這兩個星期天的下午，我參與藝術行動時，不曾被保安、警察騷擾。但原來溢出這個時間的行動，會有差別待遇。
上星期六下午﹝4月5日﹞4時45分，我的一名舊生阿勛，仿效日本一位年青人枚方雲頓，坐在時代，無償地聽陌生人傾訴心事。在三個多小時之內，每隔半小時左右，保安便過來有禮地跟他說︰「你好，循例勸喻，請你離開。」或「拍硬檔執埋啲嘢。」阿勛當然沒有離開，繼續等待別人說話。
約一個半小時後，兩個軍裝警察來到，問阿勛︰「響到做乜嘢呀？」「聽人講嘢。」「有冇收錢？」「沒有。免費的。」「是否大學生？」「我是學生，但不是大學生。」「咁先生身份証吖。」阿勛不曾參與任何社會行動，很順攤便給警察抄身份証。「可否抄低電話？」阿勛也如實回答。
參與過近兩次星期日活動的朋友(MC仁除外)，都沒有遭遇上述的騷擾。但落單的朋友、行動，就不能避免這樣的選擇性對待。明顯地，地產商還不肯承認時代是一個公眾地方，是一個屬於廣大公民的公共空間。警察雖然友善﹝這是阿勛所強調的﹞，但他們提出的問題及行動背後，也反映出警方的思路。
1. 那有人這麼傻，免費聽人說心事？所以他必定是牟利的﹝香港人真的只是貪圖利益嗎？地產商光天化日下掠奪利益，警察為什麼不抄他們身份証？﹞。
2. 這麼得閒出來「攪攪震」的，必然是大學生。﹝那麼，沒有大學學歷就不能享用公共空間？﹞
3. 勢孤力弱就可以取閱其身份証及電話號碼了。﹝那不是選擇性執法，又是什麼呢？﹞一個年青人，出於熱誠，傾聽香港人心事，而遭到這樣的騷擾，是十分不公道的。
當然，你可以說，抄身份証及電話號碼沒什麼大不了，但這件「小事」加上星期日的MC仁事件，足以証明時代還是沒有成功地轉化成公共空間。我十分同意時代還是insecure。想想，如果沒有行動，一切將會還原，地產商將繼續佔領公地，謀取利益。不過，我們也得想想，如何促使平民百姓，一起於任何時間，使用我們的時代。不然，我們的公共空間，只是在星期日下午三時至七時，才告生效。
P.S︰「我在聽你說」的由來︰“我在聽你說”來自日本，一位年青人枚方雲頓為了想給人一點點力量，便在日本街頭無償地聽陌生人傾訴心事。香港有出版社翻譯了記載他故事的書 --《無料呻吟》。
我們看後深受感動，便想像香港有人也像他這樣，想像他會說甚麼，遇上什麼人。我們組成的ps劇場，曾於07年將這個故事搬上舞台。後來一直想在香港街頭試試，在今天，我們〝的〞起心肝，在我們的時代，聽香港人說話。