每次騎腳踏車經過慶中街，看到貼在老房子外的柏楊巨型照片，都怱怱而過。「找天吧，反正那麼近。」我住在街頭，柏楊文物館在街尾。四月二十九日柏楊過世，本想過去看看，又不了了之。早幾天，弟弟留言謂香港瘋了，我才找一下有關傳火把的新聞看：陳巧文、紅橙、漢奸、洋奴、憤青、港奸、硬膠潛水靠屈機，符號滿天飛......一邊看一邊想到那巨型照片上，柏楊的微笑。

不再政治冷感

不好意思用點篇幅說點家事：弟弟是政治冷感香港人的教科書範例，打開報紙先看波經、再看娛樂版，電視頻道永遠停在體育台，從不上街遊行，對所以政治議題只有一種看法：「我無意見。」最政治性的言論是：「費格遜飛靴事件證明，靴不是圓的。」我們甚少聊波經，因為我的利物浦還停留在侯頓比士利魯殊年代，那時還有蘇聯還有戴沙夫cosplay林源三。連弟弟都對香港的政治現象不滿的話，我猜事非尋常。

時代變了。我念書時分析「香港人政治參與」的主流論述是，港英政府在「六七暴動」後，用各種方法淡化香港人的政治參與欲，少談政治多賺金牛。當時自己的青葱願望是香港人醒覺不再冷感，起來為自己爭取權益，建設一個少點銅臭多點公義的社會。今日香港政治到不行，卻是走往另一個方向。

後來在網上找有關傳火把的相關討論文章看，看到uwants上洪水式的「愛國」留言，如入冰窖，越看越心寒。頭頂48級字型大小的問號浮起：「怎麼香港人這樣子的『愛國』？」這次我打算集中探討這個問題。

輸不起的賭仔

先講一下賭經，想像以下狀況：上訴完又上訴，還是輸了十幾底，知道根本不夠錢埋單，北圈尾最後一舖，有手好牌十隻筒子上手，翻生靠這一舖，就是那種殺紅了眼盡地一鋪的心理狀況。下家碰你的卡窿，對家又碰又上趕雞糊，上家扣筒子，統統你都疑殺之而後快，好讓你光榮翻身之路上暢通無阻。若果旁邊有個閒人觀戰，講句無關戰況的話也好、看你的牌也好、起身上廁所也好，呼吸太大聲也好，糊不出都算在他／她頭上。若果他／她碰到你的膊頭，糊不出一定是他／她害。

賭仔姓賴，輸不起的賭仔複姓賴賴。

如果本來你已經贏了十幾底，或者只是小賭怡情衛生麻將贏輸不傷身，殺意不會起。若果是賭身家，或者根本輸不起，那又不一樣了。我自中三課外活動是麻將學會，「底數和番數」都隨著升班而升，到中六中七時打的是「一二蚊三番起糊半辣上數十番全沖」，一場麻將一兩千上落是平常事。這種金額根本超出學生的經濟能力範圍，一舖十番糊不出反而出沖，來回是個多月的零用錢。也正由於賭注是如此不能承受，每仗皆戰戰競競的，根本無法享受打麻將本身的樂趣，輸贏是全部像拼命。

什麼是榮耀

到麻將館、馬場、澳門賭場走一圈，你會看到滿滿都是那種「神擋殺神、佛阻殺佛」的眼神，你會發覺那種眼神很熟悉，跟五月二日包圍異見人士的紅衫人，在youtube上「Re:Chinese Violence to Tibet People in Seoul」在韓國和日本襲擊異見人士的暴民，如出一轍。

當一個政府鎮壓異己，我們悲憤但還可指望自已和人民一同站起來說不；但當一個國家的國民從下而上的鎮壓異己，問題就大條了。奧運傳火把快要傳到北圈尾，越輸越多；再來執位最後四圈，輸家越急殺氣越重，牌品不好的會爆粗會「發爛渣」，狗急跳牆出千翻桌不認帳什麼也做得出。這種負面能量不想辦法疏解，終會決堤成災。

而我們都曉得，中國人香港人都好賭，最有把握項目不是百一米欄或乒乓女單，而是（未列入正式奧運項目）的國粹麻將。究竟那些中國和香港人是在賭什麼？先要搞清楚，那才可以討論下去。是（中國）國家／民族榮燿吧。那些人大概在想「把奧運搞得成功，就代表中國國力強盛」。但何謂成功？國力盛衰怎麼衡量？為什麼「把奧運搞得成功」，就代表「中國國力強盛」？

回到更根本的問題，假如賭的是「國家／民族榮耀」的話，究竟什麼才是「國家／民族榮耀」？先不去拆解國家／民族這些概念，我們心目中的值得自豪的國家／民族是怎樣的？除了富有、富有和富有外，有沒有包括「對性少數開放、尊重生態、少垃圾少二氧化碳少膠袋、愛惜地球不隨意以發展之名破壞環境、市民愛動手創作亦愛欣賞藝術、欣賞並尊重不同文化、低堅尼系數、短工時、重視少數／弱勢社群的權利、愛和平反戰......？」

賭輸不悲哀，悲哀的是連在賭什麼也搞不清楚。下次經過慶中街到柏楊文物館，找到醬缸的話，我想伸手去摸，看看在水蜜桃旁邊，有沒有那一百四十四隻。

信報２００８年５月１２日