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甘仔

苦苦爭取十一年 抗爭、生活與創造 家權不捨 人權不棄 爭取居港權十一年團結晚會 暨聲援絕食抗爭者晚會

日期: 
2010-07-23

[歡迎廣傳]

苦苦爭取十一年  抗爭、生活與創造
家權不捨 人權不棄
爭取居港權十一年團結晚會
暨聲援絕食抗爭者晚會

日期:2010年7月23日(星期五)
時間:晚上七點正
地點:中環遮打花園

十一年半爭取,現在大家只不過要求港府每天容許的150個名額中,將每天都用不
盡的餘額,分配給這些港人在內地所生的子女。

十一年半,人世滄桑,生離死別,團聚無期的大有人在。年老的家長們,每週遊
行,每週請願,為的不過是一點基本的家庭團聚。

今次絕食,甘仔說, 要行動,不要等待別人給你,才會有一點尊嚴...

今次絕食,小青說, 生活是在扑朔迷離中的求索,生活是每個人必須回答而又無
從定義的碩大的問號。它宛如數學中的一道高層次方程,需要人們以頑強不屈的精
神和毅力去推演求解。我想,?有創造的生活,不能稱做生活,充其量只能叫做
「活?」。

往返兩地十一年,小青除了參與居留權運動和照顧年老父母,亦有參與其他的社會
運動,也有在居留權大學繼續學習。

還我居港權,還我家庭團聚,還我尊嚴--呼喊十一年,你聽到嗎?

要求港府具體落實可整體解決居留權問題的方案

天主教正義和平委員會
爭取居港權家長協會
自治八樓

路有沒有盡--居留權晚會呼籲及現況簡報

[轉貼~歡迎廣傳]路有沒有盡--居留權晚會呼籲及現況簡報

2010年7月18日中午12時,爭取居留權政策多年的子女余小青,及同為此奔走絕食多年的甘浩望神父,已為居留權發起暫無了期的絕食行動。2010年7月21日,家長會將再次與保安局會面,就香港居民「超齡」內地子女何時援引澳門「超齡」內地子女團聚定居之政策進行討論。至今,小青與甘仔的絕食仍未結束。

2009年11月,內地政府就澳門「超齡」內地子女往澳門定居團聚發出新聞公布[1],澳門政府並就此同日發出具體安排細節,為之前一直缺乏正式申請渠道[2]的超齡內地子女提供合法申請渠道。

同日,香港特區政府亦就澳門辦法是否適用於香港發出公告[3],指中央政府已決定,此一澳門「超齡」內地子女單程證政策及其相關資格規定,適用於香港。但又指,香港與澳門的情況不盡相同,是以一直沒有再公告此一中央已然決定之政策將於何時執行。

此具體政策,為以2001年11月1日為界,在此之前成功取得居民身份的家長,其當時未滿14周歲的子女,在此機制下,只需按照家長取得身份証之年份,與子女當時年齡作審核依據,只要合乎14歲此一規定,即可通過新的程序作出申請。[4]

絕食聲明(甘仔+小青@居留權十一年)

日期: 
2010-07-18 - 2010-07-21

絕食聲明(甘仔+小青@居留權十一年)

得知中央人民政府已批准,港人內地所生的成年(超齡)子女來港定居的政策
措施。苦等十一載,我們很痛苦。拖、拖、拖,慘、慘、慘;我們不要再等,我們
要求特首曾蔭權,保安局局長李少光對相關事宜,具體有效實際解決,作出正面回
應!

甘浩望神父
爭取居港權子女 余小青
二零一零年七月十八日 下午三時
地點: 遮打花園

居留權大學
http://rightsofabodeuniversity.org/
居留權消息
http://roau.wordpress.com/
甘仔2008年為居權絕食行程
http://roau.wordpress.com/2008/08/09/%e7%b5%95%e9%a3%9f%e8%a1%8c%e5%8b%9...

絕食聲明(甘仔+小青@居留權十一年)

絕食聲明

得知中央人民政府已批准,港人內地所生的成年(超齡)子女來港定居的政策
措施。苦等十一載,我們很痛苦。拖、拖、拖,慘、慘、慘;我們不要再等,我們
要求特首曾蔭權,保安局局長李少光對相關事宜,具體有效實際解決,作出正面回
應!

要求特區政府履行承諾, 在6月30前公布新政策.

甘浩望神父
爭取居港權子女 余小青
二零一零年七月十八日 下午十二時 開始
地點: 遮打花園

參與者的心聲
苦等十一載﹐居留權運動又進入新一次的絕食行動。自從一九九九年我來到了香港﹐展開了爭取居港權的路程﹐我知道要實現一個目標﹐是非常不容易的﹐要有吃苦耐勞、勇於牺牲的精神﹐更要有頑強的毅力。家庭團聚是一個基本的權利﹐但是沒有得到一個尊重﹐從中出現很多崎嶇的事情。我熱愛和平﹐做人不想傷害自己﹐也不想傷害別人。沿著一個目標的實現﹐要積極參與不同的運動﹐絕食行動是其中一種﹐用無聲勝有聲﹐向政府當權者不公正的控訴﹐向社會申訴我們的訴求﹐每一次我們的做法﹐是有一定效果的。

音樂的甘仔,甘仔的音樂:Speranza Live at the Bandhood

這是甘仔來到中國後這幾十年來的第一個「個唱」。
以往,不是在抗議現場,就是在整個晚會中的一個節目。
這是第一次他可以用自己的歌作為一個音樂會的機會。
決定得非常倉促,他唱完四天後就要回大陸了。

有人說甘仔唱歌很難聽。但很可能這些朋友把他和張學友類比。
那是兩個世界。
正如精神的靈修空間和物質的感官空間。
音樂的甘仔是更接近原鄉的甘仔,那心靈的原鄉;
比起那個以行動和社會對抗的甘仔,更屬於他的那純真如嬰孩的世界。

他少年時受過詩歌班的打磨,他有把響亮厚實的baritone,可他結他麻麻,拍子隨意;
他自稱欠缺的專業訓練和articulation,卻被他的 passion 和聖靈感召的能量充實過來。
他聽到關於 'Bandhood' 的概念,被問及會否可以幫忙做這計劃的啟航手,
他如常熱情又即興的就說要做。
兩天後我們訂出細節,他擬定好曲目,拍照、設計宣傳--演出還只有一個星期。

甘仔決定要唱這14首歌:

爭取居港權運動十一週年系列——專訪甘仔﹕爭取居港權,由水上新娘說起

文/圖:特約記者羅婉禎

圖註:居大的師生每個星期六晚都會聚在尖沙嘴鐘樓旁邊,就地開設英語班,歡迎任何人士加入,也藉此與路過的遊客及市民分享爭取居港權運動的理念和最新進展。

〔獨媒特約記者報導〕居港權運動踏入第十一年,是香港其中一個最重要及為人熟悉的民眾參與爭取社會改革運動。為了回顧這場運動,過去一星期,我和另一位特約記者Tim走訪了甘仔(甘浩望神父)及兩位爭取居留權人士。

提到爭取居港權運動,多數人都會想起甘仔。129終審判決紀念燭光晚會臨近,甘仔一如以往,放下在徐州和開豐的工作,趕回港投入129晚會前的各項準備工作,包括爭取居留權大學(居大)星期六晚的英語班及他每年在立法會外的靜坐請願。

甘仔可以說是一本會走動的香港社會運動史。他70年代來港,參與過70至90年代多場重要的社會運動,也見證香港的社會運動發展。他提到香港爭取居港權運動實是從80年代便展開。八十年代,港英政府收緊對內地移民的入境政策,撤消抵壘政策,對內地非法移民實行即捕即解,導致後來出現油麻地避風塘水上新娘及無證媽媽居留權爭取運動。

呼喚公民傳播網絡--老人家,你仲有幾個十年?(請廣傳)

爭取居港權十周年_129行動

http://hk.youtube.com/watch?v=uwr0c8IOeb8
(宣傳片:仲有幾個十年?--一分鐘有音樂版)

日期:1月29日(大年初四晚)
時間:晚上八時正
地點:中環遮打花園
新年本該一家團圓,但他們...
首次人大釋法剝奪這些公公婆婆的子女居港權後, 至今已是十年
假如你還記得這些被拆散的家庭
請你星期四(29/1)晚八點到中環遮打花園 參加他們
紀念終審庭判決港人內地所生子女享有居留權的日子...

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皇后 居權 還我人權--甘仔08 六日絕食行動

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《皇后 居權 還我人權》
甘仔

天星和皇后碼頭要拆的時候﹐新聞界差不多報導了一年多﹐甚至成為國際新聞。社會上有很多關於碼頭是否要拆的辯論﹐大家提出各種意見﹐特別是知識份子。當時兩個碼頭就像1999年我們的居留權事件一樣﹐有那麼多人關心。媒界報導碼頭被拆後﹐香港法庭接受了北京人大釋法後﹐同樣的﹐大家都對這兩件事沉默了。

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居港權運動之困境

星期天(2月20日), 去了甘仔和爭取居港權搞的音樂會, 希望多了解爭取居港權運動的發展, 這一爭(從97

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甘仔: 偽善的人, 他們自以為代表真理, 想話事, 這是不應該的

今天去了爭取居港權的演唱會, 主要是想與朋友碰碰面, 另外就是想問問甘仔對教會反性向歧視法的看法. 我覺得在香港的神職人員中, 甘仔是最有話份的人...

問: 甘仔, 我想問你對一些宗教團體反對政府立法保障不同性取向的人的權益, 作為一個關心社會公義的神職人員, 你有何看法?

甘仔: 我們的職責是服務, 而不是要爭話事權, 自己實踐自己相信的事情, 而不是叫人怎樣去做. 美國的情況就令到代表右翼的布殊抬頭.

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