今天(11月9月)是祝聖拉特朗大殿慶日(The Dedication of the Lateran Basilica in Rome)，剛巧輪到我讀經，所以特地去翻查有関資料，和大家分享。

公元312年10月，羅馬皇帝君士坦丁Constantine和叛軍麥森提斯Maxentius決戰於苗維安橋(The Battle of the Milvian Bridge)，這兩個異教徒都是廹害教友而聞名於世；戰争前一天晚上，君士坦丁經歷了一場幻象：他望着落日，看見天上出現一個十字架，還聽到一句拉丁語「持此標識，當奏凱歌。」(In Hoc Signo Vinces/In the sign conquer)，君士坦丁因此下令軍隊在盾牌上畫上十字。在第二天的戰争，君士坦丁的軍隊以少勝多，贏了戰爭。

君士坦丁認為勝利是天主所賜，於是下令停止宗教廹害，更改信基督宗教。並將拉特朗宮殿献給教宗，又於殿旁建一所大殿，供舉行禮儀之用，亦即今日之「拉特朗大殿」，又名「聖若翰大殿」(Basilica of St. John Lateran) ，並於324年，由教宗西物斯德(Sylvester)祝聖。

由於君士坦丁的支持，基督宗教成為主要宗教，從羅馬帝國擴展到整個歐洲，甚至地極，當我們今天看見拉特朗大殿時，便是看見天主的教會以至西方文明的一個轉捩點。

左圖乃湯漢主教的牧徽，維多利亞港景代表「香港心」，萬里長城象徵「中國情」，聖神標誌「福傳使命感」，中文及拉丁文格言取自聖詠第23首及若望福音第十章14至16節「主為我牧」「Dominus Pastor Meus」；祈望做過好牧人、好僕人、促使教會一體、人類一家早日實現。

既然湯主教有福傳使命感，更希望教會一體早日實現；以主教的身份，面對毫無宗教自由的共和國，在中梵建交上出一分力，一定會比捍衛宗教自由更討好。但湯主教相當特別，在接受天亞社訪問時強調，捍衛國內的人權和宗教自由比中梵建交更重要。

主教又引用教會聖師聖奧斯定的話「在必需的事上，要肯定；在懷疑的事上，有自由；在一切的事上，有愛德。」指出他會按照教會原則來處事。

湯主教說：「不可為金錢或其他利益的緣故而放棄原則，我們今天所做的每一件事，將來必定公諸於世。如果你肯定教友都同意，你就去做。」他指出，如果教會因違反當權者而承受後果，「你縱然痛若，但普世教會將肯定和認同你堅守教會原則。」

亦是天主教特別之處，我們相信天主救恩的普遍性，天主「願意所有人得救」(弟茂得前書二章：4)，而天主就是愛(若望一書四章)，那裏有愛，就有天主，當然有救恩，再引申出在最後審判時的唯一標準「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」(瑪竇福音二十五章：40)。

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http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=1220

（部份片段）

講員：龍緯汶
日期：2003年3月
地點：堅道香港天主教教區中心10樓演講廳

http://www.youtube.com/watch?v=JfXZ47YWPe8

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