政府一再淪為政治工具 有待施政報告回應
(香港人權監察新聞稿)

(香港‧二零一零年九月三十日) 施政報告發表在即，康文署又因政治考慮，反口拒絕借場地予天主教團體為內地失蹤教會人士舉行祈禱活動；這宗事件，連同今年食物環境衛生署聯同警方兩度干擾支聯會六四悼念活動，食物環境衛生署聯同警方試圖阻撓七一遊行民間團體設置宣傳街站，以及近日海事處聯同警方阻撓保釣行動委員會出海宣示主權，令香港人權監察關注到，在特首曾蔭權管治下，今年香港的政府部門，甚至公務員團隊中部分人士，似乎正迅速「內地化」，淪為政治工具，蠶食香港的公共行政，敗壞香港的社會和政治生態，與嚴密控制思想自由的內地部門看齊，以不同的行政和法例為藉口，無理限制和打壓意見表達活動，損害香港的人權自由和法治。特區政府這種短視的限制和打壓，與香港的社會價值毫不相容，破壞香港成功的基礎，最終只會損害一國兩制。

人權監察促請特首曾蔭權在施政報告公開交代，如何確保公務員團隊和政府部門避免淪為骯髒的政治工具，曲解法律，濫用權力，用種種行政和法律作藉口，打壓市民的正常意見表達和政治生活，損害香港的人權和法治。人權監察亦提醒市民，共同監察政府的一舉一動，守護及捍衛我們的法治和自由。

左圖乃湯漢主教的牧徽，維多利亞港景代表「香港心」，萬里長城象徵「中國情」，聖神標誌「福傳使命感」，中文及拉丁文格言取自聖詠第23首及若望福音第十章14至16節「主為我牧」「Dominus Pastor Meus」；祈望做過好牧人、好僕人、促使教會一體、人類一家早日實現。

既然湯主教有福傳使命感，更希望教會一體早日實現；以主教的身份，面對毫無宗教自由的共和國，在中梵建交上出一分力，一定會比捍衛宗教自由更討好。但湯主教相當特別，在接受天亞社訪問時強調，捍衛國內的人權和宗教自由比中梵建交更重要。

主教又引用教會聖師聖奧斯定的話「在必需的事上，要肯定；在懷疑的事上，有自由；在一切的事上，有愛德。」指出他會按照教會原則來處事。

湯主教說：「不可為金錢或其他利益的緣故而放棄原則，我們今天所做的每一件事，將來必定公諸於世。如果你肯定教友都同意，你就去做。」他指出，如果教會因違反當權者而承受後果，「你縱然痛若，但普世教會將肯定和認同你堅守教會原則。」

亦是天主教特別之處，我們相信天主救恩的普遍性，天主「願意所有人得救」(弟茂得前書二章：4)，而天主就是愛(若望一書四章)，那裏有愛，就有天主，當然有救恩，再引申出在最後審判時的唯一標準「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」(瑪竇福音二十五章：40)。

中共常說奧運是體育和政治無關,但是和政治無關的事卻是由中共最高權力代表胡書記接奧運聖火,而和政治無關的奧運卻無端端被中共拖進西藏暴動的政治事件, 和政治無關的奧運在香港竟由和政府有密切關係的人仕來傳聖火,和政治無關的奧運在中共國內卻引發中共國內的反西方傳媒運動,和政治無關的奧運在中共國統一發稿,和政治無關的奧運在中共國拒絕中共國境內政治立場和中共南轅北轍,在香港的蘋果日報採訪,和政治無關的奧運在中共國底下成了關押異見份子的理由。奧運如果真的和政治無關,反對奧運怎可能成為異見份子癲覆國家政權的罪證?奧運和政治無關而是體育活動,為什麼反對國足貪腐/吹黑哨的人不見中共以同樣罪名拉他們坐牢?奧運和政治無關只是體育活動,為什麼香港的蘋果日報因為政治立場不同而不准入境採訪呢?
本來去政治化只是專制政體剝弱人們不滿的花招,意思大約是,中共國沒有政治,政治就是鬥爭,因中共國的管理永遠只從民生出發,因此中國無政治,人民無政治權利自是理所當然,你要政治權利就是想爭權,就是想搞政治鬥爭。政治因在泛道德主義的思想下成了負面名詞,從而令人民在本質上討厭政治。既然政治就是醜陃,民主化大可不必,其他地方如台灣的民主化成果亦是不值一文,中國只要經濟發展就可以了,中國沒有政治。

官方以“爱国”主导政教关系实则干涉宗教自由

昝爱宗

想想作者的話有他的道理,既然如此,不如改一改我們的溫和主張,我因此倡議:

Everyone counts.
你的一小步，是向排他霸權「說不」的一大步。
但願當天，不會出現人數大落差的情況。
我們並不反對宗教。
我們之中有基督徒、天主教徒、無神論者。
We are able to join hands.

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2.15「維護公民社會價值，反對宗教右翼霸權」大遊行
"Protecting Civil Society Values, Fighting Against Religious Right Wing Hegemony" Demonstration

主辦：宗教霸權關注行動
協辦：公民社會網絡 香港青年學生聯合會

http://www.facebook.com/group.php?gid=47471402827&ref=mf

這是一個網絡自發組織，但這不會僅僅是一個網絡的組織。

厭惡獨裁的你並不孤單，我們要站出來遊行。

或者很多人看見這個反宗教色彩濃厚的標題，都會望而卻步。但是，正因為我們
對宗教的過份尊重，造成放縱，形成一群妄自尊大的勢力，令河水侵犯井水。

由於近日保守教徒的激進行為，香港的基督教已形成左派和右派。

左派較為開明，以博愛和包容為出發，容許社會走向多元；