你若不壓橄欖成渣 Olives That Have Known No Pressure

＜你若不壓橄欖成渣＞又名＜煉我愈精＞，由倪柝聲填詞，曲寄美國民歌之父史蒂芬．柯林斯．福斯特的名作＜Massa’s in de Cold, Cold Ground＞。

耶利米書1章10節：看哪、我今日立你在列邦列國之上、為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆、又要建立栽植。倪柝聲深受此經文影響，認為上主每一次的拔出後再栽植，對自己的靈命會有更大的益處。他主張背負我們生活中的十字架，神安排各樣環境來拆毀原來的老我，然後建立栽植。

當年，耶利米拒絕隨眾人遷移到巴比倫，寧願留在耶路撒冷，照顧被遺下的同胞。最後，耶利米被同胞強行帶到埃及並被殺害，他死時卻不後悔。在最困難的時候，倪柝聲亦沒有遺下他的同胞，拒絕離開中國大陸。最後，他死在黑獄之中，並求別人喜悅以渡此歲。

耶利米及倪柝聲都相信：每次的打擊，都是真利益！你收去的東西，你以自己來代替。

願我們細聽此詩歌，感受耶利米及倪柝聲對上主的細語：你收去的東西，你以自己來代替：

http://www.theark.cc/mymovie_detail.php?id=5463

＜你若不壓橄欖成渣＞小檔案

填詞：倪柝聲Watchman Nee （1903年11月4日—1972年6月1日）

無恥的梁家麟：抗議梁家麟誣衊殉道者

龍緯汶
2009年5月

前言
本人與梁家麟及倪柝聲不曾相識，只曾閱讀過他們的文章。在家中，我保存了一本倪柝聲著作的＜馬太拾遺＞，及由梁家麟著作的《廣東基督教教育（1807-1953）》。在未閱讀梁家麟著作的《倪柝聲的榮辱升黜》之前，兩位都是我尊敬的人士。

簡介倪柝聲
其實，也不用我多介紹了：一個為信仰獻上性命的殉道者，當然令人敬佩。倪柝聲弟兄的神學思想強調屬靈，幫助信徒將魂與靈分開，學習照著靈，不照著肉體或魂；並在基督的死、復活和升天里與祂聯合，過得勝的生活。這大大提高了遠東基督徒生活的標準。

倪柝聲當年決定效法耶穌，不在中共法庭自辯，因他認定那是「為主受苦」，是「基督徒的榮耀」。 最後他病死獄中，以身殉道。與他青梅竹馬的太太張品蕙，因不肯與丈夫離婚而遭受嚴重迫害，曾經多次被鞭打，以至全身多處受傷。1971年11月，張品蕙在岳陽路200弄88號家中骨折，送到醫院後無人願意為其醫治。11月7日，張品蕙病故於上海中山醫院的走廊中。

難得倪柝聲還要求天父，在該等慘淡時期之內，學習知道天父是他的安慰之餘，還祈求別人喜悅以渡此歲。

最後，倪柝聲與張品蕙還是在天國重圓，在天父懷中得享安樂。中共卻害怕＜倪柝聲不作自辯，以身殉道＞的精神漫延全國，定性了倪柝聲的信仰派別為邪教。

請關注袁申倫弟兄的情況

http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=1244

龍緯汶
香港
2009年2月17日

袁申倫弟兄是一位住在河南的基督徒，已經年過七旬的他，曾是一位煤礦工人。他信仰單純而堅持，曾於1983年被打成＜呼喊派＞，在黑獄中渡過了十四年的寒暑。