跟友人聊天，提到國外移民的代際研究(主要指好像美國這樣的移民社會)，代與代之間的差異很大。他提到移民的代際研究在美國、台灣、東南亞國家都有一定成果，但香港卻有待開發。

近日因為銅鑼灣時代廣場事件，引起了公眾對公共空間的熱烈討論，好不熱鬧。但究竟什麼是公共空間？曾瑞明君曾經在本版引用德國哲學家哈貝馬斯的《公共領域的結構轉型》（The Structural Transformation of the Public Sphere）指出，公共空間的精粹在於一種特定的「公共性」：公共意見的交換，理性的應用。曾君甚至認為﹕「公共空間就是討論空間」(《信報》，2008年4月9日)。

最近梁文道發表了＜一個最後一代香港文化人的告白＞，大概因為觸動了一些人的神經，引起了不少的爭議。

按﹕本文是03年張國榮墮樓後所寫的文章，都五年了，我想起法國哲學家列維納斯(E. Levinas) 一段有關猶太集中營的倖存者的話：「在俘虜營裏，有些人接到家人失蹤的訊息，有些人沒有接到家人的回信，相信事情發生了。生還後才知道，失蹤是『被帶走』，沒有接到回信是『被毀滅』。確認親人的『不在』後，一時之間，確實難以忍受，但倖存者必須活下去。不久，生者就填埋了死者所佔的場所。

想了很久，最後還是去了羅志華的追思會。人很多，不同年紀的人都有，但以中年人居多。

我跟羅志華不熟，只是間中見他在在青文以相當”晦氣”的態度對待客人，有時則在買書付款時，給他纒著，聽他對這個人那個人的批評。

其實，我真的有點怕他。後來，當青文那個原本放满最新社會思潮書刊的角落，慢慢變成了堆满了貨物的垃圾崗，我也開始愈來愈少上去。

(原載: 明報-論壇版 2007年7月24日)

(本文原刊於《今天．香港十年》)

(刊於2007年5月16日《明報》「世紀‧我的十年」)

回歸十周年在即，編輯來電約稿，寫寫十年來的變化與感受。放下電話，想到的第一個問題是：十年前，我們都在做什麼？

記得回歸之前，大家討論得最多的問題 . . .

山雨欲來，謹以這首舊作，送給所有天星皇后運動的同伴戰友。

風眼樂園                              
我帶著一隻墨綠色的布書包
來到了這一個開滿玫瑰 . . .

天星一役，讓我有機會把這幾年思考的一些問題結晶，並取得答案﹕

唸社會學時，同學間經常討論的一個問題是﹕理論與實踐之間的關係。

唸哲學時，除了以上的問題，還多了一個﹕離群沉思，還是投入實踐?