文：葉蔭聰、黃傑業
〔獨媒特約記者報導〕不知從何時開始，香港許多示威遊行總有「固定路線」﹣﹣以銅鑼灣維多利亞公園作起點，沿著電車路一直前行，以中環政府總部為終點站。然而，不久的將來，政府總部搬往天馬艦，現在政府山作為香港遊行空間的一部份大概會進入歴史，變成「保育中環」的項目。
我們不妨看一下，香港示威遊行的空間經歴了怎樣的變化，我們且從自七十年代開始參與社會運動的莫昭如先生的經驗說起。
若把時鐘調至七十年代，年長一輩對政府山稍有回憶的，原來是一群公務員每天上班下班的地方。莫昭如說，當年示威遊行若是去政府山，也以港督府（即今日的禮賓府）為終點站，不會到政府總部。事實上，比七十年代更早一點的「六七暴動」，也留下好幾張照片，清楚看到貼滿大字報到處是群眾的港督府。
第一次參與的集會
莫昭如說，七十年代沒有今天那條「固定路線」，地點與路線視乎議題。莫昭如第一次參與示威集會的地點，其實是珠海書院當時在旺角的校址。
一九六九年，發生珠海事件，在該書院就讀的學生們因高調討論這些議題，遭到校方警告，其後十二位同學共同執筆，指出校方打壓學生的言論自由，並在《大學生活》上刊載，得到很大迴響，校方隨後以「他們不適合在本校就讀」為由，開除這十二名同學。此事引起學生強烈反對，發動罷課，在珠海書院正門靜坐，而從澳洲留學回來的莫昭如便是其中一個。他指出：「當時參與示威活動的人很大程度上要克服心理障礙，因為在當時的背景底下，參與示威活動都會被視為左派，而且左派的運動一向都被視為血腥的行動，這讓很多人對示威者都有一種心理困惑。」
過往較為人熟識的社會運動，要算是中文運動、保釣、反貪污捉葛柏、四不交等運動了。集會的地點多考慮示威的對象和地方空間等，也沒有一個很清晰的「政府山」概念。不過，不少示威遊行又的確發生在中環政府山附近，例如，保衛釣魚台曾在美國領事館集會，或去中環一帶的電車路，因為當年美日在釣魚台事件上私相授授。而且，當時的美國領事館較有空間，建築物前是一個長滿草的山坡地，示威者可以在那裡坐下來。
當年的示威都是屬於非法集會，有時候警方會預先警告，然後拘捕示威者，好像一九七一年四月十日，香港保衛釣魚台臨時行動委員會組織保釣運動，便有二十一個示威者在中環德己笠街日本文化館前被警方拘捕。後來，這引發了一連串有關公民抗命(Civil Disobedience)的討論，提出參與示威活動本是公民應有權利，警方不應被賦予權力以拘捕示威者。示威遊行亦漸漸加入了人權和反英殖民主義的議題。
集會聖地「維園」的開始
不覺間，莫昭如反而談起維園。它作為遊行起點，似乎也要追溯至保釣，不過，當時並不是「起點」。一九七一年七月七日，香港專上學生聯會在維多利亞公園發起了「保衛釣魚台七七大示威」。組織者認為，示威集會本是每個人都有的自由，所以並不打算為集會申請，其後警方以「示威會踐踏花草」及「妨礙市民娛樂」為由否決申請，但當日仍有逾三千群眾參加，入夜後，防暴警察以警棍鎮壓並追打群眾，最後有二十一人即場被捕，七人為大學生。「七七維園事件」引發了媒體和市民關注，後來維園也成為了集會的經常地方，但因為是次示威發生流血衝突，往後的示威活動，都要在七天前申請取得警方所發出的「不反對通知書」方為「合法」。
八月十三日，因著之前在維園的流血鎮壓和拘捕事件，保釣運動再次聚集於維園。事前，港英政府曾建議示威者到香港大球場集會，但礙於地點遙遠，對參加者造成不便，而且地點上困著示威者，市民根本不能看見示威活動，所以拒絕了政府的建議。雖然警方已經批准集會，在執法上是為合法申請的集會，但當時維園受市政局監管，而市政局則堅決拒絕讓示威者到維園集會，最後集會在有限警力的情況下，和平進行。莫昭如憶述當時的維多利亞公園：「最初的時候，維園只有涼亭，到後來才有球場。當時，港英政府似乎和民間有一種默契，示威者都會到維園進行集會，政府對此不會進行阻止。」
維園與政府山連繫成一遊行路線，似乎是九十代中後期才產生的。莫昭如憶述，當時學聯及保釣聯合陣線示威者要去日本、美國領事館遞交抗議書，是在愛丁堡廣場集結的，當年還卻不獲批准，成為非法集會。
我們的空間
在莫昭如的示威遊行經驗中看到，七十年代的政府山，過去似乎都是異國的象徵﹣﹣英國殖民者港督的府邸，以及美國領事館，都是當年主宰香港人民的權威。政府山今天成為「我們」的政府，「我們」的抗議對象，也見證著香港過去二、三十年的民主運動，正跌跌碰碰尋找一個「自己」的公民空間。正如莫昭如也同意，不管政府山的歴史意義如何，保育規劃也該通過民主方式，讓人民能參與，而不再是由上而下。