今年奧斯卡在台上台下都有一條未完的夢想之路，台上有失意於電影金像奬的《馬丁路德金－夢想之路》（Selma），台下有歌影雙棲的黑人混血女星 Zendaya，因駁了個黑人頭（dreadlock extension）而被時裝達人Giuliana Rancic揶揄她： "I feel like she smells like patchouli oil ... or weed." Patchouli oil（虎尾草油）氣味和weed（大麻）兩者都令人聯想到不是什麼好東西；前者氣味刺鼻，多用作止汗劑，暗示骯髒；後者的潛台辭就是指癮君子、邊緣的階層。
Zendaya立即在Twitter情切回應：「美國黑人卷曲的頭髮在社會中已受夠了無知人的論斷。我以dreadlocks出席奧斯卡就是要提醒有色人種：我們的頭髮其實已夠好！對我來說，dreadlocks是美和力量的象徵，就像獅子的鬃毛...」Post 一出，引來網民大撐，結果Giuliana要在電視公開道歉。
但若不是Zendaya有知名度及網絡話語權，Giuliana的嘲諷只不過是另一則白人間流傳的家常笑話。就如在Oklahoma一個留dreadlocks的黑人學生被學校趕回家，但白人卻可以梳辮子上學；又或者白人留dreadlocks卻被時裝界吹棒為"edgy" and fashionable。
香港人說：命運自主。
但對黑人來說，他們在歷史中不但沒有經濟自主，連文化、審美觀一樣如是，例如世界的主流文化覺得皮膚要白皙、身材要高瘦、女性要留長直柔順的頭髮才美，但黑人怎辦？MJ式的悲劇每天發生，就連他們要直髮也要塗藥水，所以他們必須為巻曲的頭髮謀出路──Afro、dreadlocks、braids、cornrows等黑人髮型變成了他們的social/political statement。
「美」對世界來說，從來不是權力真空。
In my old crazy days，很多黑人女士見到我都很驚訝，怎麼有大好直髮的女子，竟跑去燙dreadlocks，紮braids和染了一個比Allen Iverson更型的cornrows？！當年我就算不是香港最早留這些黑人髮型的人，也必是頭五個了，還記得Headquarter和Private I的 creative hair directors 圍著我的頭朿手無策的樣子；我不是貪好玩，我只是要以行動去redefine世界覺得美的標準，也是去對 black fellows的一種支持！
Thomas Dubay 從科學角度寫 "The Evidential Power of Beauty": “the beautiful is that which has unity, harmony, proportion, wholeness, and radiance.” ；柏拉圖從哲學角度形容： "the opposite of beauty as the unpleasantness of seeing a body with one long leg excessively."；道德角度呢？美，也是道德，也是品格；不然我們在聽歌看戲之餘，怎會還去考究那些明星是否吸毒死？又或者某某巨星有否婚外情呢？
然而，知道美是屬於道德一部份，不代表我們都很美。
人寧願用更多的時間，去買即食的外在美。
外在美也很好，但外在美會被世界玩死，
當審美觀，全由經濟權力主導時，
你真的不介意做「現代的slave」？
抗衡不道德的文化，需要一點儍勁，一種孤獨得起的勇氣。
誰堅持到底，誰就可重寫符號和意義──
- dreadlocks可以由ethnic pride、political statement變成fashion preference；
- soul food可以由slave food變成trendy cuisine；
- 幾個世紀的奴隸民族可以有機會參選總統；
- 十字架可以由昔日的刑具變成信仰的榮耀；
- .....（還要我數下去？）
今日，你的Selma是什麼？
你會為什麼而堅持？
Stay beautiful!
作者：李卓舲
原文刊於： Channing: C房創作