芭比一戲在暑假期間上映，三個月後一躍超越超級瑪里奧電影改篇，暫時成為今年票房最高的電影。筆者拖延症發作，等到戲院粉紅浪潮過去才買飛觀賞，卻想不到電影的叫座力仍然教人一家大細入場支持，坐滿半個影院。作為一個家傳戶曉的IP，芭比憑著女性導演引入的批判視角，成就一部娛樂與教育意義俱備，讓成年人反思自身的電影。於是不禁在電影中段時候想，遠處的那位小朋友會否明白電影想帶出的訊息呢（笑）？但回過神來，就知道進行性／別教育不會嫌早，也永遠不要低估小朋友理解世界的能力。筆者這次繼續從性／別小眾角度切入，與各位談談這部被稱為性別101的電影。
直白的說，筆者觀看電影後感覺不舒服；對性／別的描寫真實的令我喘不過氣來。導演巧妙地運用芭比世界與現實世界做切割，生動地繪畫出兩個截然不同的社會。第一個最原始版本的Barbieland就如烏托邦似的：每位Barbie都能成就他們的目標，不論當醫生、作家、或總統，每個人都能就自己意志一展所長。表面風光之下，卻完全抹去Ken的能動性（agency），讓其只成為附屬於Barbie的存在。Ken每天只為搏取Barbie讚賞，卻從來沒人關心他們在Barbieland之中的居所的位置、其他生活的場景及細節。直至Barbieland沒落，原本在權力一方的Barbie才忽發醒覺一直忽略了只作為附屬品存在的Ken。
另一邊箱，即使在歷史之中有各種「政治正確」的芭比曾經出現，都無阻既定印象芭比的白人、容貌精緻、皮膚光滑、長裙與高跟鞋、不批判主流思想的形象。延伸至一堆不符大眾期望的芭比，例如與性象徵連繫的懷孕芭比、有個人思想的怪芭比，均被Barbieland的主流排斥。作為女性性/別小眾，筆者從一開始感覺就置身在怪芭比一方。除了難以讓安於主流價值的大眾認識，更遑論要被大多數人接納。甚至當既定印象芭比到怪芭比之處尋求協助，最初亦只出於功利需要；她一開始時更以各種獵奇目光看待「腿張開」的怪芭比。這種看似開放及包容的形式主義，香港的性／別小眾應該不言而喻罷。
後來，當Barbieland沒落之際，導演亦深刻地呈現出被壓迫一方反抗的力量。當Ken理解到可以以男性身份作為紅利，於是就集合男性的力量，打造出極端父權制度的Kendom。然而，女性在壓迫之中，仍然有些Barbie會選擇從眾、附和，甚至反過來成為壓迫其他女性的一員，實在與現實相似得諷刺。此外，值得提出的是，過去電影大多着墨於對原生性別女性的逼迫；芭比電影卻大膽提出，男性作為父權制度的既得利益者，亦同樣受盡社會規範而失去自我。
在Kendom之中，Ken提到：「在知道父權與馬沒有關係的一刻，我已經對父權沒有興趣了。」但身在制度之中，Ken沒有選擇，只有繼續端出社會期待的模樣。拉回現實來說，電影簡明地帶出女性主義，或性別平等議題本身並不只是女性的課題，而是需要男性有同樣的覺察。當意識到不論性別，所有人都是父權制度下的受害者時，才能有更大力量推動改變。
在此必須一提Alan這個角色。他雖然是原生性別男性，卻不符合Ken所代表的男性符碼，於是只能活在Ken的陰影之下，穿Ken不要的衣服。相較之下，Alan似乎更能融入在Barbie之中，在既定印象Barbie希望解放Kendom的最初，已經加入女性陣營成為男性盟友 (Ally) 。
作為性／別小眾，我們亦跟Barbie一樣。一方面，讓更多的「自己人」加入，強化社群之內互相扶持的能量。而另一方面，亦希望能夠擴闊盟友基數，讓更多人理解性／別小眾在主流社會下的困難。我們相信歧視源於誤解，當更多的人願意理解性／別小眾的處境，便是一同達致性別友善社會的出路。希望我們共同成就如片末Barbieland般的香港。
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