朴贊郁新作《下女誘罪》改編外國文學，圍繞下女與小姐的情欲交纏，再到雙姝來個雙重叛變，成功從制宰她們的男人手上逃脫，重獲自由。
電影有關情欲的呈現恰巧引起多個網上影評人討論，理論大戰下其實大家都有了共識：《下》片具備放置批判理論的空間，各有表述與見解應該沒有太大問題。我對電影中好些地方也有自己看法，草草寫就，不喜勿插。
這是一部有趣的電影，未至於去到很高的藝術成就，可用「遊移」一字概括。觀眾在三部曲的安排下，得以交錯地窺探下女、大小姐、變態姨丈與假伯爵的視點（而戲中他們又互相窺探著）。
女女情欲？
當下女玉珠初見大小姐的時候，赫然發覺自己詐騙的對像動人如斯，又純潔如斯，憐愛之心既生，加上下女之職（要演好自己的角色），雙姝日夜相對，越加親密。玉珠沒料到大小姐其實早通淫穢之事，一切都是為了演戲要玉珠上當，仍以自己的半真半假的真誠服侍。而大小姐表面上沒有任何欲望，又好像心機滿滿的樣子，但心底仍是一個小女孩，一切來自變態姨丈的制宰，還是遠不及失去母親的原生創傷。
下女玉珠眼見假伯爵對小姐毛手毛腳，母性刺激加上初見的驚鴻一瞥．其實玉珠早就對小姐不能自拔，講得很明顯的是，小姐是她的寶寶。而小姐本來當她是個不關事，用完即棄的棋子，卻又受到下女的母性感染，「盲拳打死老師傅」，情愫暗生，於是促成雙姝合作的契機。我們可以確定的是，戲中她們的關係始於小姐的創傷，在玉珠的母愛下癒合，並發展成因美而成就情欲（因著兩人窺視彼此青春的身體）。
不過，我不太感覺電影有意認真處理女同性戀問題。兩女的結合在殖民地處境下（日本佔據朝鮮ｖｓ擬日本人的男人佔據女人）其實扭曲了，如果有人認為女同性戀必定像下女與小姐般，又是不準。而有趣的是，因為所有事情的出發點在於「欺騙」和「敘事的不確定性」，雙姝關係本來就充滿角力與遊戲，並不亞於對上一層女性與男性的角力。
勇救公主
眼看下女大劍（忘了確實是甚麼物件）一揮，斬斷代表知識界線的蛇首像，就像英雄救美一般。這裡下女從母親到情人，更加添了英雄感，拯救受困大宅與男性制宰的小姐。有人認為銷毀藏書的舉動代表導演鄙視知識，如果從劇情去看，從人物去看，當時一心要解救小姐的下女，發現愛人長年受姨丈控制，被逼讀淫書，先擱置書／淫書本身的藝術美，甚至藝術本身可以是殘忍，不人道的討論，下女有銷毀書籍的衝動，不難理解。
驟眼看，我還道電影拍得頗為正面，歌頌勇於反抗男性制宰的女性呢。
悶騷男人
電影裡的男性，無疑掌控著資源與法則，問題是他們對欲望的反應很遲鈍，甚至落後於靈活掌握兩性關係變動的雙姝。由小姐寫的一封信開始，伯爵與變態姨丈的舉動可謂荒唐可笑，後者抓住前者回來，施以酷刑，只為聽取伯爵的新婚之夜，憑空想像小姐玉體橫陳的畫面。如同他們的「讀書會」──窄西褲藏住的陽具肯定頻頻勃起，卻只是成大班人係度聽女人讀淫書！何等封閉，何等壓抑，何等悶騷！他們輸了，只要女性願意越過籠牢，這個千瘡百孔的監獄不攻自破。
關鍵是，電影中的男性從沒有嘗過性的歡愉。當姨丈著人搜捕雙姝，竟完全沒有預計女扮男裝的可能，只一味照著「兩個女人」搜尋，這班男人傻得可以。於是，片尾的兩女性交，就多了重mocking意味。