圖 1 盧賢喆神父
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逆權三部曲最後一部《逆權公民》在港上映，風頭遠不及上一部《逆權司機》。但一位在「逆權年代」長大的韓國神父，正在香港求學。天主教和平正義會邀請了神父和鍾耀華分享。
神父的見證恰恰映襯《逆權公民》，沒有神級影帝的傳奇，但有樸實無華的眾生。當眾生都經過司機的掙扎，願意回頭，駛向未知的黑暗，那一日或會來臨。
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盧神父解釋，《逆權公民》的片尾曲是當年情曲，也成為電影的英文名字：When The Day Comes。
盧出生於光州屠殺後的年代，於當地南部長大。戲中「南營洞」是秘密警察「對共搜查處」嚴刑迫供的基地所在。自小雙親便常拿「南營洞」唬他，警告他莫談國是。
韓國家教甚嚴，父母打罵是常事。他馴服地成長，及至進入大學，初窺政治，學會反抗，也投身抗爭之路。
他笑說沒扔過汽油彈，不過催淚彈則司空見慣。在遊行集會多負責搖旗吶喊，由資深的學長衝鋒陷陣。
但他暗示父親應該扔過。本來父執輩正是罵後生別搞事，去讀書的一代人。但當全斗煥欲永續權力，交由自己人接班，國人終忍無可忍，全民上街，成就《逆權公民》中的「六月抗爭」。
教會是韓國民運的中流砥柱。片中一位神父，來往佛寺與民運人士聯絡，正是盧神父所屬教區的司鐸。當年韓國的樞機金壽煥，一直保護民運人士和學生，讓教堂成為避難所。
當警察到明洞主教座堂抓人，金壽煥擋在前面，一番說話名垂歷史：「想入來第一個先抓我；再抓擋在我身後的所有神父；再抓擋在神父的身後所有修女，三棟牆都過了再抓學生。」
逆權系列衍生成三部曲，乃因朴正熙之女朴槿惠上台，以錢權打壓電影圈的進步力量，有心人憂慮威權重臨，亟需召喚國人回憶，眾籌拍戲，盧神父的朋友也是小額捐獻者。
他進而援引論語，解釋何謂正義：「君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」行動須要正義為基礎。
縱使不同人有不同政見，但正義還是有標準，就是為公。以此為標杆，即可超越政見，盱衡人物是為己欲抑或大眾，是否秉持正義。
他明白香港的民主路茫茫未見終點，援引聖經勵勉：
「一粒麥子如果不落在地裡死去，它仍然是一粒；如果死了，就結出很多子粒來。」
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圖 2 鍾耀華
鍾耀華在分享時一再自省，因電影在回顧歷史，一眾角色的付出，肯定不會白費，終於迎來民主。但身在路上的我們並不知曉，若香港的命運是 The Day NEVER Comes ，我們該如何自處？
他強調我們面對政權，都是無權力的受壓迫者；但當我們在其他位置，擁有權力，往往欺壓著別人而不自知。
昔年碼頭工潮，他與一起抗爭的同學就餐，餐廳聘請弱能人士擔任侍應，應對比較遲鈍，一同學裝扮其口吻譏嘲對方。鍾對此印象深刻，未曾或忘。
「我地反對政府，話政府唔平等，唔公義，唔尊重人民。但當佢成為有權力者，面對比佢更冇權力嘅人，佢會做乜嘢呢？」
鍾籲所有抗爭者，別忘記自己有時也是有權力者。言行如一，終究要回到日常，反求自身。
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後記
「沒有先驗的理由認為，真理是有趣的。」
宋康昊的神級演技畫龍點睛，凡人難望項背。《逆權公民》較諸前作難免失色。但筆者卻更有感觸為終章留下尾聲。
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一、後傘運凡睇抗爭片見番催淚彈都忍唔住流淚綜合症
究竟是眼淺，抑或是生理的條件反射，筆者不知道答案。只是看過三部曲，必須承認自己的確患上。
看完三部曲其實都是鐵杆同溫層，十九都患同類症狀。電影為求迫真，爆炸聲恍似極近，座椅亦覺抖震，恰似彼時彼刻，眼框立時發熱，那是永不磨滅的傷痕。
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二、蒙太奇
電影以歷史為材，須要交代由學生被虐致死，直至六月抗爭，橫亙半年的不同支線和人物。影片礙於資金，斷非一線製作，但見劇本的嚴謹，便見韓國電影的底蘊。
因時序繁複而需極多過場，整齣電影就像蒙太奇教科書，教導怎用電影語言，有條不紊地交代時序推移，即屬外人亦可明瞭。撇開內容，僅論此點便值得欣賞。
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三、美女
在電影海報看到美女，一度好擔心。
筆者欣賞韓國電影，但對電視劇則較少好感，一見韓國美女，就會湧現電視劇渾身骨痺的拖泥帶水。男女先爆發十場誤會，再遭遇十個情敵，情海翻波，幾經風浪，終於冰釋前嫌，和好如初－－屌我立即離場。
結果電影點到即止，出乎意料之外，合乎情理之中，可以接受到。稍曾涉獵韓國民運史，到最後波鞋等伏線匯流揭曉，心中不斷喊「屌屌屌原來係佢！」即使情感戲不免杜撰，也覺釋然。
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四、踏實
三部曲都其來有自，《司機》亦有傳主，但其生平其實厥如，最近才露端倪。僅論踏實，《公民》其實略勝《司機》，小人物的掙扎亦差堪傳奇。
《公民》似體察《司機》的反派有臉譜化之嫌，特意讓反派有說話的機會。
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五、漫畫學會
希望陸生看過電影後，回大陸組織漫畫學會。
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六、重覆
筆者不同意重覆的批評。理想的制度不可移植，移植的秩序沒有根。理想要紮根，必須要成為歷史一部分。
逆權三部曲是為韓國人而拍的，唯有歷史能召喚感情，提供理性無法企及的力量。這些電影從不嫌多，誠如努斯鮑姆（Joe Nussbaum）說：
「自由的國家不僅僅需要科學理性，還需要大眾詩歌。」
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七、意義
鍾耀華的扣問一直困擾自己。正是《編寫美好時光》男女主角的感遇：我們愛看電影，因為電影的情節都有意義，都為結局作鋪墊，沒有徒勞－－但人生不然。
陳健民教授曾邀李柱銘演講，李已篤定有生之年不見民主，處之淡然，因為他有天主，但我們呢？
自己和很多人一樣，都曾樂觀地想過，那一天終究會到，只是暫時未到。但到現在已有準備，自己的年紀也見不到。
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八、答案
民主在全球遇挫，歷史從沒有浩浩蕩蕩的必然結局。
然而歷史的開放也是解放。若果歷史注定了某一方向，無論向好向壞，人就毋須努力，只須順應天命。失去了自由，也失去了道德。清楚結果才去做，只是計算，不是義務。
未來的結局不可知，但歷史不會變，做過了就是永遠，能成為後世的資源。要用一生的視野，提醒自己做有意義的事。
小角色會因失敗而蒙塵，但只要歷史有開放的結局，終會有出土的一日。
請原諒答案好老套，但人生就係好老套。後記的標題，是哲學家劉易斯的格言。