幾年前一看到這個故事，心靈就有種莫名的觸動。
文革時期，在北大教授哲學的宗白華，自然成為整頓對象。他被掃地出門，被命令去掃樹葉。那當時宗白華心里是怎麽想？跟他同樣遭難的北大教授馮友蘭文革後談到宗白華，說「那年夏天我和白華同在南閣學習，有一次看見他身穿白褲褂，一手打傘，一手搖著紙扇，從北閣後面的山坡上走來，悠哉悠哉。我突然覺得這不就是一種‘晉人風度’嗎？豁達是晉人風度的要點，達到那種境界，自然就是晉人風度。」
另外，宗白華文革期間也會經常到一個親戚家里，觀看家里的小孩睡覺，小孩睡醒，總會見到宗白華用慈祥的目光注視著自己。
當文革風不單在大陸卷土重來，還吹到香港，我又想起宗白華的舊事，並且對他當年的心理活動有新的見解。作為英文寫作老師的我，尤其明白為什麽宗白華會特意去親戚家看小孩。我在Zoom上教學，雖然屏幕上的學生跟我沒血緣關系，但在「亂世」中還堅持着講真話的我，隔着屏幕講解我最擅長，對他們來說應該是一道風景，對我來說就是一種緣分。
我經常告訴學生，“I'll never ask of you what I have not first asked of myself (我要求你所做的，我都先要求自己做).” 我點評他們的文筆前，先把他們的內容寫一遍，有時甚至是邊點評邊改寫：
學生的版本
I ate delicious food at a fancy restaurant.
我的改寫
I ordered a fillet of sole, which was presented to me on fine China adorned with a daisy border in gold. Freshly-caught and pan-fried to perfection, the fish melted the moment it hit my mouth, leaving a whiff of aroma from the sea for me to inhale from within.
當我能投入到教學中，既可以暫時樂而忘憂，又可以舒緩無力感 （因我覺得我積極地在未來主人翁身上創建美好），精神有了寄托，物質有了著落，其實是一種不錯的生活狀態，比我以前在建制那邊工作，不知開心多少。
宗白華抗战时期在重庆，曾這樣寫晉人： 「漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富於智慧、最濃於熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術精神的一個時代。」我當然不敢認為自己活出晉人的精神境界，但我知道我可以活得充實。 等到文革結束了，說不定我會很懷念這段時光！