毛姆在On a Chinese screen裏提到一個人，那人跟隨中國商人跑過大陸不少地方，包括大西北。毛姆是個旅遊癡，自己沒機會到那麼遠，就很恨那個人：不是恨他能夠去，而是恨他什麼都沒寫出來，什麼故事都講不出口，白去一趟。我想，如果「那個人」是原人，毛姆一定不會投訴──不是嗎？原人講一個觀塘區的故事也可以講超過一年，而且新意不斷，愈來愈多少男少女圍着他轉，請教他有關觀塘的社區秘聞。
我也要請教原人，你是怎樣做採訪的呢？譬如大家都很喜歡的〈官塘字典〉及盂蘭節系列。
「開始落區時並沒有帶着exotic﹝尋幽探秘﹞的眼光，只是想和街坊傾，將過去視而不見的東西帶來出，展開歷史向度，了解社區如何看空間。之後會發現街坊講的經驗和書本的理論可以配合，那就是我想找的。我不是先有一個assumption，每一次都不同，也許什麼都找不到。主流記者的採訪往往目標明確，我的題目則是慢慢談出來，可以改，因此要談很久，通常是兩、三次。」
做過香港社區考察的人都會慨嘆，參考資料少得可憐，大多散落在報紙和雜誌裏，每一個考察者幾乎都要從零開始，所有關於社區的知識都要從漫長的對話中點滴累積。因此，溝通技巧就成了關鍵──這恰恰是原人的強項。「之前採訪觀塘盂蘭節。開始時街坊對我很有戒心。但當我留足三日，早上十一點至晚上九點，期間不斷和他們傾偈時，他們就愈問愈多野講。一開始時講宗教儀式，後來慢慢講到政府的管理模式，提到回歸前後的轉變，很tricky的轉變。街坊與你熟絡了，愈講愈多不滿，這都是報紙記者不會花時間報道的。譬如派平安米，現在規定每人限取一公斤，其實他們有義工幫長者拿回家，但現在只能拿一公斤，拿的人少了，捐的人也少了，米也囤積，派不完好煩。這些細節就很難和陌生的記者說，要先建立關係。因此，不是居民沒有思考政府的規管問題，而是這些想法是要時間慢慢相處才會得知。」
〈官塘字典〉中的「霸野」篇更厲害。一個樓梯舖幾十年由成形到枯萎的過程，讓讀者了解到戰後港九多個舊區的共同生活經驗，了解到市區重建要取締的不單止是硬件，還有這些看不見的關係和張力。原人非常懂得利用我們常常掛在口邊的社區網絡，只要他抓住網絡中的關鍵﹝譬如一間開了廿幾年的時裝舖、或者一個住了四十年的業主立案法團主席﹞，他就能夠慢慢摸清整個網絡的來歷及生態。原人說：「我跟x姑娘﹝x姑娘就是他的關鍵﹞一直很好朋友，旁邊的煙檔也有向他查詢，我自己希望不單取得資訊，也能協助處理他們的問題。之前住籠屋的伯伯，我替他們拍照後會用相架放好，送給他們。我想他們知道，我關心他們的生活。民間報道要細緻，關鍵就是人和人之間的關係，彼此熟絡了，相對來說就沒那麼大戒心，比較願意告訴你家裏的事，或者講間樓梯舖其實是親戚幫手霸回來的。當然，也有些受訪者不喜歡問得那麼詳細。」
「民間記者可以是社區的facilitator﹝社區協作者﹞，透過訪問，可以令街坊召回他們的社區記憶，讓他們知道他們的經驗其實很寶貴，這一代都不知道。過程中，兩方面都有得着。主流媒體很可能是單向，是套料。民間記者則希望對話。」民間記者可以是搞學術研究的ethnographer﹝民族學教察者﹞、也可以是組織居民商戶爭取更好待遇的組織者......。在一小時的談話中，原人不斷替我擴闊民間報道和民間記者的內容和意義，說着說着，好像所有左傾、會寫字的好人都算是民間記者，與「好人」對揚的則是一班粗心大意、製造迷思的主流新聞工作者：
●「民間記者這個概念影響我寫野的狀態，反正就是﹝主流﹞傳媒不報道或不講的面向，城大，廟街，作為其中一個參加者，覺得在主流媒體的討論不足夠。」
●「一年前去了一個talk，被問到民間記者會否報大家認為不好的事，道德上不好的事.....我覺得我們要講，但重點是用批判的角度去講，道友，性工作者的生存如何。主流建構myth，我們是要拆解。譬如妓女未必一定擾民......作為民間記者要破解主流的myth和common sense。霸街、阻街、建，也是要對抗主流對空間建構的迷思。」
●「我嘗試代入受影響的人的角度，或者是作為參與者的身份去寫，民間記者很着重參與。」
有趣的是，民間記者/報道這頂帽子被他吹得這麼大，原人偏偏卻很不習慣自稱民間記者，「我沒有很強的民間記者身份，不是很強烈地用民間記者的角度」。他解釋說，回到很實際的考慮，覺得掛着「記者」兩個字﹝不論是否民間﹞，受訪者的戒心會大些，會麻煩d，寧願繼續攬着「科大碩士學生」的身份。
唯一的例外是，當要和政府官員對質。
原人說：「有晚在孟蘭勝會上見到一名民政事務處的官員，當時有街坊向他投訴，指官員說十一點過後就不准開喇叭，於是我便以民間記者的身份上前，問他有關孟蘭勝會的規管、以及重建對勝會的影響。他的答案很搞笑，說自己已替街坊line up了十三個部門開會。那刻很自然地遞上自己的inmedia名片，我覺得官要面對記者。我沒有將那段對話寫在民間報道上，只留下作學術紀錄。我想我寫作時也未必會address自己用什麼身份提問。我是講故事的人，我不想直接在文章裏罵官，我只想將故事寫下。」
他強調，無論是帶着學生或民間記者的身份，他都會向街坊說明訪問內容會用作撰寫文章，有時亦會將文章印好送給受訪者指正。他面紅紅地說，當街坊讚其報道寫得好時，「會好有滿足感」。毛管都豎起。
是什麼原因令原人對「民間記者」這個身份又怕又愛呢？什麼令他既不斷談論它，卻跟它保持距離？訪問當日未有談得仔細，原人君，可以在這裏繼續談嗎？
原人民間報道精選
民間報道精選
零七年十一月二十日：區議員在社區發展甚麼？
零七年八月十四日：活在觀塘的盂蘭節
零七年六月二十七日：有好多野想問 之 評"觀塘重建的社會影響評估報告(第2 階段)"
零七年六月十三日：活在觀塘的健身樂園
零七年五月七日：活在觀塘的籠屋---- 選擇
零七年三月三日：灣仔的故事︰搬不走的人和物
零六年十二月二十六日：官塘字典(2)──阻街
零六年十一月二十七日：官塘字典(1)──「霸野」
零六年十一日二日：誰的校園？誰的社區？﹝原人寫母校城大﹞
零六年九月二十三日：觀塘居民故事：重建後的觀塘不再屬於我﹝原人第一次寫官塘﹞
零五年二月二十四日：今不如昔﹝原人第一篇貼文﹞
由原人一手一腳湊大的官塘blog
被原人遺棄了的專欄「非洲做甚麼？」
圖為英俊的原人在觀塘市中心某天台。
我係民間記者系列