寄语那些立志做大事的朋友们
[日期：2009-08-10] 来源：参与 作者：昝爱宗 [字体：大 中 小]
日前，我把特蕾莎修女的一首诗《无论如何》复印给了一些朋友，也是为了向他们传福音。当然，我的这些朋友特别喜欢民主自由，民主政治，以天下为己任，却很难接受耶稣的大爱。其实，接受这样的大爱，就是虚己，舍己，让爱来维系人与人、人与社会的关系。耶稣大爱的核心第一就是人要敬畏上帝，承认人是有限的，人有原罪。第二就是爱人如己。爱人如己，就是爱自己的邻舍，爱自己身边的人。这似乎很容易做到，但实践起来，继续下去，坚持住，几十年如一日，确实很难。且不说爱他人了，就是善待自己的妻子，自己的邻居，善待自己的家庭，也不是很容易。
有人曾见过特蕾莎修女，问她如何对待家人，她回答：“每天，对着妻子微笑，对着丈夫微笑。”青年们觉得好奇，又问，“请问您结婚了吗？”，特蕾莎修女说，“是的，我每天对着耶稣微笑。”每天对着妻子微笑，对着上级或下级微笑，对着警察微笑，对着乞丐微笑，无论如何，对着逼迫我们的人微笑，以爱人诚实待人，却是一条简单却困难重重的路，但为了美化这个世界，而不是破坏这个世界，我们总要坚持走下去。
至于民主自由，政治，人权，信仰耶稣的人并不反对，当然也可以积极参与，为真理得自由，成为人权斗士，以及从事政治活动，但这并不是最重要的。上帝的儿子耶稣来到人间，道成肉身，成为人们中间最谦卑的一员，他来不是要审判人，而是救赎人，而是改变人心，因为人心最诡诈。
对于政治及社会来说，制度和道德是一个硬币的两面。若人心不改变，继续诡诈，制度是靠不住的。若人心改变了，但又没有制度的约束，人心依然会恢复到可怕的地步。所以，爱人如己是无比重要的，制度建设和道德建设的源头和动力就是来自爱，耶稣爱人来到这个世界，并被他的子民钉死在十字架上，三天后复活，从此耶稣的爱传遍世界，耶稣的死和复活，释放了人心中的爱，这个爱至今永不止息。
至于特蕾莎修女为什么不从事政治和社会制度建设，因为政治及社会制度建设对于她来说，并不是最重要的事情。曾有记者这样问过她，“你怎么不用自己的影响力，去针对社会不公平的经济体制发言？”特蕾莎修女的回答是:“我对社会体制改革没有兴趣。世上的确需要有人为改革体制、改革人权而努力，我们不是不知道，但是我们每天接触的，就是眼前一个个需要面包的人。我的领受就是帮助这个人。我相信我做好我的部分，其他人便会受到激发去关心其他部分。”
特蕾莎一生都是在做小事，但这样的小事却是最重要的事，汇集起来就是最大的事。特蕾莎一生把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者；她创建的仁爱传教修女会在她离世时，拥有4亿多美元的资产，7000多名正式成员，还有数不清的追随者和义工分布在100多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨头，并受到他们的仰慕和爱戴；她于1979年获得诺贝尔和平奖。而在她辞世之时，她的个人财产仅有一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件粗布纱丽:一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损……从18岁到87岁，特蕾莎修女在长久的受苦中，唤醒了世人对于穷人的关注。从来没有人做到特蕾莎修女这样，是因为从来没有人愿意像她那样去做。“每个人都在做一个选择。可以选择假装看不到这些穷人，也可以选择走到他们中间去。”她作出了自己的选择，因此她能够“以穷人的名义”，引起全世界的关注。
在诺奖颁奖典礼上，她说:“我是帮穷苦的人代领这个奖。我很高兴贫穷的人，受到应有的注意。”她把奖金全部用在贫穷苦难者身上。当她得知颁奖后的国宴需花费7100美元时，她流泪了，向主管方发出真诚、柔弱但又难以拒绝的请求:能否把这次国宴的钱连同诺贝尔奖金一起赠给我。一顿豪华国宴只能供100多人享用而已，却也可以让15000名印度穷人吃一天饱饭。让穷人吃一天饱饭，特蕾莎修女的努力就是保障他们最大的人权，在她眼里，穷人就是她的兄弟姊妹，就是她的邻居，她的爱人。同时，她还告诉世界，要以有尊严的方式对待穷人。愈是贫穷、孤独的人，愈是拥有着最为敏感的心灵，最为脆弱也最为强烈的自尊。不论在印度，还是在别的地方，概莫能外。
开始，特蕾莎修女的关心并不被当地人所理会，因为她的身份及穿着，让穷人认为她是在施舍。特蕾莎修女把自己视为最卑微的人，一个乞讨的人，她却不是为了自己，支撑她心灵的就是来自耶稣的无私的爱。人活到这个世界上，最有意义最令自己真正高兴的事情就是为他人做一件好事，做人才有真正的价值。想起另一位基督徒，美国的司徒雷登，他为了为中国的燕京大学筹款，甚至陪有意将来捐出遗产的美国老太太打牌，尽管努力到最后却分文未得。每次回美国为中国教会学校筹款，他都觉得自己就像街头的乞丐，可怜巴巴，但无怨无悔。和司徒雷登一样，特蕾莎为了让穷人过上有爱，有尊严的生活，把所有贫困、病者、被遗弃的人，都当作是“受难基督”的化身。信仰基督才是大爱的真正的惟一的源头，因为耶稣说他就是道路、真理、生命，“你们必晓得真理，真理让你们得以自由”。
在一个有爱的社会，就不会是彻底败坏的社会，就不会是没有希望的社会。在一个有付出小爱的社会，就有施行大爱的机会。无论做大事，还是做小事，都要以爱为核心价值观。如果无心做事，无爱做事，无论是大事，还是小事，总不会得到真正的成功。还是记住特蕾莎修女的话吧： 你今天做的好事，人们往往明天就会忘记；仍然去做好事吧，无论如何。 你将你拥有的最好的东西贡献给世界，再多也不够；继续将最好的奉献给世界吧，无论如何。
你瞧，归根到底，这是你和上帝之间的事；而决不是你和他人之间的事，无论如何。
附：特蕾莎修女的诗歌《无论如何》翻译三个版本：
1、《无论如何》（诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女）
特蕾莎修女/作 傅厚朴/翻译
（原刊2009年全国公开发行的基督教杂志《天风》）
人们往往不理智，缺乏逻辑性并以自我为中心；
原谅他们吧，无论如何。
如果你善良，人们会指责你怀有自私和不良动机；
仍旧善良吧，无论如何。
如果你成功了，你会赢得一些假朋友和一些真敌人；
还是去成功吧，无论如何。
如果你诚实和坦率，人们会欺骗你；
仍然诚实和坦率吧，无论如何。
你花数年时间所营造的，有人会在一夜之间将其摧毁；
继续营造吧，无论如何。
如果你找到了安宁和幸福，他们会嫉妒你；
依旧欢乐吧，无论如何。
你今天做的好事，人们往往明天就会忘记；
仍然去做好事吧，无论如何。
你将你拥有的最好的东西贡献给世界，再多也不够；
继续将最好的奉献给世界吧，无论如何。
你瞧，归根到底，这是你和上帝之间的事；
而决不是你和他人之间的事，无论如何。
傅厚朴先生译后记：
特蕾莎修女（又译德兰修女），1910-1997，出生于阿尔巴尼亚，她一生追随基督，扶贫济困，先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中心和孤儿院；曾获得印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫.肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金，并于1979年获得诺贝尔和平奖。
这首诗折射出她作为一个基督徒高尚的人格，开阔的胸襟和无私奉献的精神。读它，在缅怀特蕾莎的同时，也能激励我们自己。
2、另一翻译版本：
短诗文《无论如何，总是要......》
作者：泰蕾莎修女
译者：不详
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，无论如何，总是要爱他们；
如果你把事情做好，人们说你自私自利、别有用心，无论如何，总是要把事情做好；
如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，无论如何，总是要成功；
你所做的善事明天就被遗忘，无论如何，总是要作善事；
诚实和坦率使你易受伤害，无论如何，总是要诚实和坦率；
你耗尽数年所建设的一切可能毁于一旦，无论如何，总是要建设；
人们确实需要帮忙，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，无论如何，总是要帮忙；
将你所拥有最好的东西献给世界，你可能被踢断牙齿，无论如何，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。
3、大陆网友翻译的网络版本
德兰修女《无论如何》
译者不详
人们经常不讲道理，没有逻辑，而且习惯于以自我为中心。
但无论如何，你要懂得原谅他们。
即使你是友善的，人们还是会怀疑你有不良的动机。
但无论如何，你还是要一如既往地友善。
尽管你是诚实和率直的，人们依然有可能欺骗你。
但无论如何，你还是要一如既往地诚实和率直。
世俗的小人习惯于追随大人物，却很可能对你不屑一顾。
但无论如何，你还是要一如既往地爱怜那些世俗的小人。
当你成为一个卓越的人，你周围很可能会充满假朋友和真敌人。
但无论如何，你还是要一如既往地追求卓越。
在探索真理的路上，你也很可能会遭到人们的嘲笑。
但无论如何，你还是要一如既往地探索真理。
困境中的人们需要你的帮助。当你真的去帮助他们的时候，却很可能遭到他们的攻击。
但无论如何，你还是要一如既往地帮助他们。
你今天做的善事，很可能明天就会被人们忘记。
但无论如何，你还是要一如既往地做善事。
你多年来苦心经营的事业，很可能在一夜之间被人们摧毁。
但无论如何，你还是要一如既往地去经营。
即使你把你所有的一切都奉献给了这个世界，人们依然有可能不满足。
但无论如何，你还是要一如既往地奉献你自己。