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[代貼]莫昭如/丸仔﹕反世貿的文化行動 - 在藝術的想像裏呼喊公義

文﹕莫昭如/丸仔

 本星期香港將會成為全世界的焦點,但一般人大概會受到香港政府的宣傳和傳媒報道的影響,聚焦在各國部長的場內會議和場外的示威、遊行集會等政治活動。

  不過,其實反世貿活動中,文化活動着實不少﹕

  今天晚上8時維園有「抗議世貿官商勾結」文化大笪地﹕大笪地整晚有行為藝術演出,參加者有海內外的行為藝術家。還有香港新銳劇團好戲量、外勞劇團演出《網吧》、一代人劇社、台灣樂隊演出、中國舞獅、韓國打鼓、亞太地區稻米節表演等。

 12月17日下午則有人民民主篷車隊在維園進行文化表演,包括來自南亞的歌手和舞蹈家、香港的女子太鼓隊、香港和海外行為藝術表演等。篷車隊會由維園出發至深水埗,到埗後,再演一次﹗

 而世貿會議期間亦有其他許多有關的反WTO文化活動。

  其實在這兩三個月來乃至近日,關心世貿的表演活動有好幾個,包括甚獲好評、「一條褲劇團」製作的《美國蝦》,不過《美國蝦》只提出海龜的生存和第三世界蝦農生計的矛盾局面,並不特別批判世貿,結局甚至只鼓勵觀眾參禪修道,當然令一些反世貿的活動家所不樂﹗

 永安廣場 「反世貿」舞台

 另外,撞劇團與亞洲匯藝(Asia Meets Asia)合辦「第一屆香港即興演藝祭」,11月19日於文化中心劇場下午上演的《全球化風波》,明顯地是衝着世貿/全球化而設計的互動論壇劇場(Forum Theatre)。論壇劇場首先由演員演繹一段故事,然後再重演多一次,觀眾叫「停」,便可上台取代原本演員的角色,看看能否改寫故事人物的命運。故事首先發生在昔日的香港,在排字房裏,工人們刻苦工作,一日老闆購入了新機器,工人們被迫要棄舊迎新,學習新技術,人工卻由「日薪」改為「件薪」,由於新手較慢,等於變相減人工,到做熟了手,老闆又要改為電腦排版,舊工人面臨裁員厄運。接着老闆又要考慮是否轉型北上設廠。故事最後是老闆與打工仔在醫院相遇,老闆破產跳樓,打工仔工作過勞百病纏身。不斷的經濟轉型變成了無止境的追逐,耗竭了一眾基層小市民,也耗竭了小老闆小企業。究其元兇,還是「經濟全球一體化」之禍。故事重演,好幾個觀眾叫「停」,取代原本演員的角色,但單人之力始終有限,最終還是改不了命運的安排﹔或者只是沒有觀眾取代角色後會對抗到底,否則結局亦未必盡是相同。最後各個角色接受觀眾訪問,一問一答間盡說各個角色的心路歷程,亦讓觀眾明白和體會到「全球化」對於各個階層之影響。

  另一個表演計劃與世貿有直接關係的是《Che Passion情迷WTO》。

 2005年10月至12月,十多名嶺南大學文化研究系的同學、幾個曾經參與《或者長毛、或者哲古華拉》創作過程與演出的好戲量劇團成員,和筆者,連續幾個星期日研習哲古華拉生平、拉丁美洲歷史、認識拉丁美洲民眾運動的人物、當然還有WTO……然後用戲劇、音樂與舞蹈呈現出來,巡迴大專院校演出,回應LCSD搞的拉丁迷情,回應WTO的部長級會議。《Che Passion情迷WTO》還有孟加拉版、韓國版、菲律賓外勞版和其他版本的演出。死掉了差不多近40年的哲古華拉,要演他,把他的一生和作為賦予現實的意義,自然想到他的國際主義和當今在拉丁美洲的2億2千萬貧民,也不能不連結上WTO和全球化﹗

 還有不能不提的是,香港的亞洲外勞劇團除了積極籌備演出《哲古華拉在我們的心中》外,它的成員還排演出了Internet Cafe(網吧),十幾名菲律賓外勞與導演共同協作,用音樂舞蹈詩歌呈現電郵新娘的辛酸血淚,反映世界上出現的貧富懸殊和全球化推動的消費和物質主義﹗亞洲外勞劇團12月11日(今日)在藝穗會演兩場(下午2:15及4:45)足本之後,就會拉隊到維園「抗議世貿官商勾結」文化大笪地演折子戲。

 不過,就WTO這個課題創作和表態的,香港的行為藝術家至為積極。香港行為藝術家的活動,自12月7日已經開始,筆者邀來參與其事者「丸仔」作出報道﹕

  踏入嶺南大學正門,對着是永安廣場,但同學總是習慣從旁邊的小道繞過,讓廣場變得格外清靜永安。上周在這裏舉辦關於「世貿」的論壇,同學都好像知曉一切,照常安然路過,便消失於校園其他角落。12月7日,廣場起了異樣的變化,路過的同學不單走進廣場,還駐足停留觀看甚至參與。動搖了永安廣場的安靜,是一群參與「香港作動行為藝術計劃」的藝術家。

 丸仔首先拿出四瓶韓國特飲果醬,包括柚子茶、蜜梨茶和紅棗茶等,把它們倒在一張綠色膠墊上,成「田」字狀。跟着開了一包韓國脆薯條,把它們像插秧般插到「果醬田」上。然後丸仔拿出一張美金圖案的大毛巾包裹身上,便從「田」裏拔出韓國脆薯條吃掉,再換上種植「M記」薯條。整個「果醬田」都給「M記」薯條佔據後,丸仔便拿出一瓶可樂,站起,放一個「裝置」到褲襠裏,然後便邊喝可樂邊排尿到「田」上「灌溉」。那瓶美國入口的可樂都彷彿經過了包着「美金」的丸仔的身體,直接排泄到了韓國入口的「田」上,於是香甜的果醬便混和着一陣尿味。最後,丸仔便把「田」上的「M記」薯條拼成「WTO」的字樣。

 梁力在廣場中間鋪開一條紙路,把小黃花送給觀眾,然後就在紙上灑米粒。梁力邊灑米粒邊哭着,他為什麼而傷心呢﹖然後他把米粒堆成米堆,逐一在每個米堆混入不同顏色的顏料,再把米堆攤成一個個漩渦。跟着,梁力把染有色彩的米粒拿給觀眾,有些觀眾接過米粒,有些則拒絕。最後,梁力把米粒灑進一個插了花束的瓶子裏,倒入墨汁,把花束也塞進瓶子裏,只剩一瓶黑色。

 歐陽東和梁惠敏合作做一個作品,名為《出局》。他們在廣場上架起爐灶,歐陽東在打魚膠,梁惠敏在燒一鍋水。歐陽東把魚膠捻成一個個魚蛋,然後放到梁惠敏面前的鍋裏煮。歐陽東繼續做魚蛋,梁惠敏把鍋裏的魚蛋夾上來吃。歐陽東繼續做魚蛋,梁惠敏從旁拿出一些機械大量生產的魚蛋放進鍋裏去。歐陽東的手製魚蛋被機製魚蛋搶走了鍋的空間,手做魚蛋無處容身,梁惠敏吃着機製魚蛋。歐陽東傷心得把魚膠塗抹在衣服上,然後把衣服上的魚膠捻成魚蛋,交給觀眾,而梁惠敏吃着機製魚蛋。歐陽東依依不捨,把所有手製魚蛋的工具掉進一個大紙皮箱裏,而梁惠敏繼續吃着機製魚蛋。歐陽東拿起一大袋機製魚蛋半身走進大紙皮箱裏,把魚蛋照頭傾倒並大叫,最後把自己蓋進箱裏,而梁惠敏無動於衷繼續吃着機製魚蛋。歐陽東在箱中走出來已是上身赤裸,在只有十多度的天氣下走過去擁抱梁惠敏,而梁惠敏無動於衷。歐陽東包保鮮紙到身上和頭上,梁惠敏繼續無動於衷。歐陽東「謝幕」,觀眾拍手,而梁惠敏繼續無動於衷。歐陽東與梁惠敏一起執拾。

 食物成行為藝術材料

 莫昭如和三木的作品移師往2樓的藝術展覽廳進行。莫昭如拿出一大堆水果,帶觀眾一起唱歌Power to the People,然後他把小小的哲古華拉旗幟插在水果上,然後與學生齊齊唱Commandante Che Guevara。最後他換了綠色類似軍服的恤衫,拿出警棍,唱Dom Dom歌,以Dom Dom啍《義勇軍進行曲》、啍Waltzing Matilda、啍《藍色多瑙河》,然後轉啍貝多芬《快樂頌》、用警棍把水果一個個打爛,更讓觀眾揮棍打水果,繼續啍《快樂頌》。三木的作品叫I LOVE WTO!,他把生菜用保鮮紙包到頭上,眼的位置放兩個紅番茄,頓時變成一個外星怪物的模樣。他用刀在口的位置切一刀,然後邊吃「豉油雞翼」(自由貿易)及其他水果,邊說﹕「I LOVE WTO!」他又用刀在眼位置的番茄割破,最後用手壓爛番茄流出汁液,他說﹕「I LOVE WTO!」

 無獨有偶,5個作品均用上了食物作為材料,民以食為先,大概是大家都感應到「世貿」對於勞苦大眾的莫大影響吧﹗

 這是「香港作動行為藝術計劃」今年第4個活動,主題名為「無能的力量」,趁着「世貿」的到來,藝術家們要宣告﹕無權勢者當家作主﹗香港的行為藝術家們雖不算是傾巢盡出,但參與者除上述在嶺南大學演出者,還有曾德平、高小蘭、226工程、龐一鳴、Kim Peacock等。而從海外來參加「無能的力量」計劃的還有菲律賓的Mideo Cruz、泰國的Chumpon Apisuk、日本的荒井真一、Saegusa Yukio、來自中國的戴光與德國的雷恩等。這些朋友今晚8時會到維園(「抗議世貿官商勾結」文化大笪地)演出,12月17日則會參與「人民民主篷車隊」。同時,12月13日晚上7時半在上環文娛中心展覽廳,有由泰國行為藝術家Chumpon Apisuk主領的工作坊。這些都是「世貿」期間在街上叫口號以外的別樣選擇﹗

 對一些人來說,這些活動可能無關宏旨,只是一些點綴。不過我們也可以這樣想﹕

 當大公司跨國企業和大資本家獨佔了和擁有經濟力量,而獨裁的政黨和蠻橫的政府在行使政治力量,那麼我們平民老百姓文化工作者擁有什麼呢﹖如果我們把仍然擁有的文化力量集合起來,或許可以在全球化的形成和進程中發揮重要的影響力﹖

11/12/05明報