在別處看回來的，若中四學生有如斯分析能力，則實在令人驚嘆。
「請各位為這一位中四同學的RS考試卷比一d評價﹗
在一偶然機會下發現到這樣一份試卷,嚇死lor。
整份卷的總分為 ‘ 0 ’.........
*絕對真實出自一中四學生手筆, 100% sure!!
*第5題不甚完整﹐相信是考試時間不足的問題。
1. 試解釋奇跡的宗教意義。
奇蹟本質上並無任何實質宗教意義可言！
觀乎世界各地，不同國家，不同地域，不同人種，不同宗教內，自稱為聖者，而以「奇蹟」得到社會不同階層人民崇拜，試圖以超自然力量籠絡人心，自比為神的普通人，多不勝數。根本由始至終，他們就是超自然力量予人的神祕感覺，凝造出一種矇矓宗教氣氛，奇跡，不外乎是一種傳教的手段。
由此觀之，奇跡根本上不能夠作為論證某某為神的論據，因為奇跡的代表性極其有限。閣下究竟憑甚麼令我們相信甲所行的奇跡為真確，而乙所行奇跡為「魔鬼的傑作」呢？
基於一個客觀層面來看，根本奇跡就難分真偽，因此其獨立性亦非常有限。耶穌能行奇跡，絕不代表他為一個聖人，奇跡就難分真偽，因此其獨立性亦非常有限。耶穌能行奇跡，絕不代表他為一個聖人，更不代表他為天主子。
耶穌有平息風波的事跡，中國亦有秦王命三千甲兵以弓射海而平息風浪的故事。單就奇跡一事，獨立來看，根本不能夠顯彰出任何宗教意義可言。皆因奇跡早已過於普遍，真偽難辨。中世紀時代尚且可以奇跡欺侮世人的無知，今時今日，人類已懂得思考，休謨亦有一文The evidence of miracle is not convincing，內容論述奇跡的不可信性及不可靠性。
奇跡再也難以令人信服，在極偶然情況下，某些人擁有超自然力量，世人驚訝為正常發現，但仍堅信行奇跡者為神的，少之又少，某些教派，似乎已經為他們所信的神所行奇跡，買下了專利權，其他一切人所行奇跡，皆為異端，皆為虛假。這是何等橫蠻所為！有人云：這是一個人類不再相信奇跡的時代，是一個可悲的時代。事實上，人類的理智，克服了初民遠古時代遺留下來的無知，這是一啟智的表現。
相信奇跡者為神的人，實在是迷信的，缺缺理性批判觀念的一群。信神的又憑甚麼告訴我們，在世行奇跡者眾，只有在某特定情況下行奇跡，才叫神呢？猶其在一神教的觀念內，這種有違邏輯的價值觀，尤其盛行。最後，我想以霍爾巴哈這位偉大唯物主義哲學家的名言，作為總結：「人之所以迷信是由於恐懼，人之所以恐懼，是由於無知。」破除迷信觀念而邁向理智，才應該是我們的真正人生目標！
5. 試解釋驅魔的宗教意義。
驅魔的意義與奇跡相近，皆以超自然的力量蒙昧世人，藉以顯彰「神的大能」。其實耶穌又何須驅魔呢，找唐三藏這等異教徒幫忙就可以了，何須動勞全知、全能、全善的神呢？
世界各地也有驅魔人，也有層出不同的驅魔事跡，驅魔究竟又有何代表性，獨立性可言呢？我不反對這世上可能有驅魔事件為真確的，但究竟憑甚麼令我們辨明真偽呢？驅魔為超自然的事物，我們人類，實在不能以我們的「有限」智慧，來猜測擁有「無限」智慧的神所創造的魔啊！」