小時候看《岳飛傳》，說岳飛被母親在其背上刺上「精忠報國」四個字，來宣示愛國情懷，一直以來很多人為「愛國」兩字爭論不休，然而爭拗只是浪費時間，因為愛國其實沒有具體的行為標準，相反「愛國」常被統治者利用作為推行所謂國民教育的道德指標，作為統戰的工具，為鞏固自己的政權服務，往往將愛國扭曲成等於愛黨愛領導人，不愛黨就不愛國，批評政府會被判顛覆國家罪，被視為賣國賊，成為暴民眾矢之的！
論愛國，德國人在世界上堪稱數一數二，在德國多年來的下議院選舉中，公民投票率平均維持在86%；德國人稅金雖重，單身人士要拿出一半的薪水交稅，但他們誠實照付，可見黎民百姓都甘於為國家盡力而各安其位，德國人愛國之成效應歸功於良好的國民教育，孩子們從幼兒園起，從來沒有被老師灌輸過愛國主義教條，在學校裏他們很少唱國歌，教科書很忠實和理性地訴說歷史，從不隐瞞二次大戰時德國的暴行，從不誇耀德國有多偉大，多麽地大物博和歷史悠久，學校讓孩子們要懂的一件事，就是他們身為德國人，要遵守法紀、尊重人與人之間的諾言和平等權利，就這樣德國人便把國家建設得井然有序，成為世界經濟強國和歐盟的龍頭大哥。
反觀中國，國民教育是由中國共產黨主導，一系列愛國思想及理念的教育宣傳活動。1994年政策文件《愛國主義教育實施綱要》出台，是歷史上第一次使用愛國主義教育作為宣傳及洗腦工具。正如網络作家、時事評論家楊恒均所說：「盡管國情和愛國主義教育是各國都有的教育方式，但中共實施的愛國主義教育實質上是打着愛國主義教育的旗幟來洗腦」。在這種洗腦式的國民教育下，只會製造更多低文明的國民，我們看到中國遊客在世界各地的粗野和招人厭惡的行為，已經可以鑑證，不用爭辯。
「愛國」牽涉到一個基本的概念就是「國家」，國家是公民集體的大成，包括領土主權和人民認受的政府，但在不同種族、信仰，以至不同政治理念的公民之間，彼此需互相尊重，大家在法律面前享有公平的發展機會，這才是一個健全的國家觀念，沒有任何一個政黨、任何一個領袖可以淩駕在國家之上，否則就會出現如中國般一黨專政的獨裁政府，出現了北韓父傳子的世襲皇朝，以上這些國家的人民若對黨、領導人有異見者，很快變成階下囚。香港不需要洗腦式的國民教育，只要中央留給港人一點尊嚴，讓香港人有權由自己去推選特首、有公平的政治制度和保持司法獨立，香港人就不會對中央反感，自然樂於以香港為家，甘於做個中國香港人﹗