人類總要重複相同的錯誤。就在兩年前，佔領運動示威者在爭議聲中衝出龍和道。當社會大眾還未來得及細想此舉是否正確，傳媒已爆出了暗角打鑊的片段。霎時之間，一個錯誤蓋過了所有問題，佔領運動自928以來再上高峰。在大部份討厭政治的中立市民心中，他們選擇了the lesser of two evils，選擇了站在示威者的一方。過去一星期，青年新政兩位新科議員因宣誓一事被親中勢力窮追猛打，同時亦惹來不少非建制派的批評。就在此時，中共再次不按常理出牌，自告奮勇擔當the greater evil之位，忽然將梁游一切行為都合理化，如非毫無政治常識，就是決意要將香港變成另一個西藏。
今日下午，香港01和立場新聞相繼傳出消息。中共似乎已不惜一切，要將青年新政逐出議會。儘管香港的形勢在過去幾年急轉直下，如此赤裸裸地破壞香港民主價值的行為也是前所未見。比之於美國總統選舉，這就是特朗普和Billy Bush的錄音。面對之前的一切干預，中共還可砌辭狡辯，市民仍能自欺欺人。唯獨這次破壞，我們再沒任何理由對香港的將來抱有任何希望。
也許是中共高估了香港人的中國身份認同，也許是梁振英人民日報看得太多。他們對「支那」一詞孰不可忍，不代表大部分香港市民也有同樣想法。大陸的憤青說得對，香港人就是有種潛意識上的優越感。不論這種優越感是否合理，在香港人心中，必定會在自己和「其他中國人」之間劃一條界線。藍絲也好，新移民也好，他們就算認同自己是中國人，也必然是較優秀的中國人。說到底，生活在香港，我們所見到的中國人離不開遊客，而中國遊客又離不開喧嘩、吵鬧、不衛生、不守規矩等全球皆知的負面印象。對於13億人，這也許是個偏頗的印象，但這個印象可不是香港人的選擇，而是他們自己選擇輸出的。
建基於此身份認同，當梁游以「支那」稱呼中國，大部分香港人其實感受不到你們13億人的震驚。首先，由於香港人不同於中國人，此爭議並不涉及個人感情。即使批評梁游，大部分人也只是在理智上判斷他們的行為不當，卻不是以受害人的身份作出控訴。當孔慶東罵香港人是狗，那是情感上的傷害；當梁游說「支那」，卻和「Nigger」、「阿差」等稱呼一樣事不關己，香港人可能會就其道德或政治智慧作出審判，卻不會為此激烈反噬。
其次，「支那」二字所代表的侮辱性，某程度上也和中共一直消費至今的反日情緒掛鉤。國人對日本侵華愈難忘懷，當中牽涉的歷史遺物則愈為敏感。這裡很難判斷誰對誰錯，但香港人（仍然）享有資訊自由，不用天天被一面倒的民族情緒洗腦，加上日本近幾十年文化產業興盛，又以禮貌和秩序聞名國際，香港人對日本的印象自然相對正面。即使香港本身也是日軍侵略的受害者，對這段記憶沒有中國人深刻，對「支那」一詞沒有如此強烈的感覺，亦是不足為奇。
再者，在全球走向極端化的大環境下，「支那」一詞的禁忌已非牢不可破的天條。相對於一條黑與白的界線，香港人只視之為一個程度上的激化。也就是說，他們都見過不少人以「支那」侮辱中國，只是對這種反中情緒迅速蔓延到立法會略感詫異。相對於梁游二人的行為，他們恐怕對掟磚、爆玻璃等更不能接受。
相反，中共此次行動，卻是直接戳破一國兩制的假面具。他們沒有再以基本法為擋箭牌，沒有試圖將自己的行為合理化，而是直接將六萬名選民的代表踢出制度之外。他們打壓梁天琦、陳浩天，還懂得在入閘前封住你的嘴巴。今天，他們卻說得再也明白不過：之前定下的規矩，一概不算，只要甚麼時候我不高興，隨時都可以要你死。
誠然，現時的法庭不會如梁振英及袁國強般無恥，但今日他們可以如此昭然若揭地以行政干預立法，他朝何嘗不能同讓地干預司法機關？實際上，特首現在已能「合法合憲」地任命法官。今日他可以議員不愛國為由，不理立法會主席的反對（當然這也是場雙簧戲），公然阻止他們宣誓就職；明天他也可以說法官縱容分裂國家，行為不檢，予以免職。司法制度有其制衡嗎？繞過一大輪最終還是由特首委任的委員會後，將終院首席法官免職亦非難事。嫌革除法官太麻煩？人大日日釋法一樣無問題。球證，旁證，主辦單位全是我的人，仲唔係玩晒？
兩者一比較之下，香港人沒有選擇，必定要站在梁游一方，就如當初他們站在曾健超的那方。各打五十大板固然難免，但人的思想很簡單，總要傾向其中一面，甚麼「支那」、甚麼「refucking」，相較之下已沒甚麼大不了。這一切只會加劇港人離心，對獨派只怕有益無害。看來中共已斷定了港人毫無反抗能力，也不怕煽風點火，誓要將所有跳出來的青蛙一網打盡。
回想當初831落閘，有人建議中央守尾門方案，普遍相信中央因不願當面否決選舉結果而不予採納。現在看來，那時實可給香港人一個美麗的幻象，也不致落得今日的田地。