加拿大新冠肺炎病毒致死人數至今達10935人，有研究追蹤所有死者，發現八成都是死於老人護理院，原因是防疫措施不足，有關護理人員將病毒帶返老人護理院，令大多數免疫能力弱的長者感染病毒，引發其他併發症致命。研究另一個發現是室內感染的機率遠高於戶外，所以在戶外活動，尤其是郊野，只要保持社交距離，感染機會其實不高。
疫情發展至今，整體而言，東方社會尤其是華人地區，除了公共衛生和醫療設施落後匱乏的印度外，普遍低於歐美和南美國家，全球疫情最嚴重的前二十名國家，只有印度、伊拉克和南非並非歐美和南美國家。非洲國家暫且不論，除了南非外，普遍貧窮，醫療制度和設施落後，公共衛生差劣，政權腐敗，資訊不流通，有關確診和死亡人數，肯定不能反映現實，無從估量，不能認真看待。東方社會抗疫防疫成績較西方國家為佳，除部分國家如台灣和南韓政府成績居功至偉外，主要是人民普遍防疫意識較強，差不多人人戴口罩（除非資源匱乏如孟加拉、菲律賓一類貧窮落後國家），而面對政府嚴厲的限制個人自由的社交隔離措施，尤其是中國大陸，不會反對，即使日常生活和生計受到嚴重影響，也有沒有集體抗議活動。原因當然是東方社會普遍存在的集體主義意識，普遍submissive，個人自由主義遠比西方社會普遍為低。
美國的疫情最嚴重，至今（15/11/2020）確診人數已達11321490，死亡人數251676，過去十三天，每天確診人數只有一天是八萬，其餘皆在十萬以上，且天天創新高，最近兩天更每日創出每天十八萬以上的新高紀錄。除了萬聖節假日聚會所致，特朗普的競選集會萬人空巷，不少侵粉都拒戴口罩，肯定是主因。昨日美國全國出現數以百萬計群眾上街支持特朗普，可以確定，未來美國的確診人數會持續增加，不斷創新高。英國、歐洲多個國家以至加拿大，市民遊行集會抗議政府的嚴厲防疫措施損害個人自由和經濟活動，甚至出現暴力衝突，也時有所聞。主要原因就是示威者認為政府以抗疫防疫為名，剝奪他們的個人自由權利，停頓經濟活動，影響生計，不得不奮力對抗。
個人自由和政府強制防疫措施明顯是對立矛盾，必須有所取捨。疫情在今年三月大流行開始，英國曾經以群體免疫（Herd Immunity)策略對付，採取自由放任政策，不做全民檢測，不接納輕微病患者入院治療，原因當然是公共醫療系統無法負荷，結果疫情大爆發，一發不可收拾，在政治壓力下，才收回成命，改弦易轍，效法中國的社會嚴厲隔離措施。美國一樣，特朗普一直掉以輕心，至今態度也沒有多大改變，早期更不鼓勵國民佩戴口罩，認為新冠肺炎病毒對美國社會的損害，不會強於每年的流感，後者每年死亡人數亦數以萬計。為了盡快恢復社會經濟活動，以免影響用經濟表現爭取連任，特朗普更反對嚴厲的社會隔離措施，只懂吹噓美國科學昌明，很快便會研發出和生產疫苗，救治全國。最新的說法，就是明年四月便可用輝瑞藥廠研發的疫苗供給國民免費接種，但紐約除外。姑且不論存在一些技術問題，例如有關疫苗要在非常低溫的情況下儲藏，運輸有技術上的困難，尚待解決，全民接種並不容易，何況輝瑞疫苗的安全率雖稱達九成以上，不少人仍然有所顧慮，不想率先做白老鼠，要做到集體免疫的效果，恐怕至少也須一至二年，還未計新冠病毒已證明不斷變種，疫苗可能也要不斷改良，才能發揮顯著效果。
特朗普反科學的態度和英國早期實行的群體免疫策略，不理人民尤其是長者的死活，背後的哲學其實是社會達爾文主義，主張汰弱留強，適者生存。從國家整體利益出發，不能說完全錯誤，因為西方國家普遍人口老化，醫療福利支出龐大，國家負債已達天文數字，遲早也會演變成為債務危機，如果利用大自然病毒的力量，淘汰社會上再非主要生產力且成社會沉重負擔的老弱病殘長者，儘管違反人道主義和人本立場，卻對國家未來發展大為有利。
現時全球只有瑞士繼續實行群體免疫策略，對付新冠病毒，至今確診人數不算多，只有257135，低於加拿大，全球排名第三十三位；死亡人數3359人，死亡率1.3%，低於很多國家和地區，連香港（2%）也不及，台灣公認是全球抗疫防疫典範，死亡率亦有1.2%，不比瑞士低很多。
基於現實經濟利益考慮，大部分西方國家的隔離措施根本不會也不可能做到中國大陸完全專制的程度，效果始終不彰，疫苗大量推出後，不管成效如何，相信都不可能再全面停頓經濟活動，只能採取務實態度，變相走上瑞士群體免疫策略的後路。人民尤其是老弱殘疾者，只能各安天命，為社會大眾尤其是千禧新世代的未來福祉，犧牲自己。
我想起昨天觀看三文魚逆流而上掙扎犧牲的大自然生物景象，也想到日本導演今村昌平的名作「楢山節考」。這方面，我非常佩服大和民族不卑不亢地接受「天地不仁，以萬物為芻狗」的宿命態度，沒有呼天搶地，不喜不悲，淡然接受大自然的安排，視死如歸，也不會奢言為下一代犧牲，儘管客觀的社會實際效用實屬如此。
今天日本人口老化的社會，獨居長者無人照顧比比皆是，自殺和自然死亡而無人得知亦屬常態，並非新聞。香港的情況相若，根本亦沒有得到社會廣泛關注。幾年前討論全民退休保障計劃，不少右翼思維的千禧新世代都反對，認為自己沒有義務納稅供款，徒增加個人負擔，生活更加艱難，其中一個藉口是很多長者都是新移民，對香港社會並無貢獻。但他們無視了一個事實，就是他們現在的供款，受益的是他們未來的自己，今天已經退休的長者，享用的其實是他們過去納稅對社會的貢獻。要譴責新移民不勞而獲，坐地分肥，也輪不到新世代，而是嬰兒潮的一代。
我清楚記得十多年前在報紙上看到的一宗新聞，一對年紀分別八十多歲和六十多歲多的父子，相依為命，住在公屋。父親長期病患，躺在床上，兒子以拾荒維生。有天父親久病厭世吊頸自殺，兒子知悉，若無其事，繼續出外拾荒，買餸回家煮飯吃後，才報警處理。六十年代，我兩個無依無靠的大姨和舅父，獨居慈雲山木屋，也是在家死了多天後屍體發臭才被人發現。現實之殘酷，遠比黑澤明的經典作品「赤鬍子」描寫的情況更甚，現在已經沒有人會悲天憫人，慨嘆一番。
願意不願意也好，在現代疏離和人口老化社會，幾乎人人早晚都要面對「楢山節考」式的存在抉擇，因為現在新冠肺炎病毒肆虐，病患者彌留之際，連親人也不會和不可探望，每個人都要孤獨地面對死亡，完全無助。諷刺地說，這也許是上帝對人類的「眷顧」要他們作好思想和心理準備，阿門。