香港中學文憑試已經實施兩年，中文科成為所有中學的心腹大患，很多學生都在考試中遭遇了滑鐵盧。一些人要求恢復範文教育的主張也甚囂塵上，範文教育能救得了中文科的成績嗎？
香港學生的中文水平差，在於課程設計存在的問題，在於它和生活及知識的割裂。回顧香港早期的中文科教育，不外乎是技巧訓練，操練試卷，範文講授。雖然一般的中學都進行範文教育，但是中文水平也是一般般，並不比現在好多少。
中學的中文科的教學模式是十分工具性和理性，擯棄了學生的感性認知需求，目的僅僅在於讓你在公開考試爭分奪5**。它完全割裂了中文學習和生活及人文素養之間的關係。現在的中文科教育更甚，朝著考試的方向，只強調不停地機械操練，來提升所謂的聽說讀寫能力，但是卻絲毫不鼓勵學生對世界抱有好奇心，啟發學生對萬事萬物抱有感性的認知。
香港中文教學和現實脫節，所選課文不是先秦後漢就是歷代名家的範文，要命的是，學習這些骨灰級的澀文也就是為了應付將來的考試。中文學習非但沒有讓學生體驗到中國傳統文化的人文之韻，而且讓他們潛意識中產生了排斥和麻木心理。如果他們對所處的世界茫然遲鈍，似乎以白內障一般冷漠的眼光看世界，他們如何有興趣去理解一篇文章的主旨；如果不用生動有趣的方法啟發學生互動地了解人文歷史，又如何幫助他們體會本民族的人文精髓？
香港的中文教育，一向缺乏人格教育的內涵。只是將學中文當作功利的踏腳石。我們回望歷代文人騷客，他們不論是對壯麗河山的敬畏佩慕，還是對國人天下的憂心憐憫，他們用激揚雋用的文章感動了古今往來的讀者。他們之所以能寫出可歌可泣，傳頌千古的文章詩歌，原因都在於他們對周圍事物的有著深厚的關懷和感悟之情。
沒有情就寫不出觸動人心的好文章，也無法進行深入的閱讀理解，自然說話也會缺乏魅力。回想起司馬遷寫《史記》，是因為他心中有因閹割而產生的悲憤『鬱結』。才寫出了上自黃帝時代，下至漢武帝太史元年間，共3000多年中國第一部不朽的紀傳體通史。可惜的是，香港的中文教育，將所有精力花費在考試之中，而情感培養、人文關懷以及對世界的好奇被貶斥，結果促成了學生低下的中文能力和貧瘠的人文素養。
而現在更讓人憂心的是數碼科技入侵，男女老少都變成三星黨蘋果黨，他們個個低下頭關起門來當皇帝，自戀得無以復加，進一步漠視他人和世界，在這樣的世情世俗中，大家似乎覺得閱讀中文越來越成了寡然索味的事，長此以往，中文能力自然是『寡婦過年，一年不如一年』了。在此情勢下，口語化的『港式中文』異軍突起，在『潮語』、『火星文』、短訊和網絡用語推波助瀾下，香港『語文無政府主義』成了少男少女語言文字的時尚，眾多的『語言學家』對此搥胸頓足，然而從某種意義上講，這難道不是對傳統脫離生活的中文教學一種厭倦和譏諷嗎？