文：黃誠傑（中大中文系三年級生）
中國古代對「武」字的解釋，是很有意思的。
東漢的《說文解字》曰：「武，楚莊王曰：『夫武，定功戢兵。故止戈爲武。』」作者許慎用了楚莊王的說話——「止戈爲武」解釋「武」字，那我們先看看楚莊王的故事。
據《左傳》，楚莊王當時在邲打敗了北方強國晉，成就了霸業。當時他的臣子就進言：「君盍築武軍，而收晉尸以為京觀，臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功。」「京觀」是古代戰爭的一個習俗，把敗軍的屍體堆成一個山丘，以顯軍功。楚莊王便反駁：「非爾所知也。夫文，止戈為武。」他認為，從文字上，把「止」和「戈」合起來才是「武」，意即止息紛爭，才是真正的武力，《說文》正是引了此說法。
然而，後世多有學者指《說文》的解釋是錯誤的，古文字中的「止」是象形字，指的是腳趾，有前進的意思，沒有「止息」之意。所以「武」指的是「持戈前進」，意思就是征戰。
在文字學的角度，也許《說文》是錯的，但許慎引用「止戈爲武」作解釋，其實是能反映當時的人如何看「武」字。最崇高的武力，不是要使對方畏懼，使對方屈服，而是停止彼此的紛爭。
當你看到影片中，警察主動推前，對拿著傘的示威者，用警棍打得頭破血流，而一堆官員和議員跑出來解釋，那是「適當的武力」，小編只想說：「止息紛爭的，是武力；激起對立的，不是『不適當武力』，是暴力。」