文：未麻
《街坊Punk友》是一套印尼紀錄片，講的是一群Punk友在印尼雅加達的社區創立公社，與街坊建立關係，守望相助。3層高的公社外觀素樸，但原來內有乾坤。木刻印刷的作坊、後園、狹小得只容下一人的錄音室、房子四周張牙舞爪的畫作和塗鴉，綻放一種異樣而顛覆的美麗。在這裡居住的Punk友會主動與鄰人聯繫，一起建羽毛球場，一起修路。Punk友又是小孩子的音樂老師，會在屋旁的空地教小孩子唱歌，還會在後園一起畫畫和用木刻版畫染布的工作坊。
從外星降落社區的Punk友
這樣聽起來，像是一部溫馨友愛的電影。誰知電影一開場，強而有力的搖滾樂一下又一下敲進觀眾的心窩，一個留著長髮的紋身年輕男子朝著鏡頭扮了個呲牙咧嘴的鬼臉，原來他正是樂隊中的Punk友之一。哇。這樣的形象，一副生人勿近的模樣嚇倒街坊，還如何搞公社，如何與鄰居建立關係？但電影畫面中可見，他們與鄰里的關係的確非常融洽，Punk友與社區孩童一起唱歌，Punk友彈奏放歌，青少年對激昂吵鬧的音樂非常入迷，投入者更會「爭咪」唱。年輕人的熱情尚可理解，但奇在家長也在一旁，沒有叫停孩子跟著這群奇裝異服的怪人「大吵大鬧」之餘，更興致勃勃的觀看，似是十分欣賞。
聽Punk友說，當初街坊有不少偏見，他們的確被鄰居當成外星生物般看待，穿印著骷髏骨頭的背心、側面又剷青又綁辮的髮型，街坊都不敢接近，連去河邊盛水喝，街坊都會發出「原來你們也會喝水」的驚嘆。不過街坊慢慢發現了他們另外一面，Punk友說街坊本以為他們都是罪犯和麻煩製造者，但原來Punk友是會自己煮食、自己做衣服、會賺錢，於是街坊的偏見慢慢消失，取以替之的是好奇和友善的目光。Punk友便趁機與街坊溝通，更舉辦工作坊宣傳自己的理念。
PUNK IS REAL LIFE
Punk友的理念是什麼呢？Punk友受訪時說「Punk is real life」，他說Punk不是口號，而是要在生活中實踐。他們的音樂不是歌舞昇平，而是對不公社會聲嘶力竭的控訴，又是對理想生活的追求。著名的一首《 Negri Ngeri》講述貧富懸殊、失業、街童、工人受壓迫的苦況，流傳甚廣。歌中的憤怒和悲痛，很直白、也很真實。
「Punk is real life」的意思除了是協助人們認清現實之餘，他們也極力反抗，用自己的方式改變現實。他們之所以奇裝異服，不是為反叛而反叛，而是希望奪回每個人的獨特性，例如他們會自己製作和販賣衣服。他們邀請小孩和青少年一起把木刻版畫印在衣服上面，這種DIY脫離了資本主義下的消費制度，不一定要買血汗工廠的產品，自己動手做亦可。在現今社會下，由於缺乏許多生活保障，制度迫使人們生活在孤獨和不安穩之中，為了保障生計而自私自利。面對這些困境，Punk友認為基層的出路便是組織社區，於是《社區服務》唱著為社區付出，《人人都是老師》唱著人人都有接受教育的權利，他們主張一起學習和分享，實現團結互助的精神。例如他們會教小孩子畫畫和唱歌。
在他們的歌中，的確有生活的內容，因而觸動人心，每次聽都令人熱血沸騰，連社區中的大叔大嬸也會佇足傾聽。音樂成為Punk友與鄰里的橋樑，使Punk友成為了街坊，鄰里又成為了Punk友。
希望其他人也不再孤獨
Marjinal樂隊之所以如此強調團結友愛的重要，大概與自身的深切體會有關。一位Punk友說，「公社之前，很孤獨地過活，像在牛角尖的蛋。」當時他流離失所，沒有錢去買食物，心中充滿不安感。但有了公社有了樂隊，他得到了凝聚的力量。這種音樂與團結的力量，他大概也很想傳遞給其他人吧。另一位Punk友說，十幾年前尚是蘇哈圖政府統治的時候，樂隊冒著被極權政府殺人滅口的危機，在街頭唱反軍政府的歌，槍聲到了便避走，不久後又捲土重來。雖然情勢危險，他卻不害怕，因為同伴營救過他好幾次，知道同伴在附近，就會令他感到十分安心。於是讓其他人也不用孤軍作戰，團結起來，組織社區，便成為Marjinal樂隊的重要工作之一。
社區工作看似微小，但其實亳不簡單。打破別人對Punk友的偏見、持之以恆的辦工作坊、修橋補路，Marjinal樂隊都需要默默付出許多。然而一眾Punk友甘之若飴，抱著堅持和熱情，朝向樂曲的理想，腳踏實地的前行。於是，穿越歌中的創傷和苦難之後，我們聽到了希望。