題為編輯所擬。
香港傑出導演高志森在臉書談論六四事件，說他支持鄧小平平亂，這種離經叛道的說法或許惹來台灣朋友驚懼，但該帖事實上獲得超過2800個「讚好」和「勁正」。假如六四另外舉辦一個支持鎮壓的集會，恐怕也能坐滿兩三個維園的足球場，而且這類人的數目正與日俱增。他們不用唱甚麼《血染的風采》，唱的是《義勇軍進行曲》；鮮花獻予鄧小平、李鵬和軍隊；並高呼「一黨專政萬歲」；再邀請解放軍母親表述對兒子開槍射殺同胞引以為榮。
先評論高大導的邏輯。他認為只有鎮壓，才能有今日昌盛的社會。然而我們沒有看過有另一個發達國家，需要先用坦克輾過學生，才能取得美滿的經濟成果。血腥鎮壓並非經濟繁榮的必然前設，那是他的盲點。
而就算他的推論正確，稍有良知的人也不禁要問，錢到底是否比生命重要？這好比每當問及發展與保育的平衡，明明我們已經豐衣足食，卻面臨全球暖化、食水不足等重大危機，理應優先保護環境，但社會賢達卻仍要高舉經濟大纛，那恐怕是因為錢才是最重要的。每當談到工作與生活平衡，明明工時已經偏長，許多人都已活得不似人形，但某些「教練」卻仍然叫大家不要奢談生活，要更奮力工作，那大概亦因為業績或錢才是最重要的。高導演的邏輯也一樣，在錢的面前，學生的熱誠和生命以至母親的愛，根本就是次要的，就讓他們都化作灰燼吧，這個「他」怎樣也比不上另一個「它」。這就是許多社會上層人士的真面目。
我亦感慨在這個時代，我們很難可以孕育出像海德格這樣的大哲。他當年經常在深山的木屋思考和寫作，今人第一個想法一定會譏笑他這樣怎能賺錢？而當你向那些經常提倡終生學習的賢達說你要讀海德格的論說，他們則說聞所未聞，問你這個人到底是誰？然後問看了他的書能賺錢嗎？不能？那他提議你可以終生學習，但請不要包括海德格，因為真正的前提並不在於學習。
我恐怕我們和社會，現在已接近這種存在的狀態。那是比世態炎涼更炎涼的狀態。你曾經以為這是一個公義合理的社會，但其實它已在大幅瓦解，隨著年月逐漸變得消逝無聲。