有空的話,請細閱以下一段文字,然後請發表一下閣下對該段文字的感想,衷心謝謝。
另外,如果你/妳理性地批評一個人的言論,姑勿論批評是否成立,而對方卻稱呼你/妳為「驢」,你/妳認為此君的品格教養如何?
(注:下文中「雲鶴」當然是比喻該文作者,而「一堆蛤蟆」則是一眾批評他的人)
//存世=/=傳世。略言之,越古,出版越難,出版物傳世的比率越高。在今天這個網絡時代,只要是人(甚至驢)都可以隨便發表隨口吐,而越是如此則越多朝生暮死、轉瞬烟滅的「偉論」,傳(p236)世的比率也就越低。科盲說:「我已經反覆批判過量子論。」像這種性質的妄言,隨時可以在網上「發表」,容易得很(零難度)。對付亂吠求名的豎子,知識界文化界一向心照不宣的隱默共識,那就是:「不提求名豎子之名。」拙作通常(=/=永無例外)遵守這條工作守則。
一堆蛤蟆在泥沼裡咯咯喧嘩,每隻都揚言要「挑戰雲鶴」。只有當碰巧很餓的時候,雲鶴才會飛下去隨意啄食幾隻,然後繼續自己的行程。凡蛤蟆都吃的,不是雲鶴,是蛇。
僅有少數蛤蟆能夠完成供鶴食用的使命。
在任何人都可以「隨意發表隨意吐」的世代中,酸沫旋生旋滅。//
-------------------------<<殺悶思維>>235-236.
==================================================
//我不是說過在思考性的問題上沒有人能批倒我的任何一個論點嗎?就我的記憶所及是如此。以為找到我破綻的人,他們的「以為」一定有破綻。// =================================================== //群豬觀賞夜空 參考網誌:
只見有光的漏洞
不見有星 //
回應
如果我被批評為驢
如果對方說我是驢, 而我是理性的話:
我會把話題帶回原先討論的題目上, 不理會這批評, 亦不會以一個"驢"字去判斷對方的品格.
又,
如果某人因為被評是驢而感到受傷害,那麼他很可能是一個受不得人罵的人, 受不得人罵的人普遍心靈脆弱, 缺乏信心. 心靈脆弱又缺乏信心的人很難在社會上立足, 因為他:
不能從事客戶服務, 零售, 公務員等行業, 這些從業員被人罵的機會太高.
不能從事教育,醫療或社會工作, 因為現在的學生,病人或client都很會罵人
不能當律師,工程師或會計師等專業, 因為遭上司或客戶罵的機會也不少.
但他或者可以當一個作家, 在網上發表文章.