回歸，標誌著香港脫離英國殖民統治；回歸十周年，本來基本法給了空間，讓每一個市民喜喜洋洋地於這一年，享有普選行政長官的權力，但卻因為人大釋法而告吹。然後，有人傳話說，香港人不夠愛國、中央不信任等等。
香港的反殖愛國傳統
香港，這片被迫割讓與租借的土壤，其愛國主義的意識和體現，一直與反抗殖民統治息息相關；早於一八九八年，清政府被迫與英國政府簽定《展拓香港界址專條》，新界氏族已有武裝抗殖；國父孫中山，亦以香港作為革命的其中一個據點；二次世界大戰，新界居民加入了東江游擊隊，對抗日本軍隊，捍衛家園。此外，六七年由罷工引發的反英抗暴、六八年的中文運動、七一年開始的保釣運動、七七年的金禧事件，均針對殖民主義的暴力。
從七、八十年代開始，不論是主張民主回歸的國粹派，還是爭取弱勢者權益的社會派，均指向殖民政權的暴力與不公。可以說，整個反對運動，均以反殖為動力，爭取自由、自主的空間。
六四心結：恐懼政治
八九是一個分水嶺，無辜的青年學生、市民，因為反貪污和爭民主而被屠殺，面對著回歸的香港，被恐懼壓倒，反殖運動被邊緣化，換來的是「保殖」的主流意識。英國政府當然把香港吹噓為最美好、最自由、有最完善官僚制度、中西文化匯集的國際城市；香港的管治菁英則要保持自己的影響力；中央政府只希望平穩過渡；結果，「保殖」成為了大家共同的議程，而社會亦失去了對殖民管治制度的批判。
過去十年，董建華成功地把殖民官商（英資）的關係，以政策上的利益輸送，轉化為新的官商利益集團。任何始於民間的社會政治改革倡議，均被打壓為港獨或亂港的行為。本地的利益集團／菁英代理，亦樂見這種政治關係，把社會內在矛盾外在化為中港矛盾，以鞏固管治代理的位置。
香港的確要走出八九的心結。然而，如馬力般否認歷史，只會造就更大的恐懼與反彈，要解開這心結，就必須公開六四真相、承認錯誤與向死者與人民道歉，並須視異議、反抗同樣是愛國的表達，以及開放社會的政治社會改革力量。
去殖回歸：捍衛自由，實踐自主
香港是中國民主政治發展的橋頭堡，我們不能唯唯諾諾地以奴才的心態，在恐懼的社會心理結構下運作。可是，近年很多事例告訴我們，特區政府今天仍以殖民者代理的作風，厲行殖民法律、收窄言論空間、打壓本地的反對力量。
殖民制度的幽靈在徘徊，行政暴力把立法會、諮詢機構視為橡皮圖章、擋箭牌，結果特區政府成為全球違憲次數最多的的行政機關；廿三條即使於零三年被推倒，卻以殖民時期的公安惡法借屍還魂，成為異議團體頭上殺氣騰騰的一把大刀；當年有港英政府的官方語言暴力，今天又出現以國際化為幌子的語言政策；金禧事件與教院風波相對照；傳媒自我審查，港台行將被殺，具中國特色的文字獄，透過色情、版權等查禁機制而本地化......
在殖民體制下，程序官僚當道，建制缺乏自我完善、改革的動力。天星與皇后的保育運動、影視淫審處違反日常經驗的查禁、教統局和主要官員對學術自由／教育的踐踏等事件告訴我們，民間要自強，走出恐懼的心理。捍衛自由，實踐自主，寸步不讓，延續本地愛國反殖的社會運動傳統，使香港能真真正正地回歸去殖。
編按：獨立媒體﹝香港﹞及香港獨立媒體網聯合出版〈捍衛自由，寸步不讓〉特刊，綜合各個與自由及自主相關的議題，於七一遊行期間派發。從今日起，本網站會將特刊的文章逐頁上載。
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