(上圖為《雙妹嘜 十宰身體慶團緣》單張原本的封面圖片)
去年七一遊行，適逢香港回歸十周年，獨立媒體以「十年來言論空間收窄」為主題，出版特刊，一盡媒體的本份，好為香港的言論自由生態，作一回顧。言論空間愈見收窄，固然跟回歸後主流媒體的右轉、保守政黨政團的當道、部分右翼激進宗教團體的大動作，有著莫大的關係，至於警察、淫審等有牌國家機器，就更令危危乎的言論自由雪上加霜。不無吊詭的是，在西九的創意轉向年代中，足夠的言論與創作空間顯然是不可或缺的，但奇就奇在香港的文化體制似乎還停在殖民年代，有形無形的審查仍然像癌細胞一樣，制度性地蠶食保貴的言論與創作的空間，而今次的主角不是別的，正是控制了本地大部分文化資源的公家部門「康樂及文化事務署」(以下簡稱康文署)。
一個「操」字都不能出
事緣本地知名舞蹈團體「雙妹嘜舞蹈劇場」將於本月推出全新作品《雙妹嘜 十宰身體慶團緣》，但在二月底，當有關宣傳單張最後差不多要拿去付印之時(由於演出在三月十一日開始公開售票，所以三月頭是確定所有宣傳物品的最後死線)，卻突然收到主辦單位康文署的負責是次節目的助理經理通知，說由於上頭認為她們所提交的設計含有erotic(色情)成份(見圖)，所以需要修改設計。《雙妹嘜 十宰身體慶團緣》的主題是社會風氣、潮流文化、公共空間與個體身份(尤其是中年女性)和身體之間的關係，雖然主題正氣，卻採取了風趣幽默的戲謔手法，演出的監制鄭煥美指出，康文署是帶了有色的眼鏡，才會認為單章原來所採用的圖像含有erotic成份。
創作自由被無理審查，藝術家自然反撲。鄭煥美指出，她們原本是希望企硬的，但在演出的主要創作人之一楊惠美跟康文署負責的高級經理作直接溝通後，由於康文署堅持，恐怕對方會取消演出，所以最後還是屈服了。結果，她們惟有換走單張原來封面的圖像。但鄭煥美指出，康文署並沒有就此罷手，還是步步進逼，而這一次要修改的對象，是單張的宣傳文字。她指出，宣傳單章的一段以身體部位玩食字的菜單，原本有「操妞振肛骨」一句，但由於康文署那邊認為「操」字具有erotic(色情)意函，不能用。後來，她們把句子改成「操扭振肛骨」，還是不成，康文署那邊負責的經理說，上頭仍然認為「操」字不能用。由於接獲通知之時，已臨近宣傳單章付印的死線，她們惟有把句子改成「燥妞振肛骨」。由「操妞」被逼改成「操扭」，又再改成「燥妞」，你又怎可能不變成「燥妞」呢？此外，康文署那邊更曾建議單章加入類似「本節目可能含有成人成份」等字句! 鄭煥美認為，康文署跟她們的溝通一直都是單向的，而且不透明，每次問及為什麼不成時，答案就只是「上頭話唔得」。
連媒體的報導也要過冷河?
然而，今次的審查並不止於此。事緣本地刊物U-Magazine，曾經就是次演出進行了專訪。鄭煥美指出，專訪是她安排媒體做的，事後當她知會康文署的負責是次節目的助理經理採訪的事，並著對方安排戲票予該記者時，對方竟問她該記者可否在報導刊出之前，先把文章的草稿傳過來，讓康文署過目。鄭煥美指出，她當然沒有答應，而對方見狀則稱只是複查演出的基本資料，叫鄭不用太敏感。
後來，負責是次節目的經理則致電鄭煥美，解釋道負責的助理經理是新同事，不知道她們部門的慣例。她稱，由於她們過去一直有跟U-Magazine合作，對方會刊登她們的節目的鱔稿，文章刊登之前，她們都會先查証一次演出的基本資料。她向鄭解釋，這次大概是新來的同事誤會了，用了一向習慣的做法，是無心之失。
個隔支窩有一點點，唔靚，(又)要轉相
但是次風波並沒有就此終結，接著出事的是單張封底的照片。鄭煥美指出，上月十日，她們又接獲康文署那邊的通知，說要換掉單張原本的封底照片(見圖)，理由卻是「個隔支窩有一點點，睇落污糟，唔靚」。鄭認為，對方其實是不喜歡原來照片中兩位演唱「咬嘢」的表情。看來，帶了有色的眼鏡，性真的是無處不在。
鄭煥美指出，吊詭的地，現在政府一方面提倡創意工業，大搞文化藝術區，另一方面卻愈來愈緊張藝術家的具體創作內容，怕比人閙，但求明哲保身，事事控制，連對影像的發放，也作控制，是一種倒退。她指出，政府口口聲聲說要把香港發展成為一個充滿創意、可以讓人發揮才華的地方，但事實上諸多拑制，創新的意念又怎能夠得以發揮呢?
(《雙妹嘜 十宰身體慶團緣》單張原本的封底圖片)
還有政治審查
或許，大家會以為是次事件只是個別事件，但事實上，康文署的創作審查早有前科。不要說遠的，本地知名劇場團體「瘋祭舞台」去年推出舞台作品《過渡》，回應程翔事件，便因為題材敏感，便曾經遭受過來自康文署的同樣審查。也是宣傳材料惹的禍，據「瘋祭舞台」的藝術總監何應豐所言，去年十一至十二月，接獲演出的主辦單位康文署的通知，說由於《過渡》含有「紅底黃星」的圖像，怕解犯法律，所有希望何能夠徹換圖像。對於康文署的要求，何應豐自然不從，但事件拖拖拉拉，直至宣傳材料付印的死線前夕，康文署還是沒有明確的進一步回應。所謂薑是愈老愈辣，結果何應豐決定發出最後通牒，說對方若對方二十四小時內不作出批判，便會徹回演出。結果，康文署惟有屈服，原本的宣傳材料得以放行。
何應豐指出，他也從facebook，得知「雙妹嘜舞蹈劇場」所遭遇的事件。他指出，以《過渡》事件為例，有關官員是過度敏感，因為怕孭鑊，而變得好像失去了常識。他認為，不管是雙妹嘜事件，還是《過渡》事件，相關的公務員處事官僚，忘了康文署與藝術家的關係應是伙伴關係，而歸根究底，正正是官僚使兩者的開誠對話難以開展。
此外，何應豐又指出，現在年青一輩的藝術家大容易投對方所好了，而這是值得被反省的。他又指出，大家應該堅持，尤其當現時政府差不多掌控了所有的演出場地與資源。
在西九的創意轉向年代中，不無吊詭地，我們的文化領域似乎回到了殖民的年代。