為西藏問題尋找最大公約數----期待民族的和解
一
2006 年，達賴喇嘛在印度舉行時輪金剛灌頂法會，他在會上批評當今藏人喜好皮草的虛華作風不僅庸俗，而且有違佛教義理。幾天之後，西藏各地就有人紛紛公開焚燒價格高昂的豹皮外衣狐狸帽子。當地官員大為震怒，認為這是以「達賴喇嘛為首的藏獨分子的精心運作」，然後下令藏人要重新穿上皮衣，因為它們證明了黨的德政使大家過上了好日子，甚至以穿不穿戴皮草來檢證大家的「政治覺悟」（關於這次事件的詳情，可以參見西藏作家唯色的《看不見的西藏》）。
這樁近乎鬧劇的事件可以說明兩個問題：一是北京為何在國際民間外交的戰場上佔不去達蘭薩拉的上風，二是流亡在外的達賴喇嘛為什麼在藏人心目中仍然享有如此巨大的影響力。
先談第一點。現在恐怕沒有任何一個國家膽敢得罪中國，承認西藏流亡政府的地位。但是在民間社會的層面上，情形就完全不同了。對大部分西方人而言，達賴喇嘛甚至可能是位比現任教宗本篤十六世還要受歡迎的宗教領袖。達賴喇嘛極少談及本篤十六世關心的墮胎和「性氾濫」等很容易被人批為保守的議題，他的主題一直是和平、寬容、理解和慈悲，所以就算不能贏得所有人的支持，至少也沒有多少人會對他有惡感。
為什麼每次西藏出事，每次有藏獨的集會遊行，我們都會看見一大群演員、名流、作家和知識分子站出來支持他們？相反地，支持中國政府的「國際友人」這時都到哪裏去了呢？對很多人來說，達賴喇嘛代表了一套美善而完整的價值觀，他對西藏的種種訴求則符合了當今人權觀念的整個論述。再赤裸點說，大家會覺得聲援達賴喇嘛是為了「義」，給中國面子反對分裂則是為了「利」。
再也沒有比06 年「皮草事件」更好的例子了。達賴喇嘛的主張不只出自慈悲，更與流行的動物權益運動若合符節，國際進步青年聞之莫不稱善。反過來看，西藏地方官員竟然為了抵制達賴喇嘛的影響，不惜違反世界潮流和保護野生動物的國家方針，要求藏民重新披上動物的皮毛。其間高下實不可以道里計。
二
比起這點，第二個問題或許更令北京憂心。達賴喇嘛人在印度50 年，其一言一行在藏區竟然還有如斯巨大的影響力，原因究竟何在？近日的藏區紛亂，官方一直強調是「達賴集團」在幕後精心策劃出來的，我以為這個說法必須好好分析。首先，所謂「達賴集團」指的其實不一定是達賴本人。凡對西藏問題略有所知者，都知道「西藏青年大會」才是流亡西藏人中的激進派，他們的勢力龐大網絡周全，雖然奉達賴喇嘛為尊，但也公開批評過達賴的非暴力主張，二者潛存矛盾。我們目前雖然沒有足夠資訊研判內情，但最近的事件卻不一定就是達賴本人指揮煽動。反過來看，達賴那番若藏人暴力活動持續他就要退位的聲明，則有可能是對「西藏青年大會」等激進派的反制施壓。
然而，不管有沒有人策動藏人上街，也不管策動者是誰，中國政府首先該問的是何以它在過去數十年來投入了大量的人力財力，使西藏年均GDP 每年皆有超過10%的增長，竟還有許多藏人深懷怨憤，隨時就能人手一面「雪山獅子旗」呢？以我個人所見，這甚至是不少漢族知識分子都感到難以理解的，他們有的相信官方主流論述，認為共產黨把藏人從神權統治下的農奴制解放了出來；有的則覺得漢地各省長期以來勒緊自己的褲帶對西藏施行慷慨的「對口援助」，藏民卻毫不領情，一翻臉就不認人，甚是奇怪。
说起來，西藏問題真是一團迷霧，只要你朝它多走一步，你就會發現原來所相信的任何一種簡單立場都能碰上理據十足的反駁。不只現在的西方媒體造假與中國傳媒監控各惹嫌疑，歷史上的詭局謎團更是令人眼花撩亂。如果你認為「自古以來」，西藏就是中國的一部分；你將會發現要花很多時間去解釋古代宗主國對藩屬的關係為什麼等同於現代民族國家和它的轄下省份（越南反而確曾是中華王朝的一省）。反過來說，如果你相信在「中國入侵」之前，西藏是片連丁點暴力都不可能發生的和平淨土；那麼你又該如何理解14 任達賴喇嘛裏頭只有3 位順利活到成年的事實呢？假如你覺得文革對西藏的破壞是不可饒恕的，你或許應該知道當年打砸佛寺佛像的主力之一竟然是藏人。假如你認為中央對西藏的宗教自由已經足夠寬容，甚至准許流亡在外的眾多上師返鄉建寺（最有名的當屬頂果欽哲法王）；你可能也曉得現在的西藏小學生是連隨身護符也不准帶的。
關於西藏的歷史，北京和達蘭薩拉各有一套說法。前者強調老西藏是塊大部分人充當農奴的黑暗土地，是共產黨一手把它帶進了光明的現代社會。後者則將西藏描繪為一個牧歌般的和平桃源，沒有爭戰只有靈性，是無神論的共產黨摧毁了這一切。
平心而論，兩者都各有偏頗，不足為信。西藏確曾是個農奴社會，1951 年前，光是三大領主經營的莊園竟然就佔了全藏可耕地的62%，其中又有37%為寺院所有。大部分平民都要在耕作之餘替領主服終身勞役。不過這些農奴的實况遠非中文裏的「奴」字所能概括，雖然身分是「奴」，但他們的物質生活卻不一定很差，所以在「劃成分」時才會出現了「富裕農奴」這麼古怪的類別。西藏確實也是個佛國，出家人所佔的人口比例舉世罕見。只不過和任何俗世社會一樣，以前的西藏也少不了各種勾心鬥角、貪污暴政甚至高層僧侶間的政治暗殺，與完美的世外桃源相去甚遠（詳見王力雄《天葬》、Melvyn Goldstein 的經典巨著《A History ofModern Tibet 1913-1951》（中譯《喇嘛王國的覆滅》） 及《The Snow Lion and the Dragon: China,Tibet and the Dalai Lama》）。
三
在這種種互相衝突的證據和理論之上，任何一方要是堅持自己的認知來決定行動方向，其實都是在玩一場後果難斷的賭局。為什麼明明有那麼多線索顯示與達賴喇嘛漸行漸遠的「西藏青年大會」才是騷亂主謀，中央政府仍然堅持要把達賴拉下水呢？為什麼中央不肯聽陳思這些獨立學者的意見，趁並不堅持獨立而且態度溫和的達賴喇嘛圓寂前與他對話呢？
這就是中國政府的賭局了。大家都曉得，就算達賴在海外轉世，一個幼年的靈童也起不了什麼作用。近日，十七世大寶法王將要接下藏人精神領袖位置的傳聞甚囂塵上，證據之一是他剛剛才公開向藏傳佛教各派上師致以由「利美運動」留下來的請安禱文，大有團結各派的意思。可是，即便尊貴如他，恐怕也代替不了達賴喇嘛在藏民與世界各地支持者心目中的地位。沒錯，達賴一走，中國就會少掉一個難以應付的對手，但是激進的「藏青會」豈不也是會趁勢崛起？各種極端的主張和暴力的手段豈不將如脫韁野馬般地蜂擁四起？
然而，對中國政府而言，這或許也是正中下懷的好事，因為整個海外西藏流亡政府運動將會名正言順地轉變成人人得而誅之的恐怖分子，昔日的和平宗教色彩將因此一掃而空。有人可能會擔憂那些恐怖活動帶來的破壞和犧牲，不過，沒有風險又怎能叫做賭局呢？更詭異的是流亡西藏運動一旦走上了暴力路線，本來隱匿的所謂「外國勢力」也會變得非常尷尬，他們願不願意直接敵對中國，支持一個公開放棄非暴力主義的組織呢？可見中國政府鷹派對待達賴的拖延手法其實不是外間所以為的愚蠢盲目，反而是相當聰明的。最大的問題只是中國要付出多大的代價呢？大家是否都做好了長期武裝抗爭和剛性鎮壓的準備呢？所有平民百姓知不知道以後的日子可能要在惶恐中度過呢？因為除了「疆獨」，日後或許會多出一批前所未見的劫機犯。
就算中國政府預備好了硬性的手段，面對藏人普遍的忿恨不滿；它既不可能把他們統統都蒸發掉，也不可能成功地按照自己幾十年來的邏輯，將「極少數的藏獨分子」和「絕大多數的愛國藏胞」完全分隔。另一方面，即便流亡海外的西藏獨立運動真的完成了最不可能的夢想，爭得西藏獨立；他們也不得不面對西藏境內早已住上了許多漢人和回民的現實，難道你能強迫他們全部離開嗎？更不用提四川、甘肅、青海、內蒙古等地藏區多民族混合的局面了。所以，無論你抱持何種政治立場，你也不能不認真對待漢藏等民族間日後相處的問題。於是在徹底壓抑西藏主體性與完全獨立這兩個各走極端的方向之間，我們至少就可以找到一個最起碼的共通點，最大的公約數了，那就是真正的民族和解。
四
然而中國政府處理西藏問題的大方向卻簡單得出奇，那就是把一切責任都往達賴喇嘛身上推。其目的無非就是要在達賴在世的時候把他塑造成最大對手，以後就更能充分地矮化或許會成為暴力組織的其他激進派系了。於是各級官員才會把話說得一個比一個還狠，例如公安部長孟建柱上周入藏視察時就曾放言「達賴不配做一個佛教徒」。從戰術邏輯看來，這番話是有的放矢；但是聽在藏人和藏傳佛教徒耳中，它無異於對著一群天主教徒指斥教宗不配當天主教徒，你猜他們會做何感想呢？要知道許多藏人在家私藏達賴玉照早已是公開的秘密；如果真心追求西藏問題的順利解決，維護國家領土的完整，政府豈能如此漠視藏人的感受，為了一時戰術上的功效犧牲全盤戰略的佈局，屢屢辱罵藏人的精神領袖呢？難道他們不知道這種做法只會迫使許多藏人更加陽奉陰違，甚至增加他們的離心嗎？
1998 年，時任國家主席江澤民曾經公開對著來訪的美國總統克林頓說過這樣的話：「我去年訪美的時候，也包括到歐洲的一些國家，我發現許多人教育水平很高，知識水平都很高，可是他們還是很相信喇嘛教的教義」。他的意思再明顯不過：「喇嘛教」如此愚昧落後，你們這些文明開化的西方人怎麼還要信它呢？無論從任何標準來看，這都是番令人震驚的言論。一位國家元首怎能如此公開侮辱國內一支主要少數民族的信仰呢？我們可以想像克林頓會說猶他州州民教育水平這麼高，還要相信摩門教真奇怪嗎？
如果連整個國家的領導人也是如此，其餘更是思過半矣。直到近年為止，隨便翻翻《西藏日報》，我們還會看見如下觀點：「西藏由於受到歷史地理等諸多因素的制約，經濟、社會發展水平還相對落後，從封建農奴社會遺留下來的迷信、愚昧、非科學的東西至今還禁錮廣大農牧民群眾的思想」。令人感慨的是，除了政府和官方媒體之外，就連一些知識分子也就著最近的事件中動輒放言「藏人的民族性天真淳樸，很容易受人迷惑」。即便對西藏問題一向開明中肯的民間學者王力雄也有他的盲點，他除了曾用「喇嘛教」這個充滿漢地佛教偏見的稱謂指稱藏傳佛教或藏人喜用的「金剛乘」之外，也不能免俗地以簡單的環境決定論去說明藏人對宗教的渴求。
五
走筆至此，我們不難發現所謂西藏問題其實有一半是漢人自己的問題。從在上位者一直到民間百姓，不只對西藏的民情文化沒有起碼的認識和尊重，更對複雜纖細的民族問題毫不敏感。進而言之，中華人民共和國雖說是多民族國家，但我們的少數民族政策卻從來都是不完整的，一是因為我們只是單向地把它看成是對少數民族做工作，卻從未反省漢人為主的主要族群該如何與其他民族共存；二是這些政策的範圍相當狹隘，沒有把民族視野恰當地貫注在其他政策之內。
且以文革遺產的清理為例。根據班禪喇嘛早在文革爆發前4 年向中央委員會遞交的「七萬言意見書」： 「民改前的西藏有大、中、小寺廟2500 餘座，而民改後由政府留下來的僅只有70 多座，減少了97%多，由於大部分寺廟沒人居住，所以大經堂等神殿僧舍無人管，人為的和非人為的損害，破壞巨大，淪於已倒塌和正在倒塌的境地」。到了文革那十年，僧人被迫還俗，佛寺遭到洗劫的慘狀就更是變本加厲了。有些論者承認這種種做為對西藏造成的災害確實很巨大，但轉頭卻說不只西藏，「那十年裏全國各地一樣受害」，言下之意是大伙過去都遭殃了，你們藏人不該老拿這些往事出來說三道四。這就是對民族問題不敏感的絕佳例子了，他們似乎完全不明白同樣是文革，對漢人而言或許是自己人鬥自己人，但到了西藏卻是你們漢人帶頭來搞我們西藏人了。所以在處理這些歷史傷痕的時候，政府應該格外小心，不能只是出錢修復廟宇，甚至還要採取比在漢地更徹地的解決方案（例如查明歷史真相和道歉），方能締造民族和解的基礎。
比起雖有魁北克問題但大體上和平的加拿大，中國其實一直沒有認真實行過多元文化的路線。首先，我們要知道所謂的「普通話」其實就是現代漢語。當許多官員誇誇其談西藏的教育普及做得如何之好的時候，大概沒有想過對藏族青少年來講，他們正在學著掌握一種非母語，且要用它為工具和來自漢地的同齡人競逐大學的入學機會以及政府公職，其間的差異足以造成重點大學藏人入學率偏低的情形。
假如准許用藏文考高考的想法太過不切實際，讓各地中學開設藏語和維吾爾語選修班也十分異想天開的話，我們能不能審視一下現有的教材內容呢？翻翻歷史課本，身為多民族共存的現代國家，我們念的卻還是唐宋元明的王朝世系，那你要置吐蕃王國於何地呢？番邦嗎？同樣地，農曆新年是法定假期，那麼藏曆新年呢？就算不用全國放假，漢人學子也該學點藏曆和回曆的基本紀年知識吧。
真正完整的民族政策，不可能只是保障各少數民族在自己居住地內的傳統文化和權益，更不可以只是讓他們學融入漢人定義的「中華文化」；而是要讓人口佔多數的漢人也學懂其他民族的文化傳統，平等地對待其他民族。
六
我在電視上看見一些青年僧人也參與了近月的事件，甚至還拿起了石塊和棍棒……他們的憤怒我只能盡量體會。現謹摘抄13 世紀偉大的成就者嘉瑟．戊初．東美〈菩薩行三十七頌〉片段如下，祈願藏漢的真正和解：
「即使有人用各種難聽的話貶損我，並且在千萬個世界中到處張揚，出於慈悲，我讚美這個人的功德，乃是菩薩的修行。」
「在大型集會之中，某人用侮辱的語言揭露我隱藏的缺陷，恭敬地向他行禮，視其為法友，乃是菩薩的修行。」
「被我視如己出地來關愛的人待我為仇敵，如母親愛生病的孩子一般更加愛他，乃是菩薩的修行。」
「如果有人即將斬下我的頭，即使我沒有絲毫過錯，透過悲心的力量，擔負他所有的惡業，乃是菩薩的修行。」
回應
死胡同
中共對藏,恐怕積重難返,既不肯承認錯誤,否定過去,只有繼續自欺欺人下去.而外界既無法了解真相,只好沿襲對共產黨的負面印象,料定對錯,可能有所偏頗,國人與外界之間誤解日深.
我從不憎恨共產黨,共產黨總不能千秋萬載,一統中國.我擔心的是即使共產黨有變,中國對藏政策不變.如俄國般,縱然共產黨倒台,甚至推行民主,但長期專制統治和意識形態教育,變天後他們仍然掌控朝政,延續權威統治,大部分國民也認同要對車臣/西藏強硬.日本也有些相似之處.
希望藏人明白:請不要發動恐怖襲擊.共產黨從來不吃這一套,車臣就是例子.頂多殺死無辜百姓和地方官,絲毫不會動搖中央大員「鋼鐵般意志」,你狠,他們會更加狠.加上百年屈辱,因危機感而產生不安感已經根植人心.共產黨又再可以利用「內部矛盾」,「外國勢力」製造敵人,令民心靠攏.將反共提升至反華,將反抗提升至叛國,武力鬥爭說不定正中下懷.
但愿距离还不算太远
前三部分另加上个小尾巴曾经在明报上登过。不知道后三部分是不是做为非常道话题被枪毙后的遗稿。但不知道有多少人能把脑子冷下来再看这个问题，当然上哪里去看也是个问题。
补一句，藏民有时全年在寺院的耕地上劳作，并当成是一种荣幸。
“為什麼明明有那麼多線索顯示與達賴喇嘛漸行漸遠的「西藏青年大會」才是騷亂主謀，中央政府仍然堅持要把達賴拉下水呢？為什麼中央不肯聽陳思這些獨立學者的意見，趁並不堅持獨立而且態度溫和的達賴喇嘛圓寂前與他對話呢？”
有点不晓得第一篇报道出来，说达赖是幕后时，是中央默认，下头直接套公式，还是中央考虑再三丢出的说法。简单而熟悉的故事比较容易点燃热情吧，拐个大弯向大众解释“藏青会”的问题，就像电影情节进行一半突然换了个主角，被骂的半会是导演。集体的经典条件反射，西藏闹事——（热血沸腾地）谴责达赖，玩多次后我们都忘记我们是真关心，或不过是个习惯了。中间的，重要部分，不重要了，这是一场全民大party，很high很尽兴。主动去沟通，或许有疑虑会被利用为先下手为强的政治抹黑炒作吧。虽然不是最优的结果，但这不一定不是对方采取任何反应下的最优选择。
中央忽略一些特殊地区的情感，西藏是，台湾也是。地球上站着对话的两人之间的距离很短，他们之间的地面可以忽略为平的，但两人越来越远，用喇叭互喊都听不到了，再而越来越远，地面的弧度就越来越不能被忽略了。对话了沟通了，理解中的扭曲有但可忽略。但愿两者之间的距离还不算很远。
道长，你这篇文章肯定是过不了大陆网络强大的防火墙啦，帮你以邮件附件形式传播了一下，希望不枉你费心了一场。
小老百姓
香港人对西藏问题很关心，诸位还是不要操这个心，西藏问题怎么解决是大陆人的事情！！！
中共的妖魔化術,鼓動散播仇恨,敵視,目標就是要殺人有理,搶奪無罪.
中共能夠妖魔化一切,他們是沒有祖宗的一群雜種.
希望能在鳳凰台盡舒高見
真希望梁先生能在任主持的鳳凰台盡抒高見, 為民主, 自由, 正義出聲!
邪惡帝國的頭目,罪行累累,觸目驚心.「阻止他殺人！」
胡錦濤為鎮壓西藏辯護 強調維護國家統一
中國時報 2008.04.13
中國國家主席胡錦濤昨天為鎮壓西藏示威辯護，並在他對此事首次評論中，否認這起騷亂與人權有關。
根據中國官方媒體報導，胡錦濤告訴澳洲總理陸克文，這起暴亂的目的純然是為了「分裂祖國」，並堅稱，北京處置這起暴亂是自己的內部事務。
中國官方「新華社」引述胡錦濤在海南島博鰲論壇會見陸克文時的談話：「我們與達賴集團的衝突不是種族問題，不是宗教問題，也不是人權問題」。
他指出：「這是維護國家統一，防止分裂祖國的問題。西藏問題完全是中國的內部事務」。
胡錦濤說：「沒有一個負責任的政府會坐視這種嚴重侵犯人權、嚴重擾亂社會秩序、以及嚴重傷害民眾生命財產安全的犯罪行為」。
澳總理陸克文指西藏有人權問題
2008年04月09日
陸克文敦促中國與達賴對話
正在中國訪問的澳大利亞總理陸克文在北京大學發表演講，指出西藏存在“顯著”的人權問題。 這是曾經擔任澳大利亞駐華外交官的陸克文在就任澳大利亞總理後首次訪華，他利用這個機會呼籲中國解決西藏的人權問題。
陸克文表示，澳大利亞承認中國對西藏有主權，但呼籲中國政府與達賴喇嘛進行對話。 他表示反對部分人士提出的應抵制北京奧運的意見，但指出中國有必要認識到西藏存在的人權問題。 他說：“我準備就這個問題同中國的領導人進行開誠布公的討論。”
陸克文是西藏3月份發生示威以及騷亂事件後第二位訪問中國的主要西方國家領導人。
布什呼籲中國與達賴喇嘛對話
2008年04月09日
布什說："如果中國政府與達賴喇嘛的代表展開對話，這對中國有好處。如果中國方面與達賴喇嘛接觸，他們就會發現達賴其實是個好人，是個主張和平，反對暴力的人，他並不是尋求西藏獨立，而是要維持西藏的文化傳統。"
布什此番講話的同時，美國國會議員就眾議院議長佩洛西的議案展開討論，該議案促請中國停止鎮壓要求西藏自治的抗議者，釋放因非暴力示威而被捕的藏人。
而美國白宮發言人在被問及布什是否將出席北京奧運開幕式時表示，現在決定仍然為時尚早。
...
在奧運會召開之前，隨著越來越多的國家希望中國與達賴對話平息西藏出現的抗議行動，中國無疑將面臨更大的壓力。
中國雖然表示與達賴對話的大門一直是打開的，但是堅持達賴喇嘛為分裂主義者(先承認自己是罪犯)，要求他放棄分裂主張承認西藏是中國的一部分作為談判的前提，因此中國是否能順應國際社會的要求，通過對話方式化解西藏問題引發的危機，目前仍然是個未知數。 (BBC)
2006年,王文怡一呼震白宮
陳破空
小女子王文怡在白宮草坪歡迎胡錦濤的儀式上，高呼「布殊總統，阻止他殺人！」震驚世界，使國際社會高度關注法輪功受迫害的處境。也使疑點重重的蘇家屯事件更受世人重視。
四月胡錦濤訪美，急欲修好瀕於低谷的中美關係。先是派遣吳儀先期赴美大肆採購，營造「良好氣氛」。胡抵美後放低身段用足軟性言辭對美國政、商、學界竭盡討好。然而，就在胡布高峰會上，一名小女子突然登高一呼，胡錦濤驚恐，布殊錯愕，世界側目。一場首腦會，大殺風景。中共精心佈局，竟都是「為他人做嫁衣裳」。
王文怡鬧場壞了胡錦濤訪美佈局
四月二十日白宮南草坪，美國總統布殊為中共領導人胡錦濤舉行正式歡迎儀式，胡錦濤發表講話神采飛揚。對面攝影台上，突然有人喊話：「布殊總統，阻止他殺人！」「停止虐殺和酷刑！」「停止迫害法輪功！」
喊話聲中胡錦濤停止演講。布殊出語安定，胡繼續講話，但已經沒有了適才脫稿演講的神采，轉為低頭讀稿，窘迫而緊張。現場各大媒體鏡頭紛紛轉向喊話的女子。中國正在直播胡錦濤訪美的電視畫面立即中斷。喊話持續了近三分鐘後，喊話女子被警察帶離。喊話的，是一名中年女子，名叫王文怡，醫學博士、《大紀元時報》記者、法輪功學員。當日，她以事先核准的記者身份進入白宮。事後被媒體問到為甚麼喊話時，王說：一見到胡錦濤跟布殊握手，我就禁不住要喊起來。但被問到是否有違記者職業規範時，她說：人性超越一切。此時此刻，救人更重要！
荀子道：「登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。」三國時，張飛在長阪坡橋頭一聲斷喝，嚇退曹操百萬大軍。王文怡登高一呼，效應不亞於張飛，且立竿見影。在此之前，美國主流媒體對「蘇家屯事件」或「中共活體摘取法輪功學員器官」傳聞持觀望、淡化、甚至迴避態度。王文怡喊話後，美國和其他國際主流媒體，紛紛改變和調整姿態，不僅對王文怡及其白宮喊話展開一系列報道和專訪，而且連番發表社論、評論，同時追蹤「蘇家屯事件」。美國國家記者俱樂部，回拒中共壓力，專門為王文怡主辦了新聞發佈會。美國國會中，則有八十一名議員聯名寫信給布殊總統，要求美國行政當局介入對「蘇家屯事件」的調查。
一年多來，中美雙方經歷無數明爭暗鬥、討價還價，好不容易才安排了這場中美首腦會。沒想到，到頭來，胡錦濤和布殊不過是搭台人，真正的主角，變成王文怡。王文怡一呼震白宮，一夕成名。她的名字，立即被收入權威的維基百科全書 (Wikipedia) 。
人性超越一切：將成為經典名言
王文怡雖然被美國聯邦法院以「恐嚇、強迫、威脅、和騷擾國外官員」為名起訴，但王文怡的和平舉動，顯然不符合這一罪名。同時，考慮到美國法律之上的憲法，以及憲法背後的美國立法和立國精神：保障言論自由。王文怡一案，被判無罪的可能性極高。
不管怎樣，面對世界主流媒體鏡頭，勇敢道出中共人權黑幕的王文怡，已經當之無愧地成為英雄，是巾幗英雄，也是民族英雄。正像美國民權鬥士馬丁．路德．金的那句「我有一個夢」一樣，王文怡的一句「人性超越一切」，也必將成為經典名言，垂範史冊。
王文怡喊話的背景，是「蘇家屯事件」。今年三月，有內線證人向法輪功方面舉報：在瀋陽市蘇家屯，中共當局專設集中營，關押眾多法輪功學員，許多人被迫害致死，臨死前，這些法輪功學員的器官，竟被當局活體摘除，用以出售，牟取暴利。法輪功方面立即高分貝譴責這一暴行，並通報國際社會。中共方面，始則一言不發，一拖就是三個星期，然後，由「外交部發言人」出面否認。胡布會當日，即王文怡喊話同日，兩名相關證人（安妮和皮特）正式站出來說話，證實蘇家屯存在摘除法輪功學員器官的血案。縱觀中共前後動作，處處留下疑點。
「蘇家屯事件」中共處處顯疑點
其一，拖延三周，才做出回應，令外界懷疑中共可能動手腳。以筆者在中共監獄的經驗，一旦有外人或「上級」前往參觀，獄方即緊急動員，一夜之間，監獄面貌全變，從犯人勞動、獄方管理、到環境衛生，都「煥然一新」。來訪者絕然看不到監獄的常態和真相。至於蘇家屯，三周時間，足夠轉移人員和毀滅證據。
其二，回應「蘇家屯事件」的同時，中共當局突然出台一部新《規定》，禁止買賣人體器官。這部以衛生部名義發佈、自今年七月一日起施行的「規定」，首次提出：人體器官不得買賣。醫療機構臨床用於移植的器官，必須經捐贈者書面同意；捐贈者有權在器官移植前拒絕捐贈器官。等等。外界疑慮更深：中共高層是否以此立法，間接承認蘇家屯血案的存在？
「新規定」暗示，在此之前，中國有關部門買賣人體器官，完全「合法」。同時暗示，至今年七月一日前，買賣和移植人體器官，依然「合法」。果然，從中國傳出消息：各地監獄、醫院正加班加點，趕在七月一日前完成從前留下的「任務」。
唯利是圖、不惜謀財害命的中共官員，早就把人和人體器官，當成了大賺黑錢的商品。中國人口佔全球人口五分之一，但中國每年槍決犯人的總數，超過全世界其他國家的總和。至少，新規定顯示在濫用死刑的中國，死刑犯的器官，廣泛被當局出售牟利。
其三，中共發言人回應時，故作大方地「建議記者去當地採訪」。試想，連聯合國前往中國調查監獄酷刑，中共當局都一再拖延和阻撓，何況「蘇家屯事件」？果然，當法輪功方面的「希望之聲」電台提出申請，要求前往調查時，遭到中共斷然拒絕。
胡錦濤訪美前夕，美國政府發話：已委託美國駐瀋陽領事館官員前往蘇家屯瞭解，「沒有發現證據」。問題是，作為被指控的嫌疑人││中國政府及其地方政府，不僅沒有在調查中自動迴避，反而成為安排一切的「導遊」，美方領事官員又如何能看到「證據」？美國政府的表態，不過是給即將到訪的胡錦濤一個面子，而且是在中方的要求之下。
其四，作為辯解，中共發言人回應時，特意強調：「（蘇家屯）一個小醫院，怎麼能裝下六千人？」這句話，可能無意洩露：摘取和買賣人體器官的血案是有的，但沒有那麼多。把人們的注意力轉移到數量上的爭議。類似戲法，當年「六四」屠殺後，中共就表演過。
其五，最初，瀋陽地方官員在回答外界的質疑時，曾揚言：「有集中營又怎麼樣？法輪功又能怎麼樣？」權力傲慢，是所有不受監督的獨裁政權的共同面目。這番專橫言詞，等於承認，「蘇家屯血案」的確存在，如果不是出自中共高層的指使，至少也是地方當局的擅行。 (開放雜誌)
我们需要被教会多角度地看待问题
帅子还是不放过任何可以运用博弈分析问题的机会啊。
汉民族千年来的传统教育没有教会我们真正尊重和了解其它的民族，在此基础上做出自己的判断，包括一脉相承的韩国、日本都唯我独尊。我们只是在国力强盛的时候到处要求藩属国朝圣，进贡，以显示自己的强大，而无力管理，就让他们自治，在衰弱的时候就施行拿来主义，如西方取经，洋务运动，包括清朝统治时期不断的反清复明。不能否认清朝前期还是为中国的文明发展和稳定创造过很大的价值的，皇帝也很励精图治。
从当权者的角度思考，鉴于如今的资讯媒体发达程度，这种暴乱除非防范于未然，否则很难瞒得住，国内似乎把最近的一些民生问题，通货膨胀压力等问题借用这次事件转移焦点，提升民族凝聚力，枪口一致对外，很反感强把集团的总体命名加在达赖本人身上。有国安方面的人士透露，这次暴动事件是国内有意识的放任其发展的，以中国现今仍然在各事业单位大学机构设置监控装置和线人举报的做法，很多在金钱的诱惑下很容易获取很多有用的情报的。
中国的官场文化中经常有为了顾全大局而牺牲一小部分人利益的习惯，即使当权者心知肚明，也仍然斩马谡，估计麻木到连泪都不会挥。
而如今的孩子被教育得思维越来越单边主义，整个快餐文化的影响，使他们倾向于不愿意花精力去思考过于复杂的问题，怪物一刀砍死最好，练级越快越好，沉重的课业压力和各种补习班的精英教育使他们疲于奔命，根本无暇也不感兴趣国计民生，我十一岁的堂妹看了无数温情的读者，故事书等杂志，语文在班里也一直遥遥领先，可惜却从来没有啃过一本像样的书，对任何社会新闻没有提出任何自己的一句见解。这种教育的缺失及教师工作让教育工作者更多的只是关注是否有每年３个月假期，教书只是传授知识，应试教育，解题方法，而唯独缺失人文教育的教育产业化的今天，中国的未来会培养出多少没有独立意识冷漠的物质创造者，ＧＤＰ越来越高，增长率越来越大，而幸福指数却越来越低。
最后感谢道长在我人生观成长成熟的阶段，从凤凰建台起就一直教导我要从不同的角度看问题的思维态度，让我的视野不仅仅局限于统一的价值观，单一的宣传口径，知道世界上原来不同的人是用如此不同的方式思考问题和处理日常事务的。世界因为多元而精彩，生物多样化是地球给我们的启示。
wait for their self-destruction
美國政治故事
2008-02-14 黃偉豪
【明報】
筆者2003年在美國華盛頓的智庫布魯甘斯研究所（Brookings Institution）當訪問學人時，有以下的經歷。
當時正值九一一襲擊後兩年，在美國人的愛國情緒高漲下，小布殊(相關)總統民望升上高鋒，更往往以戰爭總統（War President）自居，不許有任何人阻難。
就是在這股氣氛下，使共和黨一度控制總統和國會參眾兩院，有人笑稱美國已成為一黨專政國家（one-party state）。亦是在這股氣氛下，美國國會以絕大多數票通過攻打伊拉克，連現正爭取民主黨總統提名的希拉里(相關)，也因形勢所迫，投下攻打伊拉克的贊成票。這一決定，成為了她今次競選被對手攻擊的其中一個死穴。
就在這個美國民主政治低潮的時候，我請教了一些民主黨內較資深的成員，如何在自己與對方的實力如此懸殊的情况下，阻止小布殊勢力的擴張，結果得到的答案是：等侍他們的「自我毁滅」（wait for their self-destruction）。果然，自以為已得天下、失去了自約能力的小布殊勢力，在不斷貪婪、濫權和擴張下，終於把自己逐步推往地獄的深淵。
...
作者是香港民主發展網絡成員、中文大學政治與行政學系副教授
Trump: Bush the 'worst president'
March 16, 2007 ,William Neikirk
The Donald has never been known to mince words. And he certainly didn't in an interview with CNN today. The star of "The Apprentice" (Mr. Donald Trump, if you didn't know it) said that President Bush is "probably the worst president in the history of the United States."
And that's not all. He said Sen. Hillary Clinton will probably be the Democratic nominee for president and that she is "ready" to be president. He called her a friend and "very talented, very smart." Sen. Barack Obama of Illinois, he said, is too young to be president. "I think his time might come, but I think it's too soon."
Speaking of Secretary of State Condoleezza Rice's peace-seeking foreign trips, he said she's "a lovely woman but she never makes a deal--she doesn't make deals, she waves. She gets off the plane, she sits down with some dictator--45-degree angle, they do the camera shot. She waves again, she gets back on the plane, she waves--no deal ever happens."
He blamed Bush for the mess in Iraq but said that former Defense Secretary Donald Rumseld "was a disaster, and the other people that are giving him advice have been a disaster."
Asked if the president would pardon Lewis "Scooter" Libby, former aide to Vice President Cheney who was convicted in for lying in the investigation of a leak of a CIA official's name, Trump said, "I think he probably will, because otherwise he's going to see some horrible books written by Scooter Libby."
Turning to GOP politics, he said he was surprised that Sen. John McCain (R-Ariz.) has not fared as well in the campaign as he thought, and added that former New York Mayor Rudy Giuliani "is doing so well in the polls it's really amazing."
When the Donald said that anybody who supported the Iraqi war couldn't win the election, host Wolf Blitzer said that Giuliani supported it. To which Trump said, "Well, he's supporting it, but he's supporting it in a much weaker way. I mean, if you listen to both of them, Rudy is not supporting it with the same vigor that John is."
He had a solution for the war: "Declare victory and leave." The U.S. is getting bogged down in a civil war, he said. Trump didn't cricitize Vice President Cheney as harshly as he did Bush, but added that Cheney was "very hawkish on the war."
In calling Bush the "worst president," he said he did not understand how Democrats lost the last presidential election. He gave Democrat John Edwards high marks, and also Mayor Bloomberg of New York.
If the race came down to Clinton vs. Giuliani, Trump said he would be torn, but "I'd make a decision, because I believe in that. I don't believe in supporting two people."
In other words, one of them would be fired.
西藏假期
>> 同樣地，農曆新年是法定假期，那麼藏曆新年呢？就算不用全國放假，漢人學子也該學點藏曆和回曆的基本紀年知識吧。
在西藏，雪頓節、藏曆新年等，都是法定假日。
西藏問題--------另一個想法
共產黨解放西藏,解放了西藏的農奴制度,對特權階級對既得利益者是一個一次輸清的致命打擊.對任何曾經擁有者都是不能接受的情況,惟一反擊便是搞獨立.輸了便要逃亡.根本沒有什麼偉大不偉大的理想要留待完成.只是輸了政權輸了特權! 流亡政府要爭取回失去的光輝歲月是正常不過的事,沒有什麼應不應該!只是誰的拳頭硬而已.
共產黨投入西藏的資源不少,亦是為了保着有效政權.只是當十億同胞九億商,個個都騙黨中央時, 當發展了太多太大的貪腐 , 當能分給當地人的資源被剝奪去大部份時, 分贓不勻當然打死人,環看中世紀歐洲,近代中東因宗教引起戰爭的歷史,那一次是純宗教問題, 都是利益權力的分配問題, 只掛上宗教的名義而已 .
既然沒有神聖的宗教問題,也不是彷彿神聖的自由民主問題,更不是假神聖的人權問題.!那便是赤裸裸的利益權力爭奪問題.
當中國在短短二十年發展起來,而同一時間利益只能分配給有限的人,同一時間財大氣粗暴發戶咀臉得罪了太多人,同一時間惹來外國太多妒忌及恐懼,同一時間向錢看發展了太多太大的貪腐,同一時間因內向形的行事作風不被了解,同一時間國外太多的國際視野盲. 所以借奧運此黃金機會去攻擊去圍堵中國!
達賴只是幕前傀儡,當然也要記上作代言人一功. 圍堵,抽後腳,分一杯羹,正如四年前的陳水扁, 一提省籍便擷取政治利益, 不吃白不吃,吃了白吃,白吃誰不吃.任何有能力的國家也會同時伸手(咀)--------白吃誰不吃.
西藏問題,是時間問題 ,指的是當西藏鐵路通車後,當達賴去後,當奧運之後,當共產黨糾正對西藏的思維及政策後,西藏問題可以解決.但需要更長時間來解決.
大陸開廠十多年,對"大陸人"仍有一種感覺,十多年前到今天仍未變,大部份人仍處于”非理性的狀況下"這與教育,經歷,視野 有關.要多兩代人或可以改變. 個人的工廠亦曾被大陸的政府部門屈錢幾十萬,對共產黨的管治沒有好感.但對中國,有一種無以名之的感情,或者因為是中國人吧!如果力有所及,會儘力去維護此國度.
個人不接受西藏獨立,不是基于五百多年的”屬于中國”的歷史,亦不體會西藏人的感受,更完全不接受鬼佬的觀點,因為基本上都是基于政治目的.有政治目的的便不是對錯問題,美麗裝潢的包裝只是手段,根本不是主題.
個人只看現實及"當前最好" 有一句話"小慈乃大慈之賊" , 如果明天西藏獨立,後天台灣,新疆,青海也會獨立,大後天內蒙古,尖沙咀,油麻地也會分裂出去,所以西藏,台灣是一條死線,絕對不能獨立,就是通過武力或要付上多少生命作代價及犧牲多少經濟利益也不能獨立.就是重回鎖國的路也不能獨立.
獨立,意味着戰爭,死亡,國破家亡,永遠的寄人籬下,是關係到13億人的問題.
以今天來的情況來說,西藏問題,差中最好的是對話,沒有實質的對話, 類似今天台灣可以三通,開放人流物流,什麼層次的交流都可以,只要”不談獨立”.直到歷史契機出現才談統一. 而西藏是待契機出現才談自治或另一種管治模式.
有一個說法是,中國需要融入國際社會,要用國際社會的標準.(不談是否真的需要或怎樣/誰的標準),只說一個可能性, 中國可以十年或二十年後才開始融入國際社會.如果問,西藏人再搞一次類似五九年(不肯定)的獨立事件,怎麼辦? 相信今天只能有一個答案----再次熄燈
歷史有其必然性, 也在同時不斷展示其偶然性. 例如出了位痴線戈巴卓夫和偶然大風吹塌了柏林圍牆. (一笑!當然,柏林圍牆倒塌是積了不知多少柴,蘇聯的經濟被拖垮引致的解體是在上撥上多少的油,只是等着痴線光頭佬來引爆!)
所以達賴說的, 誰能想到柏林圍牆會倒下，誰會料到蘇聯會行民主政制；只要有希望有信念，誰會知道結果是什麽？這句話是歷史正確! 個人亦預言,不出四十年,中國,不會再一黨專政.因為我也有希望也有信念!*
但無論怎樣看,也看不出達賴會與大陸會面,會面後又可以談出什麼來. 大陸要的是死線(大藏區是笑話),達賴要的是去如風,靈活機動,終其一生也不用為流亡出走負責. 一坐下來談,雙方都沒有了”講人自講”的玄妙性. 所以達賴早前在電視前說的話真的玄奧無窮 “如果是有實質的便談,沒有實質的如見見面那不用談”(大意如此) 所以,達賴真的不愧是大哲學家.
尊敬德蘭修女並不是因為她說說要愛人,而是終其一生的行為. 尊敬甘地,也不是因為他流亡海外,周遊列國推動印度脫離英國殖民地統治.曼德拉當日如果是坐遊艇去美國,而不是坐牢,不知是否仍可當總統.(拿達賴與甘地比,真的台舉了達賴) 真的想不通,看不到究竟達賴做過什麼為西藏人與漢族和解的事.(或說與共產黨和解正確一點) ,假設最後西藏再次熄燈,共產黨再鎖國十年養晦轁光,那受苦的又會是誰呢!偉人並不在計算自己的名聲,而是實在的看到什麼是對人民最好,身體力行. 那達賴做過什麼呢?
李敖說,民進黨搞不起台獨,因為他們是來假的,只是口頭上說說擷取政治本錢,但共產黨說革命是真的,是用血和命換回來的.那達賴與共產黨又可以有什麼實質的會談呢?
“當前最好” --- “情感、理智和拳头都解决不好，不妨交给时间"(西風獨自涼)
所以西藏問題,差中最好的是對話,沒有實質的對話,不需會面的空氣中對話, 待契機出現才談自治或另一種管治模式.所以西藏問題,是時間問題.
台前的代言人,幕後的”明”手,不管是因個人的問題, 或簡單化說因經濟問題,要找中國为西方的经济衰退买单(月下貂蟬),或因恐懼中國的未來崛起.或因種族的優越感/妒忌不能坐看中國的慢慢慢慢慢慢壯大. 都會無所不用其極去妖魔化中國.
西藏事件只是另一個議題,沒什麼奇怪的.
在在說明一件事,中國今天還不強大,遠遠未夠強大,才有今天的境況. 作為一個中國香港人,可以有言論自由時,去鞭策共產政權,再做好一些!再往前跑快一些, 不公義的事,更上載多些.(今天仍不能/不敢到天安門示威) 誠言,今天共產政權管治神州大地並不理想,如果看一看,今天比60年生活好一些嗎,比70年90……好一些嗎, 如果答案是肯定的,那要做的事,便是不停的鞭策共產政權往前跑快一些! 並不會因共產黨未做好,或未做到最好而站在政府的對立面,更不會去做外國的代言人.
假如相信一個政權,能管冶着13億的人口,而且每天面對着各方的挑釁仍在往前跑, 竟然要等到出事後才可憐兮兮的,由幾個公安人不帶武器(起碼自衛的工具)只躲在暗處去救人.這個政府,是否應早已下台.看青藏鐵路是何時拍板興建的便知道共產黨的預見.
假如相信另一個故事,是否會更容易接受,或許是更難受.
猜一猜西藏314事件,最大的得益人是誰,是否可以清晰一點後面的事. 或可以預見未來的事.
美加奧歐,齊扺制圍堵中國, 共產黨損失有多大呢.當然不小,但對比如果失去了政權.便是全部的損失.
如果說, 314事件, 共產黨賺到12億人的向心.比起辦奧運,或幾個人,幾十人的人命傷亡,能算什麼呢 .
西藏大起義是笑話,西藏大圍捕的序幕,可能將開始.對藏民來說 ,才是驚恐年代的開始 .
當絕大部份人認為合理時, 西藏人的苦難應逃不了.第一件可以預見的事, 邊境會收緊西藏人出入境的限制.
如果沒有記錯,胡先生是靠西藏起家的,對西藏的情況,絕不含糊,對西藏反對者的打擊,絕不手軟.而且,此行為有12億人在背書.
如果能夠一次性解決西藏問題.或一次過把問題推後五十年.....這誘惑,是否十分之大呢.達賴?算老幾!扺制?未驚過!
猜猜奧運之後有什麼事會發生呢 ,這不是陰謀,這是陽謀,為的是引蛇出洞(潛藏西藏的藏獨).一舖清袋 !!!!
有幾個問題仍未想通,49年隨達賴出走的有10萬人,在新聞上看到稱今天在印度新德里有十萬藏人聚居.不知道這悠長的五十年靠什麼為生.是印度政府供養?自力更生?美國接濟?國際捐獻?還是.......
另一個問題在想,如果五十年前初生小孩的爸爸走了,五十年後兒子坐在當日爸爸的管理人位置也五十歲了,想..有一天,爸爸回來了.是否應讓位出來給爸爸"坐"呢 ?? 如果有一萬個爸爸回來爭位坐,又是什麼境況呢??
圍堵論
誰辦奧運, 幾乎就會被反對勢力借機生事. 就算不反對勢力, 如反全球化份子等, 都會出動.
新疆的那邊可以制住恐怖分子, 為甚麼西藏的官員竟然沒感覺到危機? 絕對是失職. 否則不會這麼大件事的.
所以我覺得中國糞青反對過激, 反而放過了失職的官員.
外國有人把西藏與奧運混為一談, 中國人不應隨調子起舞.