請為這班基督徒祈禱/念經.......
親愛的弟兄姊妹:
最近收到消息,提到有關(一)於大埔洞梓興建慈山寺及(二)興建一座76米全球第二高的戶外觀音銅像。現呼籲弟兄姊妹以個人名義,表達個人的意見。
要知道政府的觀念不會單一以宗教含意決定或否決「正覺蓮社」的申請。若我們表達意見,也不能單一以宗教作為反對的理由。
我的意見有以下3 點:
先為自己禱告,求神給予我們在人群中有美好的見證,發出基督的香氣。
若神感動你寫信,可以參考以下附件,要誠實表達你內心個人的意見。
為佛教徒禱告,求神光照他們的心,能認識耶穌基督是真光。
我相信神愛世人,也相信福音本是神的大能,要救一切相信祂的人。我們的責任是好好的傳福音,無論是口傳或是身傳,我相信神必定會大大的使用每一位信徒。
願主祝福你。
主僕
張德明牧師
竹園區神召會大埔堂
二零零六年一月三日
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請推動和鼓勵同事、會友、家人及朋友以「個人名義」或「團體名義」全力反對﹕
於大埔洞梓興建慈山寺及
興建一座76米全球第二高的戶外觀音銅像。
反對方法如下﹕
最好方法乃親自撰寫反對信件,並陳述理由,直接寄至「城規會」。
透過互聯網、電話、傳真及其他方法,立即通知所有朋友,鼓勵他們參與是次反對行動。
(甲) 寄﹕香港城市規劃委員會全體委員
城市規劃委員會祕書處
香港北角渣華道333號
北角政府合署十五樓
(電話﹕2231 4821 傳真﹕2522 8426)
(乙) 信件必須附上發信人姓名、地址、簽名及發信日期。
懇切禱告﹕
加入禱告行列,為香港禱告,求神復興香港。
迫切禱告,求天父上帝憐憫香港人,不要再敬拜偶像、虛假之神,而要悔改歸向真神,敬拜創天造地的真神。阿們!
備註﹕
盡量鼓勵居住於大埔的朋友或大埔的團體提出反對,城規會更重視該區人仕的意見。
建議之反對意見如下﹕
慈山寺發展計劃佔地4.7公頃,面積太大,此巨型發展一定破壞大自然環境生態。
是項發展計劃,破壞現時大埔洞梓之傳統鄉郊景觀。
是項發展計劃定必吸引大量遊客,影響附近居民之閑靜生活及傳統鄉郊文化。
是項宗教計劃極可能變成旅遊項目,並以商業模式運作,破壞環境,大量增加人流,影響交通。
若申請人「正覺蓮社」強調只作靜修及宗教之用,並不需要興建那麼巨大面積的寺院、亦無需要興建76米的戶外全球第二高之觀音銅像。若興建如此巨大觀音銅像,定必成為新的旅遊景點,已超越正常宗教之需要。
興建全球第二高之觀音銅像會影響自然景觀,破壞原有之自然山谷美景。
備註﹕
請選取適合的「反對意見」並用自己語句重寫「反對意見」(請勿照抄錄),列入反對信件中。
請自己思索其他「反對意見」,列入反對信件中。
為了提高反對力度,每位反對者的信件應該是獨特的,自己撰寫的。
主力及集中反對興建“巨型觀音銅像”。很難反對其他宗教不興建寺院,但可以反對其興建面積及規模過大。
(Notice: A friend e-mailed this to me, and not specified that the letter is restricted or internal or cannot be publicized).
竹園區神召會大埔堂: www.aogtaipo.org)
回應
動機雖然有問題...
可是這計劃卻是值得我們反對的,不過是為了環保的原因。
有時本人會覺得某些基督徒的心胸狹窄/愚蠢,糟蹋了一些原本值得討論的議題。
拆
咁拆唔拆天壇大佛好呀?係以宗教理由反對就有果句講果句,又怕乞人憎,又要反對,仲小家.人地塔利班炸巴米揚大佛,理歪氣壯, 起碼做個真小人,唔好學法利賽人亞弟兄姊妹.
同意徐承恩
但係佢o地壞心做好事又真係幾令人頭痛
通過就對環境唔好
唔通過佢o地又會覺得係神o既大能
又或者係上帝聽佢o地祈禱........................
「很難反對其他宗教不興建寺院」
呢句寫得好似好尷尬咁
有無人有同感?
還是要反對
very cunning. 這個教會基本上把環保團體的論點全取用了,然後來作為自己排斥異教的潛台詞。
站在環保的立場,仍是要反對!因為建寺後汽車流量勢必大幅增長,對桐梓路一帶社區會帶來很大影響,而桐梓路只是一條雙線單程行車的彎路,怎能承受建寺後急增的汽車流量?
雖然建寺者信誓旦旦說,只是建造佛教教育中心,而且反對把佛寺變成旅遊景點。但三十層樓高的觀音像,很難不成為地區的旅遊項目。只怕最後弄巧反拙,違背了建寺的原意。
再者,建寺的土地是在「政府、機構及社區」的地段上,像這類的土地用途規劃,其規劃意圖明顯不過,就是為社區提供公共服務或社區設施,造福普羅大眾。但這個工程項目,已到了偏離規劃意圖的邊緣,社會人士是有理由加偣注意和監察的。
明光社所用的輿論策論
這群基督徒好明顯是在學明光社等反對同性戀所用的輿論策論.
我也認為要監察
先申報利益,我是基督徒。
我最關注的不起觀音像和大型寺院。我關心它在哪裡起,會引致甚麼後果。
如上一位從環境角度出發的朋友所言,起那麼大個神像,不變成旅遊點就有鬼,所以那工程鐵定嚴重破壞環境。
不過如果真的那樣說,那豈不是佛教什麼大型造像也不用起了?我想不到在哪裡起這樣的佛像不會破壞環境。怎麼辦?
另外,如果拆了天壇大佛能夠把附近的環境還原,大家又會不會贊成?不過我想現實是不可能吧,環境都已經破壞了,怎能還原呢。
卑劣!
看到這樣的呼籲, 實在覺得很恐怖.
也有人說了, 這不正是明光社動員信徒去反性傾向歧視條例立法那手段嗎?
寫得明明白白『若我們表達意見,也不能單一以宗教作為反對的理由。』所以就是要以其他不論自己是否認同的理由來掩飾其排斥其他宗教的目的!
而且, 進步了, 上次的信太多相同, 被人說破, 所以『為了提高反對力度,每位反對者的信件應該是獨特的,自己撰寫的。』
怎麼那些信教的人(僅指某些), 想法是如此卑劣的呢?
停車場
有一點要說明白,佛寺的選址位置,其實是在一塊從前政府棄置泥頭的山坡上,而山坡上重植的樹木都是外來品種,因此從生態價值上,如果建寺時能重植原生品種作補償,對豐富該地的生物多樣性,其實有提升。在這一方面,寺方比較容易拆招。
不過,現時提出的工程計劃,包括18個旅遊巴士泊車位、140個私家車位、3個小巴停泊處和3個的士停泊處。如無記錯,寶蓮寺好像也沒有那麼多的泊車位呢。真的要那麼多嗎?再加上,全球第二高的戶外觀音像所起的朝拜效應,實在不令人孤疑那是旅遊項目。
寺方說,原計劃的泊車位只是現在的三分一,但運輸署要求把泊車位「增加3倍」,以應付最壞的情況。要是這是真的話,寺方應跟運輸署說「不」呀。
PS「復興」是否重新基督徒的口頭禪?如果這些新保守派的教會日後發動信眾當「民間記者」,會對獨立媒體、民間記者的生態有什麼影響?
http://www.conservancy.org.hk/articles/docs/20051205.htm
是神感動我寫的
如其反對其他人得到他們心中所認為的支持,
倒不如寫寫信反對那些偽善基督徒如GERORGE BUSH對其他國家的生靈塗炭吧,
那不是更有意思嗎?
千萬不要以為那樣的路太難而止步啊!
神會為你指引的,阿們!
部分同意徐承恩
我也同意這計劃卻是值得我們反對,我甚至同意張德明牧師 列出的每一個理由(他偏偏不把「讓佛教徒認識耶穌基督是真光」列入為其中一個理由)。
正因為這樣,我認為只有免於教會的宗教自由,才有機會達至真正的宗教自由。