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SCM反國教聲明

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香港基督徒學生運動
要求撤回德育及國民教育科聲明

政府推出德育及國民教育科,以萬至十萬計市民佔領政總達十天之久,特首梁振英才表示在其任內也不會強推國民教育,交由辦學團體和學校自決。此舉一來將責任推卸給學校,學校會否因威逼利誘而推行國民教育科?官校會否被逼推行?二來教育局剛宣佈,仍然撥給每校53萬元的巨額津貼作國民教育之用,為何公帑竟用作推行洗腦國民教育?為此,香港基督徒學生運動要求政府完全撤回德育及國民教育科,包括當中的撥款,和任何對學校威逼利誘的國民教育政策。

撒謊成性,埋沒良心

在大陸成長,現為中大學生的胡清心,指出國民教育最可怕之處,乃是培育「撒謊成性」的人,因為不論教師還是學生,都要偽裝自己愛黨愛國。老師不誠實地進行愛國情感教育,再不值得學生尊重和信任,是「狼來了」的老師版本;學生為了分數撒謊成性,明明知道是「國王的新衣」,卻都習慣了不要拆穿。我們擔憂這種教育,就是造成現今中國社會為官的貪污腐敗,為商的埋沒良心賣毒奶粉,平民百姓看到小悅悅垂死也視而不見的遠因。這種洗腦教育將嚴重影響學童的人格成長,我們實不願看見學弟學妹,變成這樣麻木不仁的人,更不願看見香港變成冷漠、是非不分、埋沒良心的社會。

德育及國民教育,相互矛盾

德育及國民教育,其中一個根本矛盾,就是「要做好人,還是好國民?」在正義和人權得以彰顯,政權真正屬於人民之時,做好人和做好國民,並不相悖;但是在現時中共政權下,爭取民主自由的六四勇士李旺陽被自殺,推動人權和民主的零八憲章發起人劉曉波被監禁,為結石寶寶維權的趙連海亦被監禁,做好人和做好國民就有根本的矛盾,因為這個不義政權經不起道德的挑戰。若學校推行此科,到底是要教育學生們做誠實正直、飢渴慕義的好人,還是虛假偽善、麻木不仁的「好」國民?

公義天國批判地上政權

若耶穌再來,祂會否反對洗腦國民教育?回顧聖經記載,耶穌在安息日治病,備受文士和法利賽人責難。這件事卻反映耶穌並不死守教條,往往從人的需要出發,獨立和批判地思考每一個處境下應作的行動。洗腦國民教育,是專制政權的意識形態灌輸,其只作歌頌不作反省的取態,正正是教條主義極致的表現。以公義天國批判地上一切帝國政權,可以說是基督教對國家的基本立場。耶穌說:「天國近了,你們應當悔改。」保羅說:「在基督裡,不再分外邦人、猶太人」。任何國家觀念,在基督教角度,本來就有「原罪」。

推行國民教育,必須是國家真正屬於人民之時

我們相信,一切美善的價值和教育,都應該有其自省系統,來回應當下處境的挑戰。這個系統包括概念上的更新,組織形態和實踐上的變化,再從其結果和眾人的回應來改良和修正。正如當看到李旺陽被自殺時,我們就反思所謂「進步、無私、團結的執政集團」的意義:如果人民的生命能隨意被當權者結束,如此政權如何比起帝制為之「進步」?李旺陽被自殺,背後有否涉及黨國利益,如此又怎能算是「無私」?而中共的「團結」,是否包括異見者與當權者的平等對話?概念的轉變,涉及到黨政機關的變革,最終必然指向政權誰屬的問題。如果我們不是國家的主體,這些從處境中反省的成果,又如何能實踐出來?

以人權教育取代國民教育

人權,是一種由普世價值、國際共識、國家認同及簽訂的條約、國家及地區寫入自己的法律系統的具體法例等等組成的監察機制,用以挑戰一切國家或政權侵害人類的行為。而人權教育,就是裝備所有人懂得運用這種價值及法律機制的教育,讓人人在面對國家這些巨大權力時,懂得如何捍衛自己的權利。面對中國這個經常違反人權的國家,香港學童最需要裝備的,正正是人權教育,以保護自己免受傷害。

我們相信,每一個人都擁有上帝形象,都是寶貴的,不應受政權任意踐踏和屠殺,更不應從小被洗腦被謊言荼毒。為此我們要求:
1) 撤回「德育及國民教育科」,尊重思想自由,還我事實真相
2) 政府53萬撥款改為給學校推行人權教育

本聲明於911大專罷課日發佈

聯絡:[email protected]

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