三一頌 Doxology

http://www.youtube.com/watch?v=iiyGSjv-hfE

讚美真神萬福之根，
世上萬民讚美主恩，
天使天軍頌美主名，
讚美聖父，聖子，聖靈！阿們！

http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=2108

在每次崇拜中，對上主的讚美，在基督教都很普遍。這首歌被稱為三一頌，取材自詩篇一百四十八篇和馬太福音廿八章十九節。歌中對上主、耶穌及聖靈，付上崇敬和讚美。

此三一頌的詞，由威爾斯主教甘多馬所作。甘多馬剛直不阿，曾因得罪皇帝而被囚於倫敦塔。其曲由旅居瑞士的法國音樂家包傑士所撰，他曾任教會詩班多年，為不少聖經詩篇中的作品，譜上旋律。

配上簡單的伴奏，願你也感受到他們對上主、耶穌及聖靈的敬意。

三一頌 Doxology 小資料：

曲：包傑士 Louis Bourgeois 1510-1561
詞：甘多馬 Thomas Ken 1637-1711
演譯：龍緯汶

淺談香港食物銀行

龍緯汶
香港其中一間食物銀行的負責人
2010年2月9日

前言

香港自回歸以來，兩度受到國際性的金融風曝襲擊，貧窮人口亦隨之而增加，食物銀行的需求亦因此而增加。

五十年起，不少天主教及基督教教會及機構，都被逼撤出中國，其辦事處亦只好在香港落腳。當時，被第二次世界大戰所摧殘的香港社會，仍然未能完全恢復。百廢待興，民生貧困，加上不斷在中國南下的難民潮，市民生活實在困苦。天主教及基督教教會及機構、及不同的慈善團體，在那時為窮苦大眾提供免費食物，協助大眾渡過難關，實在功德無量。它們的努力，亦造就了香港食物銀行的雛形。

香港食物銀行的現況

香港社會福利署現贊助了聖雅各福群會、東華三院、循道衛理觀塘社會服務處、香港婦聯以及聖公會福利協會等，在各區成立了共五間食物銀行。

＜食物分享計劃＞贊助了職工盟教育基金有限公司、龍緯汶文化藝術國際交流協會及香港婦聯，進行了＜食物回收運動＞。該計劃亦協助龍緯汶文化藝術國際交流協會成立了全港首間為少數族裔而設的食物銀行。

另外，一些非政府組織亦有定期派發食物給需要的人士，包括由1983年便在香港服務的仁愛傳教女修會（提供食物給釋囚）、及露宿者行動委員會（提供食物給露宿者）等。

香港的貧窮人口增多

(轉載: http://www.facebook.com/Tsuiii?v=feed&story_fbid=5003855927786#/inbox/?folder=[fb]messages&page=1&tid=1306706421207)

(什麼時侯知道一處地方的文明程度，請看看它的監獄管理---Con Air,
什麼時侯知道一處地方的言論自由，請看看它對小數派言論的容忍程度，
香港有沒有宗教霸權，明光社值不值得損款，一看此事就知。
Discuss.com.hk 為什麼不叫自己做 noDiscuss(atheism).com.hk?)
(由今天起，本人不上不值得我尊重的網站!)

據知有朋友於Discuss.com.hk發帖
宣傳反明光以及杯葛2月13日賣旗籌款，遭全部刪除，
2月13日明光社賣旗日迫在眉睫，
現墾請各位於發揮春風吹又生o既力量，
刪一傳十，於Facebook同MSN將明光社2月13日(星期六)
賣旗的消息廣傳開去，並呼籲身邊有良心的基督徒
不要幫明光社買旗。

(轉載自: http://chhung3.blogspot.com/2010/02/blog-post.html)
明光社二月十三日賣旗籌款，facebook有組織呼籲大家杯葛。

那個組織，名為「我憎恨明光社」。搞這組織的人是個傻子，起這麼一個帶強烈敵意的組名，只能夠拉攏一些本身已經討厭明光的人，簡單來說，就是根本由始至終都不會捐錢給明光社的人，至於中間派，一個也拉不到。

即是這個活動，形同虛設，只是表示一下立場而已。

要說服中間派，要以道理先行。要人不買旗，最有效的做法，是簡單的問一句：你為甚麼要捐錢﹖

明光社，是一個獲政府資助的組織，如非有大型活動，一般營運開資不缺。再加上和香港政府以致中央關係密切，說白一點，它是中央政府在香港開枝散葉的其中一個外圍組織，有阿爺的奶水餵大。而共產黨現在可是財大氣粗到連美國總統和國務郷都要仰其鼻息的程度，他養的私生子，還會餓死不成﹖

捐錢給明光社，比捐錢給Bill Gates的女兒，還要荒謬。各位的錢辛苦搵來，一分一毫有血有汗，就不必為他們錦上添花了。

原載佛門網：http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/2939

2009-11-18

十月中，跨宗教談情說愛系列舉辦了專題二的講座，主題圍繞非主流情愛關係中的生離死別，講者是香港大學佛學研究中心助理教授衍空法師及基督教聯合醫院主任院牧徐珍妮牧師，他們從不同的信仰角度，探討如何面對和對治別離的愁苦，獲得解脫 。

在非主流情愛關係中，當事人除了要面對一般情愛關係的別離苦外，還因為社會上的偏見及歧視而要承受多重的苦難。在是次講座中，主辦機構特意改編了兩個真實個案，邀請兩位講者為當事人提供一些心靈指引。

第一個個案是關於一段忘年戀感情，35歲的小蘭愛上了65歲的德華，兩人打算結婚，但遭小蘭的父親強烈反對，並威脅要與脫離父女關係。另一個個案是關於一對相戀了二十多年的女同志伴侶芷菁和綺敏，綺敏因急病突然去世，由於綺敏的家人一直不接受兩人的關係，他們拒絕讓芷菁到醫院見綺敏的最後一面，連喪禮也不淮她出席。

觸受愛取

出版日期 ： 2009年7月

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http://futuremind-euler.blogspot.com/2009/08/311.html

http://futuremind-euler.blogspot.com/2009/08/310.html

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(未完待續)