圖片及副題為編輯所加。

〔獨媒特約記者報導〕地政總署於9月28日引用士地收回條例，收回紫田村非原居民的士地，興建公屋。當收至何家村時，地政人員破鐵絲網而入，並讓部分記者人員進入何家村後，便立即全面封鎖何家村，令到部分媒體不得進內。有學生報記者繞路內進拍攝，警方以安全為名，拉起人鏈阻止他接近主要的記者群。筆者以民間記者身份走上前了解，亦比警方推進人鏈。

何家村是紫田村內的一處特別的地方，算是「村中村」，何家村是數個建築組成的一個建築群、小村落，鄰居都是有血綠關係，在紫田村住了四十多年，四代同堂。

昨日，在地政總署剛開始收地時，何家村和幫助村民的民主黨議員陳樹英曾期望可以和地政署人員談判，令期限延遲一個星期，以便執拾細軟離開家園，當知悉其他村民談判失敗，地政人員要求他們立即遷出後，他們便緊張起來，由本來談笑風生，變為匆忙地打包傢俬。

封鎖記者

（刊於2010年7月14日《明報》）

文：陳家祺

民建聯《十八仝人》爭議冷卻後，大氣電波政治宣傳的討論暫停了。不過，一場「起錨騷」又令這議題佔到一部分報章版面。在政府不斷播放政府的宣傳片之際，民間人士欲向TVB購買時段播放反對政府方案的廣告，卻被指屬政治宣傳而遭拒。民主派不應讓政治宣傳權的爭論就此冷卻下來，應在政改爭議後對此加大力度施壓。

序

本來並無意參與傳媒低水平的「八十後」炒作，但眼見太多人對這空洞名詞上綱上線，心中為這日趨嚴重的世代分化有感不安，故提筆寫此一文以解內裡煩擾，也望有耳者能一聽、一想。

在高位的第二代人

早陣子跟數位年紀屬「第二代香港人」的「五十後」午聚，不知怎的討論到工時的問題，其實我純粹只是提出香港普遍的工作文化不太理想，僱員很多時也受到不公義的欺壓，如「無償加班」等。可惜，這群身在「高位」的所謂各大公司高層，只懂條件反射式的謂他們當年也是這個樣子，簡直一派胡言！首先，這說法違反了「兩錯相加不等於正確的原則」(Two wrongs do not make a right)。若小芳被強暴，於是她殘暴地殺害強暴者，她的殘暴殺害就算是對嗎？你對被施虐者的反抗之打壓行為又被正當化了嗎？

現實是在中共的勢力日益上升,香港自由的空間愈來愈小是心理史觀上的必然,由1997到2007是中共錯估了形勢,又或者未夠時間去介入(和拉攏台灣有關?),然後就是全面介入及全面控制,這是它對台灣、香港及國內公民社會發展的回應,它首先肯定它自己一定是遊戲的一部份,然後理所當然要佔優,理所當然地用它的雄厚資源來做後盾。雄厚資源來自專政政治下人民的一切都是國家的資產,可隨意使用;資本主義下人民的反抗力量強一點(私產權),會懂得反抗一點,但政府要挪用永遠不會無辦法。人的天性,誰不想隨心所欲,不過一個後者有明文禁止,而中共為了統治方便而不明文禁止,如此而已。因為專政政治的內部規則,所以介入最後的結果一定是自由空間的壓縮,別忘記中共還有文化上的龐大影響力,任何人或物,不可否認的是只要生存便一定有影響力。

(原文:http://www.alivenotdead.com/terryzenki/-o--profile-721161.html)

「o靚模」角力戰 - 敵對‧同謀

我認為真正令「o靚模」文化有趣起來的,不是她們那種拉雜成軍的隨機及機動性,也不是各位佳麗那前仆後繼、「不成名便成仁」的落力表現,而是她們所招惹回來的反對聲音。

香港人學習能力之高,真的令我甘拜下風,回歸十二年,即把中共以往那套「上綱上線」「扣帽子」的把戲全盤吸引過來,對一眾「o靚模」進行「小型文革」,將她們全線定性為「毒草」,認為她們代表了傷風敗俗,直接挑戰了社會上祟高的道理界線,也顛覆了社會的和諧,她們要被視為「過街老鼠」,要徹底將她們將代表精高、道德的領域(例如…書展!?)中趕出去。她們在某些人眼中與妓女無異 – 因為她們坦胸露臂,就等如出賣靈魂與肉體,不值得被尊重。

09年夏由一眾o靚模主演的這齣《決戰會展之癲》惹來全城港女聲討，姑勿論何家淑女說的“sleazy chicks”到底是什麼意思，或過來人狄娜小姐如何語重心長勸o靚模回頭是岸，她們自有其言論自由，一眾o靚模也有飲奶食雪糕的自由。

問題是一眾娛記自以為是上帝隻手遮天，要不把人捧上天，要不極盡粗鄙之能事非把人踩低不可，連消帶打將一干人等以至香港人玩弄於股掌之中。我不相信娛記不知道chick的語意為何或連字典也不懂得查，但我肯定他們為了興風作浪造新聞，是完全不予理會但求砌生豬肉把說話塞進人家嘴裡。說o靚模傷風敗俗不道德，娛記的缺德只有過之而無不及。

但話說回頭，「不道德」的o靚模何德何能，如何能證明香港人庸俗冇文化？日本水著女優AV事業歷久不衰，最黃最變態，但有人敢說日本庸俗冇文化嗎？香港人的庸俗冇文化其來自有之，自己cheap唔好賴o靚模，沒有揸住o靚模當令箭的娛記，沒有物化女性的精裝追女仔系列電影，就不會有大學淫賤迎新營的傳統，也不會有o靚模攻陷書展的一日。

中共常說奧運是體育和政治無關,但是和政治無關的事卻是由中共最高權力代表胡書記接奧運聖火,而和政治無關的奧運卻無端端被中共拖進西藏暴動的政治事件, 和政治無關的奧運在香港竟由和政府有密切關係的人仕來傳聖火,和政治無關的奧運在中共國內卻引發中共國內的反西方傳媒運動,和政治無關的奧運在中共國統一發稿,和政治無關的奧運在中共國拒絕中共國境內政治立場和中共南轅北轍,在香港的蘋果日報採訪,和政治無關的奧運在中共國底下成了關押異見份子的理由。奧運如果真的和政治無關,反對奧運怎可能成為異見份子癲覆國家政權的罪證?奧運和政治無關而是體育活動,為什麼反對國足貪腐/吹黑哨的人不見中共以同樣罪名拉他們坐牢?奧運和政治無關只是體育活動,為什麼香港的蘋果日報因為政治立場不同而不准入境採訪呢?
本來去政治化只是專制政體剝弱人們不滿的花招,意思大約是,中共國沒有政治,政治就是鬥爭,因中共國的管理永遠只從民生出發,因此中國無政治,人民無政治權利自是理所當然,你要政治權利就是想爭權,就是想搞政治鬥爭。政治因在泛道德主義的思想下成了負面名詞,從而令人民在本質上討厭政治。既然政治就是醜陃,民主化大可不必,其他地方如台灣的民主化成果亦是不值一文,中國只要經濟發展就可以了,中國沒有政治。

最近正生書院搬遷事件掀起社會一陣輿論熱潮，梅窩居民的反對被批評為不近人情，沒有同情心。然而社會要反思已經不單是社區的排擠，而是正生書院到底憑什麼可以獲得媒體和公眾的支持﹖當一群曾經跌倒過、走錯路的孩子，現在決心改過自新，他們向社會哭泣，哀求，甚至懇求社會各界的包容和接納的一刻，確實感動了電視機前的你和我。正生書院的師生的確站在一個道德高地，可是道德和同情的背後，正生書院到底為何如此受寵﹖歸根結底的問題錯在哪裡﹖

軟件齊備 硬件不足
正生書院並非單是一間戒毒所，它是全港唯一一所戒毒學校，有著七成人成功戒毒的漂亮數字，成功率比政府資助的戒毒中心還高。一般戒毒所如日出山莊是由政府提供資助的治療中心，注重醫療，保安，輔導等方面，然而正生書院卻融入教育這個元素。校長老師們都是二十四小時陪伴學生，他們竟然不當那裡是工作的地方，而是自己的家。此外，每個學生都有獨立的學習進度，讓各人都因應自己的程度學習。加上各種學科知識、職業培訓和人際關係的重整等，讓這戒毒學校成為全人教育學院的模範。試想，如果換作一般學校，若要教師每天長時期陪伴，按照每個學生不同進度施教，教師們定會覺得這種教學模式會增加工作量和壓力。

在早前一個關於六四的論壇上，評論人梁文道講了一故事：東歐的學者如今在研究共產黨執政時期的本國歷史時，都不得不變身成偵探，因為所有出版物都經審查，照字面讀不會知道真相，卻要着眼於因刻意迴避和刪減造成的彆扭的空白，才能反過來摸出歷史的線索。

最近愈來愈多人提倡以「歪讀法」閱讀香港的報紙和電視新聞。初入門者都知道可按新聞的篇幅和排序讀出傳媒機構在「河蟹光譜」上的位置，本文再跟大家分享兩種「進階歪讀法」。

香港人權監察剛更新了題為「六四恐懼症！？國家喉舌病！？—六四20周年香港主要電視傳媒自我審查狀況」專頁，網址為
http://hkhrm.org.hk/hkmedia6420/ 人權監察亦會繼續更新該專頁，比如增加有關八九民運的英文節目資訊。

人權監察希望藉著此網頁，向公眾提供較廣泛的背景資料，以便公眾更方便地比較各大電視台的表現屬優屬劣，對它們有否進行自我審查，審查情況又是否嚴重，作出自己的結論，甚或了解多些八九民運資訊及梳理自己的想法。同時，因應現時教育制度及政府排拒了有關八九民運的資訊，人權監察亦希望透過此網頁，讓學生以及公眾更容易接觸及獲取有關八九民運的資訊。礙於有關谷歌搜尋器的技術問題，現時公眾必須透過人權監察網頁有關專頁的連接，才能進入有關專頁。就此，人權監察謹呼籲 閣下協助廣傳專頁網址。不勝感激。

香港人權監察謹啟
二零零九年六月三日