安徒，你說得太白了。（註1）
記念六四，就是「公民宗教」，安徒如是說。那麼，支聯會，不就是這宗教的祭司嗎？不就是每年呃香油的喃嘸佬嗎？
等等，西方有宗教改革，因為教廷敗壞。教廷權力很大，可以宣佈一個人被咒詛、從救恩之船被驅逐（excommunication）。支聯會，也可以批評天安門母親了，它早晚要行使它excommunication的神權。馬丁路德做了什麼？不就是宣告教廷的獨家放映權失效嗎？從此，人人可因信稱義、用自己語言稟神，不用添香油給教會、等它用拉丁文哭喪了。架空支聯會，不就是這公民宗教的宗教改革嗎？安徒你怎麼看不見你的logical conclusion？
保羅在大馬士革路上，遇上基督顯聖，從此，他洗心革面，甚至超前眾舊日使徒，把福音帶到羅馬。香港人意外成了遠方慘劇的海外見證人，把一眾日後的先知渡江，日後的六四教，先知在外面，祭司在香港，每年搞培靈奮興佈道會（跟香港教會太臭味相投、不謀而合了吧？），然後說，認識六四，青年人有抱負，well，這不就是教會青年夏令會的點子嗎？青年今天認識海外宣教殉道史，唱點奮興詩歌，明天獻心會來一場好哭，後天照常上班吧......
公民宗教，若只是每年來個祈福大會，剛好不合香港人的性格，君不見基督教內不少信眾，對明年的基督教祈福大會、「主愛幻彩耀香江」如何咬牙切齒嗎？當然，林乳酪年年叫一聲Yeah! Show，還是會有私人派對的捧場客的，但這距離公民性很遠。
宗教的轉化能量，是由事件（event）給予的，沒有人知道事件在哪裡，因為它是突然冒現、不能預測的，就像六四事件一樣。我只知道，如今宗教改革啟動了，祭司要excommunicate人了嗎？當然，還有海外先知在斥訓，我指那些養得肥肥白白的亡國先知。
註1：先做人，再做香港人／安徒
（轉自飄流製作，略經修改）