著：陶思蓉
二零一零年四月二十六日，梁燕城於信報選文《請尊重他人的獨立思考》，以評論四月十九日《反對宗教護蔭權貴運動》(下簡稱反宗蔭權)。梁氏雖然認同「反宗蔭權」對耶穌站在貧窮者一方的理解，但同時指責該運動侵犯了吳宗文的自由自主權，「反宗蔭權」正強迫吳氏接受其政治立場，這有違受基督教影響下的民主原則，並且暗示「反宗蔭權」的方向猶如暴民政治、文革時的專橫的鬥爭，把異己者送上斷頭台。
首先我們要釐清梁氏所指的是甚麼樣的自由自主權，他指出「用宗教理由強迫他人接受自己認同的政治立場，更不能侮辱不同政治觀點的人」是與自由自主權相違背；同樣自由自主權代表著個人有獨立思考能力和被他人尊重的權利，一切「推測異見者動機，一棍子將他人打死的宣傳，加上結集群眾去干擾異見者的聚會，迫人接受其政見，是惡劣的政治威嚇手段」、「專橫的鬥爭手法，公然踐踏他人的言論自由」，亦屬相反於自由自主權。
基本上梁氏釐清的自由自主權，可視為與當下有關言論自由的理解，意即大眾和政府有責任保護發表意見者的自由，並且防止統治式的方法迫人接受任何的意識立場。然而，梁氏沒有再為言論自由的實際運作加以推論，只以抹黑的語言把「反宗蔭權」等同極端份子，以維護吳宗文的言論自由權利。事實上，梁文誤把批判等同強迫；尊重等如言論自由；論斷、示威等如惡勢力。
無可否認，當下社會普遍持有言論自由的觀念，但這不等於在言論自由下，就可免去被挑戰、被批評，甚至遇到公開的指責。言論自由是把言論者放在相等的平台上，卻沒有任何保證言論者的內容不可被挑戰或免去被批判，而且在言論自由的平台下，被挑戰、被批評正是言論自由的特質，梁氏一方面以言論自由為吳氏辯護，一方面卻批評挑戰者，可見梁氏對言論自由的觀念沒有準確的把握。另外，梁氏把吳氏的言論轉移到私人領域，以為可以進一步維護其言論的個體性，免受公共評論，亦是混淆和選擇性地挪用言論自由。一方面指出吳氏的言論為個人獨立思考，另一方面又說代表「無數香港人心聲」，這只會予人覺得，有利的時候就代表公共，被批評時又會返回個人意見、獨立思考之場境，極力做到不敗之地。這更見梁氏非公平地討論吳氏與「反宗蔭權」的論點，而只是偷換概念和流動地推理。
若按梁文認為的言論自由，我們可以推論出梁氏的所謂言論自由並非當下普遍人持的觀念，相反，是一種自說自話，不批評、不挑戰、不論斷的形而上「獨立思考」。諷刺的是，吳文與梁文同樣採取批評、挑戰、論斷，甚至吳文作出具體呼籲叫信徒「讓我們以所投的一票將所有暴戾驅逐出立法會，或以極多的空票來展示我們的不滿！」的行動，影響信徒的政治選擇，這與梁氏的言論自由存在著嚴重矛盾，然而他卻好像不自知似的。
公共神學關心的是神學如何在公共中參與，並且在公共中進行活動，宗教言論當參與公共活動時，它就不可免去被挑戰和批評，無論是非基督徒或基督徒的回應，宗教言論都不再視自身為絕對和唯一，它需要在公共論域(Public Sphere)中嘗試表達、澄清、對話和論辯。當下的公共論域再不以「神聖性」去達到統治，而是轉變成為「共識性」；宗教的神聖權威或言論只能透過「溝通社群的統一性」中達至。因此，梁文雖然支持吳宗文有其個人的自由自主權和言論自由，卻忽略了吳氏的言論已經進入公共，而在公共被挑戰和批判是難以用言論自由自由作辯解。從言論自由的角度，吳氏可以選擇繼續發表言論而不被禁止，但不能以言論自由之名剝奪被討論的空間。
另外，梁文不斷把吳氏轉移於私人和公共之間，亦是對公共論域一種錯誤的理解。公共不在乎將吳氏和其文置放在私人或是公共領域，公共是當社會成員都關注其中，是為利益有關的事就屬於公共，因此，吳文已是公共論域之事，那就不可避免批評。同樣地，吳氏以牧師身份公開站台說話，明顯帶有公共性的向度和具體的政治行動(投白票)，故亦不可能不是公共性的。可昔的是，梁文並沒有將雙方的討論放在公共論域之中，相反他提出一種以個人以往經驗和歷史用作論證吳氏的獨立思考和應該被尊重的原因，指「他們(反宗蔭權)不能否定其他人基於公義而有不同的批判」，然而，不同的批判主要非按他者過往的歷史背景和行為，而是當下言論的合理性，尊重不過是批判的前提，免去人身攻擊，但卻不能以過往證明當下言論的合理性和免去批判。從神學角度看，人的罪性都教我們謹慎辨別言論的內容，而非樂觀地相信以前是好人，現在也是一樣。
從梁文以及吳氏教會的回應，我們可以得出其反公共的公共神學；反公共的公共論域的理解。前者是他們沒有視被挑戰為正常，而是妖魔化批評者，強化自身的神聖性；後者是他們沒有展開理性的對話和溝通，只以言論自由和自由自主權推卸被追問、求真的要求，及以尊重他人獨立思考免去言論的公共性質。這種疑似的辯解實在是教會參與公共論域時必須留意和修正的地方。
附１：梁燕城文章
http://www.facebook.com/#!/notes/takchi-tam/liang-yan-cheng-jin-tian-ye-...
附2：港福堂場刊
http://www.facebook.com/#!/photo.php?pid=1230840&id=1360652646&fbid=1450...