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焦點文章

再見龍尾 - 令人學會謙卑的地方

圖:連海葵也被海膽用作裝飾

這可能是最後一次到龍尾考察,牠們都一一現身與我道別。

往日常走的小徑,被砍下的大樹攔了去路。我們最佳的落腳點,同信士多又被清拆得剩下荒場。就連海岸邊緣,都圍上了工地標示。可憐這裡眾多的海洋生物,仍未知大難臨頭,依舊回到龍尾生兒育女,真不知道將在哪日哪刻,被迫遷往汀角東或被挖泥機帶走,但這個日子將會很近。

今年是我在龍尾第十個年頭,回想起這個神奇的地方,實在讓我大開眼界,看到自己是如何無知與渺小。當年以為自己都算是海洋生態學碩士畢業生,也做過海岸生態教育,怎麼也不會給生活在亂石泥灘上的小生物難到吧!怎料那超過五十多種的蟹,數十種的蝦和其他節肢類,還有外貌多變,數量和種類都多的貝蛤等,令我完全投降,感恩有不少版友們都各有專長,讓我看清書本的知識都遠不及實戰的經驗。

昔日讀書時研究珊瑚,不論冬夏都可以潛入水中,研究所限就只有自己的氣樽;到龍尾考察,不是你想去就去,要㨂在水退的時候,當以為從天文台能預知最佳時機,怎料只要當風高浪急,潮水難以退卻,又或是雷聲大作,你都不敢留在灘上。總之,決定權不在自以為是的人中。

立會話事 關你張建宗咩事?

張建宗:「有議員要求分拆(抽出爭議項目),我哋覺得呢個係唔能夠接受。原因係,呢一個(基本工程儲備基金整體撥款)安排係1983年開始,財委會已經係有整體撥款嘅安排,令政府有靈活性、彈性,可以高效地處理金額唔高嘅工程。」

張建宗冇講大話,但並沒有說出事實的全部,擺明誤導市民。1982年立法局通過成立「基本工程儲備基金」(基金),當時立法局財委會在1983年根據「基金」附例,#授權財政司每年將低於一定金額的工程及徵地開支以綑綁形式交由財委會審批,一次過批出多項申請,此機制就是「#整體撥款」。

簡單講,今日政府可以「綑綁」9千項撥款申請,又或反對抽出爭議項目的行政權力,#事實上是屬於立法會財委會。自1983年授權以來,立法會財委會從未就授權政府作「整體撥款」的條件作出重大修正,只是不斷調高金額上限,任由政府「食住上」。

張建宗惡人先告狀,以「拉布」等借口打壓要求抽出爭議項目的聲音,其實是以立法會授權的行政權力,剝奪立法會審議公共財政的職能。

立法會是香港唯一由民意授權的立法機關,不是便利政府的「橡皮圖章」。若要有效審議「基金」整體撥款、抽出爭議項目同時通過「整體撥款」,財委會就必須盡快根據《公共財政條例》及「基金」的附例授予的權力,立即重新討論、制訂新的授權條件,奪回立法機關的公共財政主導權,當中過程全由財委會自主,根本毋須過問政府!

勿讓中環街市步灣仔街市後麈

市建局行政總監韋志成在其網誌表示會原址保留閣麟街磚牆,關注組對此表示歡迎。但在同一篇網誌,韋志成對三級歴史建築中環街市的將來卻含糊其詞,令人失望。發展局網站資料顯示,中環街市將會被「活化」成書店、食肆與數碼資訊站。發展局資料以及市建局早前向城規會提交的所謂「活化」方案,可以預見這幢傑出的現代建築將會步灣仔街市後麈,被煎皮拆骨,成為另一個令人慘不忍賭的假保育真商業項目。

關注組重申,市建局必須原汁原味復修并保育中環街市。街市的新功能應尊重歴史,成為讓年輕人、小商販、有機農民創業、做生意的現代墟市。活化街市為現代市集,令中環街市繼續成為庶日日常生活的地方,延續百分年來其社會功能,意義重大。

中環街市地段,自我城自開埠已經是街市,為中環及全港市民提供鲜肉及蔬菜。現在的建築物屬第三代建築,於1938年落成,是建築界公認的傑出現代建築。在亞洲,只有四幢以現代建築風格建成的街市建築,分別位於吉隆坡、金邊及香港。香港的兩幢街市建築,分別是已經成為高級傢俬店及豪宅入口的灣仔街市及中環街市。關注組希望市建局不要一錯再錯,在毀掉灣仔街市之後,再將中環街市煎皮拆骨,變成另一商業項目。

聾人誤送青山 區議員促醫管局檢討 增設手語翻譯

事主廖啟南(左)、龍耳創辦人邵日贊

(獨媒特約報導)去年12月,一名聾人因為屯門醫院沒提供手語翻譯,遭誤會患精神病,無辜被送往青山醫院留院6日。8名民主派區議員於屯門區議會社會服務委員會提交文件,要求加強屯門及青山醫院對殘障人士的支援,包括增設手語翻譯員。

醫管局代表在會上稱,轄下公立醫院及診所在近兩個年度,為病人提供了765次手語傳譯服務。但旁聽會議的事主廖啟南和「龍耳」創辦人邵日贊均表示,從不知道醫管局可安排傳譯。局方又以涉及病人私隱為由,拒絕回應為何廖啟南被錯誤診斷患有精神病。

社福機構向高層派580萬津貼 工會質疑濫用公帑

社會福利機構員工會總幹事邱智恆(左)、蔡蕊芝

(獨媒特約報導)社會福利機構員工會發表調查,揭發有15間社福機構的高層職員獲得大額現金津貼,涉嫌濫用公帑。立法會議員張超雄質疑,有人藉社會福利署的整筆撥款資助制度獲利,或令服務質素下跌,認為應重新檢討制度。

在2014至2015年間,共有164間社福機構接受政府整筆撥款資助,當中有66間機構須公開其高層薪酬報告,餘下98間機構因資助佔營運收入低於50%,可獲得豁免。過去半年,社福工會取得了60間機構的2014年至2015年間高層薪酬報告,另有6間未能取得,包括善牧會未能提供、香港蘇浙滬同鄉會拒絕提供、未能聯絡志蓮淨苑,及不知其餘3間機構的名稱。

馬會併體育用地作馬房 原擬興建足球場及單車場

圖:Google Earth

(獨媒特約報導)2008年,香港協辦北京奧運的馬術項目,徵用了體院用地舉行。當局稱在比賽結束後,馬會須保留用地7至10年作重建原沙田馬廐之用。近十年過去,當局擬反口正式將用地割讓予馬會。翻查資料,原址本擬重建為一個全新有蓋單車場及兩個足球場的體院設施。城規會就修訂《沙田分區計劃大綱圖》的諮詢今日(3月13)截止。

歡迎市建局保育閣麟街民房遺蹟 譴責古蹟辦評級誤導失職

歡迎市建局保育閣麟街民房遺蹟
譴責古蹟辦評級誤導失職

中西區關注組和城西關注組由2015年起,一直研究及爭取原址保留閣麟街背靠背民房遺蹟,就市建局行政總裁韋志成先生在網誌透露市建局打算保育閣麟街部份建築物,我們初步表示歡迎。市建局原先打算拆卸磚牆,再重置在新建平台,至現建議原址保留平房遺址,方向正面。但由於網誌未有透露詳細保育方案,希望市建局能更公布更多資料,並繼續與民間保育組織磋商和落實保育方案。

我們亦希望市建局能重新考慮保育嘉咸街永和號,同屬於H18發展項目內的永和號,永和號和閣麟街背靠背民房(相信建於1879年)是同時期建築,若能一併保留,更能彰顯當時該地段的建築特色和人民生活狀況。

我們在此重申,對於古諮會上星期拒絕評級閣麟街民房遺址的決定表示極度失望,亦對古蹟辦在整個評級過程之中的表現表示憤怒,更有失職之嫌。我們已向申訴專員公署投訴古蹟辦就閣麟街背靠背民房評級的程序及手法。保護香港本土古蹟是古蹟辦的責任,可惜近年古蹟辦屢次漠視香港的重要歷史文物,每每需要民間組織出動九牛二虎之力,才能留住部分古蹟,理應譴責。

中西區關注組
城西關注組
永和號關注組
立法會議員陳淑莊

曹星如,多謝你

神奇小子K.O.日本拳王,取得21連勝,再次創造歷史。他不但成就了自己的夢想,也告訴了香港所有人:在社會那條成功方程式以外,人生尚有很多可能。

曹星如的青少年時代,和很多香港學生無甚分別:喜歡打機,討厭讀書,毫無目標。他甚至比一般「廢青」更不堪,中四輟學,會考捧蛋,做過倉務及跟車。那時候的他大概就是那種香港父母用來恐嚇小朋友的例子──「嗱,你唔俾心機讀書,大個就好似哥哥咁架啦!」

然而,自2011年成為職業拳手,他不但一步一步爬上拳擊界巔峰,更成為了香港無人不識的運動明星。可能是他瘦小的身形,也可能是那招招積積的神情,相比李麗珊、李慧詩等港產世界級運動員,曹星如更多了一份「香港仔」的味道,更容易令年青人在他身上看到自己的身影。昔日的反面教材,變成了青少年所尊敬的夢想家。在年青人心目中,他的地位比香港家長趨之若鶩的醫生律師i-banker更高。

經營不善的有線——從希特拉都 cut 唔到台說起

原圖自維基百科,題為編輯所擬。

我曾經長時間是有線訂戶,也曾是他們的廣告客戶,時間也不短。當希特拉都cut 唔到有線戶口,又或者需要拿著把刀,闖入有線電視大廈,結果被拉,才可以成功把戶口取消,你便知道有線電視的末期,是遲早的事。若有線五月熄機,90多萬的訂戶將在「無痛」下成功 cut 台。

有線電視若以滅亡收場,其中一個原因必定是管理不善。過去十幾廿年,有線電視傾力阻止客戶取消戶口,結果 cut 戶難的希特拉現象,臭名超著。在經濟學上,有所謂 exit barrier,一門生意,即使進入門檻低,但若離開門檻高,生意想接埋都難,一樣會令人對進入有介心。對於有線的客戶,其心理也是一樣,在明知 cut 戶難的情況下,免遭折騰,寧願選擇不開戶,其後有其他電台作選擇,如 now 或網絡電視,市民就唾棄有線。有線電視採用這種低莊的方法保留客戶群,除了引發客戶的不滿,最致命是令新的客戶卻步,拒絕開戶,想要更多人畀錢睇有線,呵呵!

連希特拉也無法取消有線戶口,此一虛構笑話,足以反映出有線的管理層在管理技巧上,愚不可及,見微知著,在其他的管理環節上,其功力和技巧有多高,可想而知。

當失去了達明一派的那一塊

說起BEYOND的「代表作」,當然離不開最經典的「光輝歲月」與「海闊天空」,這些作品能夠成為「代表作」,除了是作品本身的所宣楊的訊息之外,也很鮮明地代表著BEYOND在音樂上所追求的精神,但說到達明一派的「代表作」,卻不知從何說起,不是說達明沒有經典作品,「石頭記」,「馬路天使」,「十個救火的少年」,隨便都可以說上兩三首,但究竟有那幾首作品可以足夠代表達明一派的音樂?「石頭記」夠經典了,那「迷惘夜車」代表了什麼?「今天應該很高興」夠流行了,那「禁色」是否就不夠「達明」?大概是這麼多年以來達明作品所涉獵的題材實在太廣太闊,由對時代的控訴,1997大限的疑慮,犯禁的情愛,城市人的孤寂,到年青一代的鬱悶,對宗教的諷刺,甚至是兩岸關係,你都可以在達明的歌曲中找到迴響,如果以為可以找一,兩「代表作」來認識達明的音樂,反而限制了我們欣賞達明音樂的角度。

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