香港人向以勤力見稱，不少市民認為「綜援養懶人」；又有人歌頌百病纏身的年邁長者仍然辛勤工作，到處執拾紙皮、不願領取綜援金是「有骨氣」的表現。類似的想法多年來「理所當然」地植根於眾人腦袋，勤力、有骨氣是應有的做人態度。然而，一個重視人民福祉的政府，以這種思維方式推行福利政策，把政府打做成「最後的幫助者」，向老人、殘疾和貧窮人士提供低度的安全網式支援，這樣能夠締建和諧共融、關愛與包容的社會嗎？
《弱勢者視角下的香港未來》從弱勢社群的視角反思「剩餘模式」政策方針（到底目前政策是否不能再以這模式去概括，本書〈引論〉有所討論），引領讀者從受助人的第一身視角考察現行政策和措施是讓弱勢社群僅及維生，還是消除不平等、推進資源再分配？書中涉獵的議題由貧富懸殊問題開始，繼而探討不同弱勢群體（包括老人、殘疾人士、少數族裔青年、性少眾學、劏房居民）所面對的挑戰和期望。
全書連〈引論〉共13章，這裏以兩章為例說明條一下本書的旨趣。討論聾人文化的一章反問聽障是疾病嗎？還是健聽人士把聽障問題無限放大，更為病態呢？文中提及兩個聽障人士個案：Jesse致力以醫學方法消除聽障，重拾聽力；Sandrine則接納自身的聽障缺陷，與之共存。Sandrine不但沒有視聽障為殘疾（disability），甚至不是缺陷（defect），只是一種差異（difference）。手語就是聾人社群的語言，根本與其他方言無異。她認為弱聽人士生活上所遇到的困難並不是因為聽力上的差異所致，而是社會制度、學校和工作間的設計沒有考慮到聽障人士的存在及需要，因而造成他們的障礙。這些分析，沉澱細想之後，實在不無道理，背後的理念不就是尊重人與人之間的差異嗎？健聽者作為社會的大多數，何不把手語列入學習選項，以包容的態度達至共融？
書中亦有篇章討論企業社會責任、社區經濟發展和全球氣候變化等宏觀課題。氣候變化的一篇提醒大家看似是普世的問題，支持環保、人人有責的同時，卻隱含著對弱勢社群的不公義。令致全球氣候暖化責任最少的人，郤是備受衝擊最大的一群。相信大家面對攝氏30度以上的温度，回到家中第一個動作必然是開動冷氣。但試想開動冷氣的後果當然是加速地球暖化。這個惡性循環的主要受害人又是誰人呢？我們的下一代？對，即時受害的卻還有面對嚴熱高温但難於安裝或者開動冷氣的劏房住戶，只能默默忍耐承受。他們的生活甚少加速了全球暖化，但承擔別人享受冷氣的惡果，這樣對弱勢社群公義嗎？
《弱勢者視角下的香港未來》一書由弱勢社群的角度出發探討社會議題，為讀者帶來久違了的思考空間。例如，一提及援助弱勢者，大家就推說經濟不景，缺乏財政資源，但其實互相尊重，改變人際交往態度，需要多麼巨大的財政負擔呢？又例如我們到底是在施恩於無能者，抑或奉還虧欠他們良久的公道？本書亦跟過去一些批判思考的做法不像一樣，在評論目前政策之餘，都很詳細提供改革的實際建議，不是所謂的「為批判而批判」。
在新時代以新思維看積非已久的課題，另一番體會；不得不承認在新時代的社會氛圍之下，大家還在摸索如何評價各種社會政策。此時此刻本書以實事求是的態度重新開拓政策評論空間，以多元包容的態度定下新標準。誠如呂大樂教授在序言中說，這十多篇論文不單是一張訴求的清單，「而是很嚴肅的期望大家一改過去的觀念，以新的角度、視野來正視我們社會上不同的需要。」不論讀者最終同意作者們的觀點與否，都值得捧場。
《弱勢者視角下的香港未來》由羅金義主編，香港城市大學出版社2024年7月出版。
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