讓子彈飛前後都使用十八星旗，我起初以為是用錯了，想通了才明白有所玄機。這點，多得安徒《流氓盛宴與國家機密》所有啟發。
讓子彈飛前後都使用十八星旗，有兩處是用錯了。這是故意用錯的，但首先要說明錯在哪裡。
首先，讓子彈飛背景設在 1920 年，那時應該使用十九星旗，而不是十八星旗。十八星旗中的十八星所指是內地十八省，那是一百年前革命先烈所認識的中華民族的根源，與現代人所認識的中華民族是完全不同的。內地十八省包括的範圍只限於一般漢人聚居的範圍，並沒有東北，當然也沒有其它今日政治敏感的地區。十九星旗與十八星旗的差別，就是加入東北，以新增一顆星來代表東北。1920 年的中國應該早已經以十九星旗來取代十八星旗。
第二，十八星旗是老革命的旗幟，代表要把外族驅逐回他們的原居地，終止對漢人的殖民，無數先烈為它犧牲生命。那是革命未成功的情況，最少死去的先烈是這樣想的。武昌革命成功後，十八星旗以國旗的形式掛了三個月，但是政客與文官很快就發覺十八星旗妨害了他們統治外族的合法性，急於捨棄，所以不久在文官場合基本上不用十八星旗。但十八星旗是很多革命老兵的命根，他們活下來，但他們多少都有戰友為此旗背後的精神而死，這個符號不能一下了消滅，軍心會變，所以得以留下來成為軍旗，只是後來改為十九星旗。讓子彈飛的軍人使用星旗並不奇怪，但在片末中連作為縣長的文官也大量使用十八星旗，那就有點奇怪。
因此，讓子彈飛看似完全沒有做過歷史研究一樣。但是如果用上此旗另有意思呢？那就巧妙了。
看到十八星旗的變化，我們就可以看到，有些人革命前講一套，革命後又講另一套。國家民族興衰是很能觸動人心的，於是國家民族符號在革命前是一個模樣，革命後又是另一個模樣，任意操作。那些為原來價值而犧牲性命的人，他們的原有精神都是垃圾，他們留下來可篡改的部分就成為神主牌，被人供奉。我不想去在此討論哪一個國家民族符號才是正確的符號，因為不存在「正確符號」這一回事，但把概念抽象出來，那個就是概念挪用。以十八星旗來表達概念挪用，實在是很到肉，天下間很難找另一個符號，可以更恰當地解釋什麼是概念挪用。
不論我們談不談原來國家民族符號，談概念挪用就可以與安徒的《流氓盛宴與國家機密》就會有所關連。當今的中國大談潛規則，這是相映成趣。
後記：此文其實應該三個星期前就寫下，現在寫實在失去了時間性。