昨日一篇文字出乎意料引起極大迴響，只需在google打「沈旭暉何韻詩」這六個字，便會看到我那篇班門弄斧的國際關係學術文章。
當然，「班門弄斧」這四個字只是謙虛一下。
對於我將沈教授放在標題 ，有讀者不以為然。
（利申: 個人並非何韻詩fans，但沈教授的文章，十篇我看了九篇）
沈旭暉作為在香港成長的國際關係權威，如果不解構一下何韻詩的國際現象，就等於一個資深香港體壇評論員，完全不提及牛下女車神。
不提可以嗎？
當然可以，踩單車只是市井運動，不屬於精英階層...
既然寫國際關係可以吸引讀者，所謂道在便溺，今天我就開始另闢途徑，開創「牛下國際關係學」。
近日最熱門的話題，肯定是連儂牆「硬食13拳打不還手」事件。
故事，現在才開始...
同樣是1940年、同樣是深秋時分，地球的兩邊， 分別有兩個男嬰呱呱墮地。
他們兩個人，日後都對世界產生重大影響，不幸地，他們兩個都在壯年死於非命，東方的這個，叫做 Bruce Lee， 西方的那個，叫 John Lennon（香港叫連儂，台灣叫藍儂、大陸叫列儂）。
現時香港網上的人口分類， 主要劃分為「廢青」和「廢老」，廣義來說，其實就是「連儂牆的一代」和「李小龍的一代」。
連儂牆打不還手的畫面，是否似曾相識?
《精武門》這套電影裏，李小龍飾演的陳真，聽從師父教誨打不還手，咬牙切齒緊握拳頭，強忍日本皇軍翻譯一巴兩巴摑在面上……
兩者最大的分別，是陳真守護的是一種中國傳統文化 - 「精武體育會」這牌匾，對抗的是日本鬼子、打他的是漢奸。
今日香港青年守護的連儂牆 - 卻是來自布拉格的西方文化，對抗的是中國、打他的是香港人。
讓事情繼續發酵，將會有什麼樣的結局？
香港的所謂KOL甚多濫芋充數，燒山評論打不還手，幾十年都重複用甘地的例子，我甚至見到有人知其一不知其二，引用聖經「有人摑你的右臉就轉過左臉面讓他摑」（馬太福音5：39），而不知道這句是解釋聖經的上一句「以牙還牙以眼還眼」（馬太福音5：38），這些評論的作用，就等於林鄭月娥的智囊行政會議。
今天，我就是要告訴林鄭月娥《精武門》的結局。
陳真最後忍無可忍，豁出去反抗，連性命也捨棄……