這個問題，我在問自己，談起來會不會很奇怪？也許會很奇怪，然而我想說的是，最有創造力之源是無形的。
擺開唯識哲學不談，拉入我們的生活經驗。思維是無形的，但它是很有力量的。比如我要用沙堆出一個城堡，在行動之前，我必須動用我的思維。如果你說你能夠沒有思維地行動，我可會被你嚇壞啊。當思維能量足夠的時候，它就會彙聚而物理化，具體地出現在現實世界上。所以，越堅定、越密度高的思維，其創造力則會更高。我想這就是宇宙的定律吧。
我們嘗試以情緒作為生活的例子。你有沒有發覺到，你越害怕、越不想發生的事情，它就越是發生在你面前？因為情緒就是能量，情緒是吸引的能量。從量子物理學來說，物質的形成，就是能量聚結在一起。如果你能夠操控你能量的事間越長，你就越能夠得到那個物質。這就是古老的宇宙煉金術（alchemy），也就是生命的所有奧秘。耶穌說自己能如何操控能量與物質，以至如何重新安排和分配它，完全控制它，這就是為什麼耶穌在《聖經》中有療愈的能力。從煉金術的角度而言，耶穌就是一位偉大的煉金術大師。
然而，只要我們的靈魂深切體悟到，思維能量與物質的關係，我們每一個人都可以成為煉金術師，因為我們本身就已經具備這些條件，只是有程度上的差別而以。
談到這裡，我想我可以引入榮格所說的同時性（synchronicity），這是指兩個事件的有意巧合，一個是內在心靈的事件，另一個是外在物理的事件。上文一直所說的是，思維與世界的關係；而榮格所談的是，心靈與世界的關係，當中更包括了意識與無意識的對話，內容更為深刻。除了意識思維外，無意識也與物理世界，有著高度的聯繫性。榮格從夢的補償作用（compensation：自我意識與無意識尋求平衡的自律動態過程，它孕育了個體化和朝向全體發展的進步）來談這一點。容格認為心理補償作用，不只是發生在夢中，有時候補償作用會從外在的世界而來。榮格的一位病患，夢見一隻金色的甲蟲。在榮格的研究中提到，當他們正在討論這個夢中的象徵時，他們聽到窗上發出聲音，並且發現是一隻瑞士當地的金色甲蟲，試圖飛進房間。榮格認為心靈與世界之間，存在著高度的連貫性，以至心靈想像與現實世界，在某個次元中，彼此密切地互動映射。這就是上文所談的煉金術之可以成為可能的地方。
而榮格所說的本我（self: 是指，所有原型意象的源頭與中心，也是我們對結構、秩序與全體，與生俱來之心靈傾向的源頭中心），就在這個次元之中。結合煉金術與榮格心理學來說，煉金術大師就是五自我本位的本我完人。因為他們能夠認識到自己的本來面目，也就是本我。從榮格心理學來說，認識自己的本來面目，就是“個體化”（individuation）的過程，指意識與無意識的整合，本我的心靈結構與意識中的浮現，指導致對全體（wholeness）的心靈發展過程，成為一個完整的人。從煉金術的角度而言，就是因為他們看到宇宙的律法。而且，這兩者是相同的，認識自己就是窺探宇宙的奧秘，因為我們每一個人，本身就是宇宙的參與者。而在每一個當下去認識自己就是最直接的法門。
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