教育

談煉金術(alchemy)與榮格心理學中的“同時性”(synchronicity)

這個問題,我在問自己,談起來會不會很奇怪?也許會很奇怪,然而我想說的是,最有創造力之源是無形的。

擺開唯識哲學不談,拉入我們的生活經驗。思維是無形的,但它是很有力量的。比如我要用沙堆出一個城堡,在行動之前,我必須動用我的思維。如果你說你能夠沒有思維地行動,我可會被你嚇壞啊。當思維能量足夠的時候,它就會彙聚而物理化,具體地出現在現實世界上。所以,越堅定、越密度高的思維,其創造力則會更高。我想這就是宇宙的定律吧。

我們嘗試以情緒作為生活的例子。你有沒有發覺到,你越害怕、越不想發生的事情,它就越是發生在你面前?因為情緒就是能量,情緒是吸引的能量。從量子物理學來說,物質的形成,就是能量聚結在一起。如果你能夠操控你能量的事間越長,你就越能夠得到那個物質。這就是古老的宇宙煉金術(alchemy),也就是生命的所有奧秘。耶穌說自己能如何操控能量與物質,以至如何重新安排和分配它,完全控制它,這就是為什麼耶穌在《聖經》中有療愈的能力。從煉金術的角度而言,耶穌就是一位偉大的煉金術大師。

然而,只要我們的靈魂深切體悟到,思維能量與物質的關係,我們每一個人都可以成為煉金術師,因為我們本身就已經具備這些條件,只是有程度上的差別而以。

談到這裡,我想我可以引入榮格所說的同時性(synchronicity),這是指兩個事件的有意巧合,一個是內在心靈的事件,另一個是外在物理的事件。上文一直所說的是,思維與世界的關係;而榮格所談的是,心靈與世界的關係,當中更包括了意識與無意識的對話,內容更為深刻。除了意識思維外,無意識也與物理世界,有著高度的聯繫性。榮格從夢的補償作用(compensation:自我意識與無意識尋求平衡的自律動態過程,它孕育了個體化和朝向全體發展的進步)來談這一點。容格認為心理補償作用,不只是發生在夢中,有時候補償作用會從外在的世界而來。榮格的一位病患,夢見一隻金色的甲蟲。在榮格的研究中提到,當他們正在討論這個夢中的象徵時,他們聽到窗上發出聲音,並且發現是一隻瑞士當地的金色甲蟲,試圖飛進房間。榮格認為心靈與世界之間,存在著高度的連貫性,以至心靈想像與現實世界,在某個次元中,彼此密切地互動映射。這就是上文所談的煉金術之可以成為可能的地方。

而榮格所說的本我(self: 是指,所有原型意象的源頭與中心,也是我們對結構、秩序與全體,與生俱來之心靈傾向的源頭中心),就在這個次元之中。結合煉金術與榮格心理學來說,煉金術大師就是五自我本位的本我完人。因為他們能夠認識到自己的本來面目,也就是本我。從榮格心理學來說,認識自己的本來面目,就是“個體化”(individuation)的過程,指意識與無意識的整合,本我的心靈結構與意識中的浮現,指導致對全體(wholeness)的心靈發展過程,成為一個完整的人。從煉金術的角度而言,就是因為他們看到宇宙的律法。而且,這兩者是相同的,認識自己就是窺探宇宙的奧秘,因為我們每一個人,本身就是宇宙的參與者。而在每一個當下去認識自己就是最直接的法門。

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你的FANS

宇峰兄,
我將你的大作轉貼李天命網站,
一個靚女gwendoline如是問:

[你有沒有發覺到,你越害怕、越不想發生的事情,它就越是發生在你面前?因為情緒就是能量,情緒是吸引的能量]

咁點解我越想發生既事情卻偏偏唔會發生呢? 點解人生不如意事會十常八九呢?

不敢代答,
留兄自己作答。

hello~

“咁點解我越想發生既事情卻偏偏唔會發生呢? 點解人生不如意事會十常八九呢?”

呵呵,是啊

為什麼我沒有想過這個問題呢?

這個問題,宇峰真的不知道啊~

嗯嗯

但是,從道與真理的角度去看

宇峰文章所說的

當然不是絕對的真理

只是一種詮釋策略而已,避開某些部分,突出某些部分

所以,宇峰所說只是“一個部分”

如果我們用相對的角度去看

以及引入個人的生命經驗,會不會有新的東西自己跑出來?

“咁點解我越想發生既事情卻偏偏唔會發生呢? 點解人生不如意事會十常八九呢?”

很多時候,很多東西無法確解

好像問“水”是什麼,頂多我們都只是給與一個概念

發現自己“什麼都不知道”

但這就是詮釋的空間了

宇峰剛想到一個例子

就是“拋聖杯”

如果我們不停的拋,為自己得到想要的答案,就會失去其原有的意義了

如果我們就是世界,世界就是我們

那麼你的詮釋,與意識的趨向,就很可能成為你的世界,並在現實世界出現

這的確很難說

因為這不是絕對的

其中還有很多的因素,對不對?

就好像老套的說:“心想事成”

在心理學中的REBT(理情行為治療)

就會被認為是不合情理的信念了

好事、壞事,在乎你的詮釋意義

十居其九、十居其一,是不是受我們的詮釋所影響?

謝謝你的回應啊

宇峰會繼續看看這個問題

Thx~