六四當然是本土事，從八九覺醒的一刻，以至社會上下延續了24年的記掛與悼念，都是一場地地道道的民主運動。
最標誌性的事件，當數5月21日的百萬人環市大遊行，這是香港有史以來人數最多的一次遊行。人數以外，5．21大集會發生的地點，同樣扣人心弦。那是在馬場，但今次，它終於有機會擺脫那個「馬照跑、舞照跳」的市儈象徵。哪怕只是片刻，香港不一樣了，讓我引用當時一 段社評文字：「長期不涉政治的馬場，成了香港有史以來最大規模政治集會的場地」（ 《文匯報》社評， 1989年5月22日）。
5．21這一天，本就該永垂史冊，當時的人也如是說過。但馬場只是一個象徵，重點是，追求民主和支持正義的聲音已滲透社會，因而社會的每個角落都顯得格外正氣和美麗，絕對是八九年香港人刻印在時代的簽名。
讓我說得具體一點。
那 陣子，左報那「痛心疾首」的開天窗社論，堪稱對中共的倒戈一擊，完美演繹出親痛仇快的精髓；又，據報載，當時小學生玩捉迷藏，也不忘惡搞一番，幽默地將遊戲改變為「輸左嗰個做李鵬」；娛樂圈中，明星不再假裝政治無知，他們高聲唱出民主愛國歌曲；以至一般民眾的日常生活領域，都跟這次愛國民主運動掛鈎了起來，像是老闆默許下，辦公室內可以扭開收音機追聽北京消息，或中小學的課室裏，老師暫時丟低課本，熱淚盈眶說學運，等等。
這些故事，遍及全港，它雖未曾印在香港特區的教科書內，但卻深印在八九年香港人的記憶之中。在這之前，香港還是個頗為政治冷感的社會，但短短兩三個月，香港人在香港的範圍內做出了至今也無法超越的全城投入，還未說那些身在北京的見證者（包括支援者和記者）。
正是這份震撼和投入，以及後來的鎮壓，啟蒙了一整代人的民主精神，及對暴政的拒絕；而24年來，香港人風雨不改地走到維園，正因為這一切難以磨滅的印記。
只是奇怪，當下有人以本土之名，呼籲杯葛六四。字裏行間，他們經常將今天的中港矛盾，跟24年前的八九香港混為一談。這些所謂本土派沒有認清自己的過去，堪稱時空錯亂的最強音。
最後，六四的本土意義來自這樣一份信念：只要香港人沒有忘記八九年的種種美麗和正氣，只要香港人繼續在歷史的黑暗之處燃點起燭光，那末，這份歷史記憶將會成為一道永遠的光，照亮我們的民主未來，並守衛正義。
本文刊於明報世紀版 26-05-2013