美國一名女基督徒於日前，以個人信仰為由，拒絕向同性戀者簽發結婚證書，法官裁定她藐視法庭，下令將她收監。
香港不少基督徒以此案為例，指出同性婚姻合法後，「宗教／良心自由」將會被限制，基督徒將要在世俗法律前低頭，放棄自己的宗教信仰，及面對打壓。由於基督徒受法律的限制，而作出「心不甘，情不願」的行為，此舉嚴重影響基督徒的良心自由。基於這「負面」例子，香港基督徒應更謹慎，防止香港成為另一個美國，基督徒們更應大力反對同性婚姻合法化。
在討論前，先說明一件事，這事件的解決方法有很多，而不是「必然」要為了自己的信仰自由而入獄。其中之一，是該基督徒「誠實」地面對信仰，辭去簽發結婚證書的職位，這樣既不會影響自己的信仰自由，又不會違反當地法律，豈不是一舉兩得嗎？為何堅持留在該職位，進行「抵抗」？更向公眾表達，她不會辭職，並繼續在監獄內？這良心的抵抗是不是有點無謂？
保守教派的雙重標準
按保守基督教派的說法，順服是必須的。正如各位在雨傘運動聽到的「教導」，是要求基督徒順服政府，無論政府千錯萬錯，也是上帝所揀選的，所以千萬不要抵抗政府。
令人奇怪的，卻是在今次的事件中，筆者聽見不少牧師支持該女士的抗爭，更聲援幾位共和黨總統候選人打算舉行遊行支持該女士的抗爭，他們認為美國政府實在欺人太甚，美國的基督徒應動員反對法院的判決，給政府及法院一點壓力。
保守教派一方面要求基督徒順服政府，不要抵抗。另一方面卻支持遠在美國的基督徒反抗政府，應該向政府施加壓力。這豈不是雙重標準嗎？到底何時能反抗，何時應順服？令相信他們教導的信徒們無所適從，不知「龍門」到底放在哪裡。
在政治議題上，他們屬於既得利益階級。當利益在他們手中，便設法阻止信徒抵抗，祭出「順服在上者」的說法。但是，當他們在道德議題佔下風時，便動員千千萬萬的基督徒維護家庭價值，參與反同遊行，更聲援遠在美國的遊行。
當然，他們會反駁，道德議題比政治問題重要，值得他們動員支持或反對。更何況，每個人對政治議題也有不同立場、取向。相反，道德議題是聖經清清楚楚寫明的，只有一個真理。
不過，熟悉基督教的人也知道，基督教界對同性戀是否罪存在很大的爭議，在香港，不是所有的基督徒也認為同性戀是罪，不少基督徒也認為同性戀是沒問題。另一方面，即使同性戀是罪，基督教界對如何面對同性戀者也有不同的意見，一派是我們較認識的保守教派，主張動員遊行，堅決反對同性戀，另一派則較為寬容，即使不容許同性戀傾向或行為，也接納他們也是上帝所愛的人，容許他們上教會及洗禮。
所以，讓我們一同反思，為何同性戀是罪（坊間對此有很多討論）。更重要的是，即使同性戀是罪，我們能否基於基督的愛接納他們？是否一定要動員群眾，阻止同性婚姻合法，或不容許同性戀者上教會，才算是對得住基督，為主作戰？向他們展示包容、理解，是否比動干戈更讓他們感到被接納，更理解上帝的厚愛？
延伸閱讀
羅秉祥、龔立人（２０１３）。 同性戀的十字架：倫理學者的對話與交鋒。香港 : 印象文字；香港基督徒學會。