13/3 富德樓 香港獨立媒體警政論壇 No just, No peace
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大律師郭憬憲回顧英國歷史，早於人權法確立前，1829年的英國首相，已經訂立警政的九大原則：
https://www.durham.police.uk/About-Us/Documents/Peels_Principles_Of_Law_...
原則淺白地指出，警察的主要任務，是防範罪行和失序，而非鎮壓；警隊能否執行職責，有賴其作為，能否換到公眾的認可和尊重；公眾的合作與警察的武力恰成反比；警察的表現必須中立，獨立於政策；執法時不能自視為法官，兼行審判和懲罰；警隊表現是好是壞，乃視乎是否平安無事，而非要看到他們有所表現。
第七點堪為精髓：
" the police are the public and the public are the police; the police are the only members of the public who are paid to give full-time attention to duties which are incumbent on every citizen in the intent of the community welfare. "
警察即人民，人民即警察。警察和人民唯一分別，只是前者受薪且全職。公眾福祉從來就是由人民共同管理和承擔。
以上原則成為英國警政的始祖，衍生出社區警政（Community Policing）。曾於鄧竟成年代，引入警察學院，還隆重舉行過發布會。
警方的書正正點出，傳統警政無助遏止罪惡：
「警方針對社會基層執法，激發了弱勢社群的仇恨情緒。在貧困、高犯罪率的地區部署過量警力，最終導致八十年代全球多個城市中心區發生社會騷亂。」
故提倡社區警政，更有助社會秩序。
（筆者註：旺角的騷亂，和警方的書。。。）
郭大律師進而闡釋，人權法乃二戰後的產物，世界人權宣言（The Universal Declaration of Human Rights）強調三大目標：自由、正義、和平。自由得到保障，正義能夠落實，社會方得平安。
" Whereas it is essential, if man is not to be compelled to have recourse, as a last resort, to rebellion against tyranny and oppression, that human rights should be protected by the rule of law "
為免人類走頭無路，再訴諸武力反抗暴政，所以才有人權法的建構，希望以法治保障人權。人權法的深意，就是要避免暴動。
而在香港生效的公民權利和政治權利國際公約（ICCPR），亦強調" free human beings enjoying civil and political freedom and freedom from fear and want "。香港的憲法同樣對吾人承諾，我們應分享有公民權利和政治自由。
最後郭提到在示威場合，警察總是宣稱，他們設的防線不容逾越。他不便妄斷不同情況下的對錯，然而2010年區國權案，法官的判辭論及英國案例（Mcbean v Parker 1983），當警察防線非法妨礙人民自由，比如政治歧視，打壓個別組織，人民亦可使用合理武力自助（self-help），抵抗警方防線。
儘管法官判斷，自助的概念不適用於當年區國權案，但判辭既討論此例，可見普通法並不徹底禁止人民衝擊警方防線，要視乎防線是否合法、是否干預基本人權、人民是否使用合理武力自助。
林淳軒說年輕人論述，以傘運失敗，亦是和平抗爭的失敗為主導。唯有升級動武，方為出路。當政府加大鎮壓，結果就是 Winter on Fire，建立新的香港。來日大有可能，再掀武力抗爭。
林擔心騷亂後，抗爭者瀰漫一種「食生菜」的悲壯心態：三五年出獄後，又是一條好漢。
林在旺角秉持和平路線，但他強調，自己不是非暴力原教旨主義者。當警察的武力危及人身安全，他認同可以易暴。然而他認為傘運失敗的下一步，不等於就是武力，非暴力抗爭尚有很多出路。惟在此氛圍下，再難以組織嘗試。我們亟需要新點子，供大家思考討論。否則暴力將不斷升級下去，犧牲會愈來愈大。