今天，是2007年8月2日。要發生的終要來，能在碼頭多留一天是一天、一小時是一小時。面對過三百多名警員嚴陣以待，我們已經釋力以赴，無愧歷史。我是沒有覺得氣餒和失望(只是對不及加入人鏈有點自責)。抗爭還未結束，可況是有人被捕。而我心情仍然不安，所以着急想整理一下自己的思緒。
這是一場漫長的等待，而在等待的時光中，我們快樂、哀愁、心急、興奮、無奈。我們唱歌、跳舞、談情、讀書，碼頭這三個月來的盛況，就像來探望我的媽的形容─怎麼成了大笪地一樣？然我心裡，卻總有揮之不去的不安，特別是看見絕食的三位朋友，更叫我不時想起89年的天安門廣場。沒有痊癒的歷史，原來是會回來的。
如果要問我這些月來的低度參與之中，在碼頭上最珍惜的是什麼？我會說是運動中大家都努力維持的開放和對個人的尊重。我媽原來很支持保衛天星的。但當陣地轉移到皇后碼頭這邊來，她卻不太認同。前兩天告急，她帶來了冬瓜水來探望，卻道─「怎麼變了大坦地？咁又幾好噃。」公共空間全天侯開放，沒有冷氣的阻隔，各種難以預料的人和事都可以自出自入(就像不曾、亦永遠不會成為組織的「本土行動」一樣！)，當然包括反對我們行動的溫和與激進的市民、醉酒鬼和維園阿伯。公共空間不是一言堂，說話不需要付廣告費。所以，如果我們對理念是不等地貫徹到每一個人身上，人，是會明白的。7月31日「倒數」當晚約七時許，我吃完拍拖晚飯回來(好耐無試過)，下班以後，碼頭越來越熱鬧。有一位反對我們行動的市民，拿着非常簡陋的標語來到碼頭，用的也是我們慣用的廉價白畫紙和紅色箱頭筆，上面寫着：
「絕食愛港人士：希各示威者撤離現场，和平散去，哀求示威人士与政府合作……謝！諦造和諧社會」(按原文簡繁體及字體大小照錄)
他跪在絕食朋友前面的靜坐區前，一言不發，把標語舉得高高的想要得到記者和鏡頭的注意。在場聲援的市民開始鼓譟，有人上前罵他，有人喋喋不休地好言相勸叫他移開點唔好搶鏡頭(包括Jimmy Choi)，有人指手畫腳，指他搞事、收了錢、是民建聯(像毓民)、有人站在他面前冷嘲熱諷，用語越說越難聽。攝影記者也圍上來，擾攘了良久。這位朋友想要維持跪姿，拉直了手臂想把標語維持在頭上，汗珠直在面上流。我相信他跟我們一樣都是由衷的─坐言起行，承受別人和自己給自己的壓力。而大家都是有備而來，卻一樣缺乏面對群眾的經驗。選擇這個位置來下跪，不正是跟我們死守在皇后碼頭一樣麼？因為這正是權力和反抗的焦點，颱風的中心，任力加勸，也是寸步不讓。其實，相比起連日來帶着攝影機只為未來懷舊和八掛、對抗爭的原因不聞不問的看眾，我更珍惜這種不避立場的表達方式。於是我決定上前為他讀書，一來是為了替他解圍(意思是，這人有我來應付，大家不用勞氣)，二來是想以持久戰的方式令他明白我們也不是兒戲，了解我們守在碼頭的原因。這裡先向這位朋友說句對不起，令他被迫被人耳語了幾十頁的《我城》。但我也是以其人之道還其人之身嘛......就是以耐力戰消解空間格局的意義。開始的時侯，我解說了一遍我的行動，透過梵燒西西這本小說，反諷政府消滅香港歷史云云……才逐頁逐頁的讀、逐頁逐頁的燒。穿着刷亮的皮鞋把腳歪曲着，還要把手舉高，是很難維持的動作。我讀了不到十頁，他已開始發抖。我叫他如果是相信自己所做的，便能夠堅持下去，如果太難捱，可以試試深呼吸，放鬆一點，便不會昏倒了。要在這種場面上放鬆是比較難的，可是我見他也做了幾下深呼吸，表情好像放鬆了。但待不多久，他還是無法支持，差點倒下，只能用手撐着地面喘氣。後面守侯着絕食朋友的陳醫生很着急的走過來，也沒有理會他所持的是什麼訴求，還問我他的情況。歇了一會，他改變成盤腿坐姿，又把標語放在地上，才放鬆了戒備。這時，有三位文字記者乘虛上前訪問他，起初他還是堅持緘默，後來有記者說：「你得要把你的想法說清楚，我們才可以發佈出去給沒有在場的市民噃！」於是他便長問短答的應了幾句，而記者關心的似乎亦不是他的訴求，只是想知道他的來歷。
情況穩定下來，再沒有市民圍觀，大家都只忙着外邊的皇后舞會。難得清靜，我才感受到西西文字的力量─老實講，這種不以講故仔的小說，零散地讀，很難讀出所以然來。但這下子有機會連續地讀，才重新覺着《我城》對城市化生活充滿憧憬而又非常細緻的描寫，和非常幽默的筆觸，誌記了這城的物事。我便老實地告訴他，這小說，起初讀來真的很悶，這下子才越讀越好看。希望不是錯覺，我見他好像微微點了頭。於是我便很放心的讀下去了。當然，除了把小說原汁原味的讀給他聽，在等待紙灰完全熄滅的時侯，我俏俏地告訴他一些我想他可能不曾在報刊上讀到，關於我們為什麼要堅持保留碼頭的論點。因為看到他說社會和諧這種嚮應國家領導人的說法，於是我便比較集中地講反殖，也是一句起兩句止。時間已是十一時許，我想上厠，阿kith便來替我讀書。我囑咐他得要讀得溫柔一點。而當我回來的時侯，他帶來的紙牌反轉了，卻多了一塊寫着「青年民建聯(未來發展局副局長)」的紙牌。有人揶揄他。我說，你們怎麼會知道他是民建聯呢？理論了好一回，揶揄他的人沒好氣，連想要紀錄我的馬仔也坐到一邊與朋友談天。我才俏俏再說，我是七十年代生，我叫梁寶山，是藝術家，我是沒有惡意的……云云。他稍稍有點反應，我再說，我們的想法未必相同，但我和你一同在皇后碼頭見證了歷史。我想把灰送給他，他問：「係咪落降頭架？」，我解釋：「當是留個念吧！」(其實我怎麼不問他為何這麼不信任人呢？)我問，「這牌是誰寫的？」他答：「不是你的朋友麼？」能夠打開話匣子，我非常高興。我問他是不是怕這裡會出事，我試着解釋這裡的情況，包括警察其實已經部署，就連我們這裡守侯的朋友也給勾線和跟蹤，警民關係科馬sir連我住邊都知道─他聽了覺得非常詑異─「像聽鬼故一樣吧！」我說。然後他問：「厠所在那裡？」很可惜，這時又有市民來挑釁，難得可以打開的話匣子又關上了。待不多久，他便把標語捲好走了。沒有說再見。
從未夠八點到十一時四十五分這大概四個小時裡，我總共讀了超過五十頁書，悠悠、阿果、麥快樂輪流上場，電話、天台、離島旅行，都化成了灰燼。因為一直是在旁耳語，所以我無法看清楚他的樣子，但他熨得畢挺的粉紅色恤衫、幼條紋黑西褲、幼黑邊金钃鏡框、用定型水或啫喱理理得貼服的髮型，中根帶幾根白髮，我是不會忘記的。也許大家會覺得我不夠激進，在群眾運動中，當然要多啲黎密啲手─這實在太過浪費精力；又或許令頑石點頭，你真夠耐性！其實在這四個小時的連續頌讀中，我心裡不時掙扎：「這算不算是疲勞轟炸，迫人聽書，我這算是什麼？他反感不反感？我是不是趁機為了完成一個藝術作品、出出風頭吧了！外面舞會那麼高興，好想去熱鬧？」但我可以肯定的是，半本小說，大概沒能改變一個人的想法。我經想懷疑藝術在運動中的意義，卻希望微小的事情，可以引人深思。我的微願和關切是非常的個人，能讓個體在群眾之中，也有可以單對單交流和獨自面對歷史的空間。如果能夠做到令這位穿粉紅恤衫的朋友，也會因此而翻翻這本小說，從另一個角度想想我城，誰說出他將來不能建設美好的新世界，大家都不用再上街？
呼籲：這行動拍的照片很少，如果你有做任何紀錄，希望能與我分享。謝謝！