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（獨媒特約報導）在今天大商場林立的香港，你還有在街道上漫步的習慣嗎？街頭巷尾的故事，你又有留意到嗎？《「道」賞灣仔》展覽將會於2019年1月7日至13日在銅鑼灣時代廣場舉辦。展覽選取了六條灣仔區街道，由西至東，包括譚臣道、克街、愛群道、渣甸坊、羅素街與銀幕街，將街道的過去與現在透過短片呈現出來，從中細看社區的人和事，發掘街道生活的樂趣。
現今新市鎮規劃通常以天橋及商場作為主要接駁，街道的意義今非昔比。負責資料搜集及採訪的「道」賞灣仔團隊成員陳銘智卻另有體會，鐘情於街道上的多樣性及步行體驗。他坦言，走在街上的感覺較自主，即使同一個地點，但有很多種前往的方法，「今天走這邊，明天走那邊」。天橋雖然便捷，但同時抑制了人的流動，只能單一地點對點走，與街道步行是截然不同的體驗。他稱，展覽所涵蓋的街道不是主要幹道，也不為大眾熟悉，「這些街道保留了很多小店生態，內裡充滿著街坊生活的氛圍」。他認為小街道更能讓公眾了解到灣仔的社區網絡與生活文化，在商場購物逛街之外也可以有另一選擇，「轉入這些街道中，腳步也會慢少少」。在單調既定的日子中，有時也需要一個轉身，重調生活步伐。
圖：2025年香港預測的空氣污染分佈圖（二氧化氮）（來源：空氣質素指標檢討小組文件）
香港的空氣質素指標一直落後於世界衛生組織水平，近日政府提出修訂，輿論焦點主要集中於放寬污染物超標次數及不收緊臭氧水平，但完全忽略當中一項更重要的議題，就是空氣質素指標、環評及基建項目之間密不可分的關係。
故事是這樣：表面上看，是否收緊空氣質素指標是科學決定。正如明報社論形容，雖然政府難逃「自欺欺人」、「刻意降低門檻」的指控，但大體上並沒有質疑背後的假設─我們應該按照香港的實際情況，訂立一個恰當標準，分別只在於訂的標準高低而矣。
我並不完全反對這種看法。不過就我在專家小組聽到的政府回應，似乎他們考慮的，不單只是追求「達標至上」的問題，而是有關的修訂，是否會令到香港未來的基建發展受到阻礙。
假達標 環評削足適履遷就發展項目
讀者必須了解的背景，是在香港進行任何覆蓋一定面積的工程，都必須依據法例進行環境影響評估，然後有關報告必須得到環保署署長的批准，方可以進行工程；環境影響評估內其中一個必須達標的項目就是空氣質素，有關水平正是依據空氣質素指標來釐訂。因此，空氣質素指標收緊到哪一個程度，將會直接影響到（現在以至是將來）香港的基建項目，是否能夠通過環境影響評估而展開工程。
土地供應專責小組於2018年最後一天提交了報告（註1），讓我們知道他們的工作成果。
個人最關心的是郊野公園，注意到報告主體略有誤導，對於支持開發郊野公園選項的表達方式如下（第79頁）：
黃遠輝主席在《前言》說，報告是小組「梳理及考慮超過29 000 份問卷、3 000 個隨機抽樣的電話調查訪問以及接近70 000 份公眾的意見據問巻總數是29,000份，電話調查成功訪問3000人」之後，加上小組成員的「經驗」、「專業」和「視野」而寫成的。
可惜上表沒有把超過六萬份反對郊野公園選項的意見書這樣強大的聲音展示在讀者面前，以致造成社會有相當數目的人支持開發郊野公園的錯覺。
五四運動一百周年（1919年5月4日）：中國人追求民主的夢，至今仍未圓現……
中共建國70年（1949年10月1日）：當權者以「人民」「共和」為名，一再背棄承諾，將中國引向極權新時代。中國人真的「站起來」嗎？還是再一次要向權力核心膜拜與下跪？
達賴出走60年（1959年3月17日）；新疆嚴重騷亂20年（2009年7月5日）：中共以「民族解放」名為，實質上卻粗暴踐踏民族宗教與文化……
彭德懷元帥在廬山會議向毛澤東上萬言書60年（1959年7月14日），指出大躍進的冒進問題，結果被打成「反黨集團」；文革期間，中國國家主席劉少奇被批鬥至死50年（1969年11月12日），罪名是「走資本主義道路的當權派」：毛澤東以「革命」為名，權鬥為實，將黨內不同意見者打為政治異己……
鄧小平取締西單民主牆40年（1979年3月29日）；六四屠殺30年（1989年6月4日）：鄧小平為保一黨專政，一再拒絕政治改革及落實民主，最後不惜動用解放軍屠殺和平請願學生及市民，鎮壓八九民運……
法輪功中南海上訪20年（1999年4月25日）；北京家庭教會守望教會首次戶外崇拜10年（2009 11月1日）：中共以「管理宗教事務」為名，干預中國宗教空間，拒絕落實中國公民應有的宗教及信仰自由及權利，引發不同形式的宗教抗爭……
在連登討論區「一人一票推古天樂上叱咤台」的欄目下面有人留言道：「你放十足心機娛樂唔到人一秒 咁邊個會理你做左幾多野。」這句話，相信道出不少樂壇中人的心聲。
很多人說，00後只聽Kpop，甚至普通話歌，不聽廣東歌，筆者不知有多接近現實情況。但無可否認，廣東歌的文化地位和影響力已不可同日而語。大馬歌手黃明志feat.盧巧音的《唱廣東歌》，就像替廣東歌的光輝歲月做一個埋單計數的總結。免費聽歌的技術，以及網絡群體的口味碎片化，衝擊主流音樂市場，加上遭千禧一代冷落，本地樂壇的頒獎禮已不像以往那般矚目和受人重視。
在這種不利環境下，頒獎禮搞手搞搞新意思，炒熱變沉悶的例行公事，向廣告客戶交代，毫不出奇。況且，電台和樂壇唇齒相依，亦不希望後者變死水。要令新一代留意、喜愛廣東歌及香港歌手，涉及音樂行業變革的結構性問題，不容易做到。想爭朝夕，卻有一些即時見功——但未必持久——的招數，最好便是找一個焦點，一個不同年齡層都感興趣的談論對象。
有手持港獨標語人士被拒進入公民廣場，遊行人士與警方及政總保安一度發生推撞。
（獨媒特約報導）民陣元旦遊行於下午3時準時起步，遊行到政府總部公民廣場，主題為「香港未完蛋，希望在民間」。遊行隊伍在約下午4時15分到達公民廣場，有手持港獨標語的人士被拒入內，與保安發生衝突。
民陣召集人岑子杰表示，遊行共有約5,500人參加，較去年公佈的1萬人少。他指，遊行只是2019年的開始，未來將會重新啟動公民力量，又表示不滿行政署不容許部份不同政見人士進入公民廣場，剝奪表達意見的權利。
（獨媒特約報導）由學生動源、香港民族陣綫及香港獨立聯盟等主張香港獨立的組織發起的元旦遊行，約有百多人參與。遊行隊伍於下午3時在銅鑼灣東角道與民陣元旦遊行一同起步，但於下午4時半抵達灣仔警察總部後解散，未有隨民陣前往終點政府總部公民廣場。事前各組織都遭到滋擾，香港民族陣綫發言人梁頌恆認為打壓愈厲害，代表政權愈害怕。
遊行期間港獨派人士鄭俠多次率領支持者呼喊口號，包括「脫共解殖」、「香港獨立」、「西藏獨立」、「打倒殖民政權」等，又提及中共把新疆維吾爾人送進集中營虐待、中共違反中英聯合聲明，形容中共乃「全世界嘅敵人」。當遊行隊伍經過利園山道附近，愛護香港力量的支持者辱罵他們不愛國，更質疑民陣包庇港獨。港獨支持者則高呼「香港獨立」回應。
學生動源召集人鍾翰林
（獨媒特約報導）學生動源、香港民族陣綫及香港獨立聯盟等組織今日發起港獨遊行，原訂下午二時在銅鑼灣東角道起步，但目前仍未出發，或於下午3時與民陣遊行一同出發。現場有人舉起「我愛你中國」和「港獨冇人性」標語，約有二十名警員維持秩序。
學生動源召集人鍾翰林表示，今早離開元朗住所時，被3名疑似黑社會成員跟蹤及騷擾，對方稱「上次俾黑社會打過就唔好搞咁多嘢」，試圖恐嚇及阻撓他出席今日的遊行。他提到之前亦曾遭到襲擊，當時他用手機拍下對方的樣貌，對方隨即把他逼至牆角要求他刪除照片，他佯裝刪相後對方離開，但後來仍有人繼續跟蹤鍾及學生動源其他成員。他稱已就今早事件報警，警方將把兩次事件合併跟進。
（獨媒特約報導）今日下午除民間人權陣線舉辦遊行外，支持香港獨立的組織包括學生動源、香港民族陣綫及香港獨立聯盟將會聯同港獨派獨立人士鄭俠，於今日下午兩時亦發起香港獨立遊行，由銅鑼灣東角道遊行至金鐘道警察總部外。
學生動源召集人鍾翰林表示，是次遊行目的是向市民宣揚香港獨立，故此兩個遊行的政治主張及路線亦有所不同。他指民陣的遊行終點定於公民廣場，向政府爭取權利、表達訴求，而學生動源等發起的元旦遊行則是向市民宣傳自己的政治主張，兩者的對象不同，故此遊行路線亦存有一定差異。
管理公民廣場的行政署稱不會容許在廣場內宣揚港獨，鍾翰林表示，他們的遊行結束後將到公民廣場外䜿立組織旗幟，監察政府有否阻撓市民進入公民廣場，如政府剝奪市民進入公民廣場的權利，他們將護送該批市民進場，行動將視乎情況而定。
鍾翰林認為，2016年後獨派已舉行過不同類型的遊行集會，他直言獨派目前可以做的事情不多，集中做好文宣、遊行的工作亦是一種出路。
今年，是八九民主運動和中共血腥的「六四」鎮壓的三十週年。我們這些當年那場運動的當事者，那場屠殺的見證人，在此對全球所有關心中國發展，所有期待中國能夠實現民主憲政的朋友發出公開呼籲如下：
第一，1989年的中國學生和民眾走上街頭，是為了反對腐敗，要求民主，他們的訴求被中共當局血腥鎮壓，大批民眾傷亡。這是一道歷史的傷口，這道傷口，三十年了，仍舊還在淌血。中華民族要走向文明，就不能迴避這個重大的歷史事件。鑑於中共當局的嚴密封鎖，關於「六四」的記憶已經逐漸淡漠，因此，我們呼籲在「六四」紀念三十週年之際，全球一起努力，重建歷史記憶，作為抵抗極權，追求民主的一種手段。
第二，1989年的民主運動被鎮壓之後，中國走上了一條所謂的大國崛起之路，這條路，表面上看給中國帶來了經濟增長和人民生活水平的提高，但是三十年來的發展越來越證明，這樣的發展模式拒絕文明，拒絕民主，是一條錯誤的發展道路。而中國走上這樣的道路，正是因為中共悍然抗拒八九民運提出的反對腐敗，實現民主的要求。在中國局勢發展已經來到了一個轉型的關鍵時刻的今天，紀念八九民運，重新提出民主化的訴求，不僅是面向過去，更是面向未來。因此我們呼籲，通過「六四」三十週年紀念活動，凝聚全民共識，通過各種手段，把推動中國民主憲政的運動帶向一個新的高潮。
