驚聞去年12月新界的士司機堵塞大嶼山公路的行動，有10名司機被控公眾滋擾罪，現被還押看管，等候判刑。六四前夕，這十名司機因參與工業行動而被起訴還押，可說是對那些欲為八九血腥鎮壓混淆視聽，或搬出歪理去淡化事件的人的最佳回應：當今天仍有人在參與社會行動時被當權者打壓，我們哪可以放下六四包袱、放下平反的堅持？當基本的權力關係尚未改變之前，難道要我們放下對當權者的譴責，而改去等待下一次鎮壓的來臨？
每年的六月前夕，總有些人會走出來胡說八道，向六四的傷口洒鹽。要驅除污氣，可以看六四解魅三式，或論後八九一代的八九，實行認清六四問題，思考廣場上學生的對抗性；另有一個被禁掉的年代，葉蔭聰則嘗試擴大討論，把六四事件的文化涵意擴大至政治經濟的層面，而其實這種資本主義大獲全勝的理解，在香港的藝術界，似乎亦不難理解，大家可以看下有關藝術館被包起的報導。
那邊廂，在大家堅持延續六四運動的時候，菜園村的村民亦繼續堅持捍衛自己的家園，並努力地把問題深化，實行以口述歷史把自己的生活和農地的重要性說清楚，引發辯論。而村民更在支援朋友協助下組織導賞團，擴闊大家對生活的想像。如有有興趣參加的朋友，歡迎電郵至[email protected]查詢。