編按: 《鐵怒沿線》在社運電影節中的放映已完成，未看又想看的朋友，可與社運電影節 [email protected]聯絡安排放映。院校的朋友尤其應該組織放映會，讓更多人知道菜園村的故事呢。
3 激烈抗爭，因為熱愛家園
《鐵怒沿線》是關於菜園村保留運動的紀錄片，拍攝與剪接者是菜園村支援組與影行者的參與者陳彦楷。拍攝日期由今年八月後開始，直至首映前（十一月十四日）數週。
影片由兩個部分組成，梅花間竹。其中一個部分是紀錄村民的日常生活，又以關注組主席高春香的媽媽「高婆婆」為主線。摘菜、賣菜，往返石崗與元朗的路途，平淡真摰。另一個部分是抗爭紀事，到添馬艦解放軍總部請願、到立法會旁聽與被拘留、與鄭汝樺的公關騷對奕、千人合照怒撐村民。或激動或憤慨。
兩部分彼此說明，村民的兩種情緒、兩種反應，其實互為因果。為甚麼他們在高官面前多次高聲直斥其非？既因為他們理直氣壯，更因為他們享受他們平淡的日常生活，希望能守衛家園。
2 勤勞的人．平凡的人
我不覺得我真的能夠分享關於這個作品的感受。我嘗試轉述關於高婆婆的部分。
影片中，我們可以知道︰
為甚麼高婆婆一把年紀，還要耕種？因為不願家園長滿野草。
為甚麼高婆婆一把年紀，還要賣菜？因為收穫豐富，一家人吃不完。
為甚麼高婆婆一把年紀，也不願「上樓」「享福」？因為菜園村的家是她的心血。一草一木的果菜，都是她親手種植。因為菜園村的家是她的一生。由木板屋都石屋到現在的小園子，由養鵝養豬種遍野地，到今天的通菜、桑仔葉、蕉葉、大樹菠蘿，每種作物，她會記得誰給的種子，過去的經驗，應該收成的時間。
菜園村的關係，只是村民的事情嗎？不是，高婆婆常到荃灣擺賣。每種作物都成為了一段與荃灣街坊互相談話與問好的機緣。
街坊說，高婆婆上電視了，她開心嗎？高婆婆總是眉頭一鎖。然後慢慢的從容的說︰「當然不開心。都唔知點算。住左幾十年，一世人的心血。」
1 明明白白，這就是最有效益的經濟
除了高婆婆的段落，我也嘗試轉述關於村民的農作生活的部分。
影片中，我們可以知道︰
他們幾乎每人都是真正的農夫。高婆婆種白通、桑仔葉、檸檬、大樹菠蘿、黃皮、香蕉、辣椒，但今年樹上沒有結出龍眼。送娣手拿種了兩個月的矮瓜，如珍如寶。村長珍摘下百花草，作為導賞團用的飲品。阿竹在種粟米（？），都發叔在旁幫忙。明哥後園有南薑、蕉芋、鳯仙花、茄子、花旗蔘。小小一條菜園村，大家都有自己的園地——哪怕是最小的——，有自己的煮食興趣與種植方法，還有自然的參與︰風大蟲多，一樹十多二十枚的大樹菠蘿就只剩下兩大隻。
明哥在地裡把一支花旗蔘掘出，菜園飯局的幾個女孩見到蔘味撲鼻，都覺驚奇。支援組的Jenny問︰「這個花旗蔘有藥用成效嗎？」明哥說︰「要曬乾才好，這樣就太涼了。」——村民在自然環境中熟練的身手，對植物、飲食、環境、天氣的認識，在城鎮長大的觀影者眼中看來，可謂嘖嘖稱奇。而這種彈性、平實、省儉、健康的生活方法，在農地漸少的今天，得到的竟然不是保護，而是消滅。
在荃灣，高婆婆主動把電話號碼給街坊。街坊晚上掛電話來「訂菜」，高婆婆早上五時多起床，六時就去摘菜。摘下來後修整頭尾，縛好，再磅斤兩。在路旁擺賣。有時坐到午後。街坊討論的不是八卦週刊的話題，而是如何煲好一碗茶，如何照顧好一個孩子的健康。
在那些珠三角大融合的胡言亂語中，高鐵就是把金錢從內地運來香港的魔術橋——當政府耗掉六百三十億的巿民血汗錢之後。然而這些最實際的經濟與效益，不是明明已在村民日常生活中結果、生根了嗎？
0 把我們的手伸進歷史的畫面
作為一個支離破碎的觀影者，我不覺得我真的能夠說明對這個作品的感受。我也沒有翻查足夠的資料去把歷史整理出來。但容我強行勾勒一次︰
從我僅有的記憶開始，影行者（前身是錄影力量）與共事的、相關的朋友，一直致力於以影像紀錄本土社運，把近年居民運動或社會運動的狀態，事情始末的史實，人的心聲，不再存在的物理空間，緩慢有力地留存下來。建制暴力的大小惡舉，行動現場的再現，日常生活的情與理，人的訪問與傾談，媒體輿論的交錯，失去家園與記憶的痛感。凡此種種，一一給納入一幕又一幕的畫面。
這一系列泰半我都錯過了，大家或者都錯過了的作品，包括《大磡之路》（2002）、《起路哀落》（2002）、《何家園》（2004）、《自力造屋——行者問》（2005）、《黃幡翻飛處》（2006）、《沉重而絢爛的十二月》（2006）、《天星鐘聲》《人在皇后》（2007）、《囍帖街豈能忘記》（2009）。
重讀這條清單的名字時，具象人事的千頭萬緒，穿越DV機與放映場合的過濾，成全了排比句子的整列——無論我或我們，選擇「適應惡政與失敗」、還是「在自力抗爭的紀事中找到力量」，或者也是過於簡化了。一整個城巿十年來無聲的崩裂，幾代人的沒頂周旋，唯一依稀可辨的血肉感應，大概只是我們務須抗拒失語的巨大誘惑。
因此，把《鐵怒沿線》放進這道後回歸社會運動紀錄的脈絡去，並非意在溫習一次教科書外的香港歷史，讓我們在影像時間過久的失語中互相勉勵，去消費其中悲情。三幾個月的片斷剪輯之間，我們清楚見到的是影像的參差，那是一個又一個，把我們的手伸進去，便能改變的畫面。修訂整齊的剪接，不單清楚說明了導演的想望，更暴露了不完整的媒介本質。村民不是演員，抗議沒有排練，溫暖的歌都走了調，臨場的話與預想的截然不同，昨天與未來有明顯的空間。
而且，與前面提到的社運作品不同的是︰觀影不是檢討與前瞻，二零零九年十一月，我們坐在這裡或那裡觀看《鐵怒沿線》，本身就意味了我們馬上就面臨判斷的時機。明天我們就可以在各自的崗位裡做一些事情，加入那個畫面之中，改變事情的結果。
在有血有淚的歷史前面，《鐵怒沿線》的清楚信息是，我們的城巿有一個即場的任務，或悲或喜，或濫情或理性，或積極或無意，都無礙人在其中的參與，參與的動量、責任、代價與後果。
十一月廿九日，崇光百貨的冷氣旁邊，會轉出各式各樣的示威者，遊行的陽光會在下一節影片，下年度放映的社運影片中出現。高婆婆會在其中，各種果菜與踏實的生活也在其中。我們可以選擇是路上旁觀的人，更可以選擇，參與其中。
相: 陳花攝