如果我們的運輸及房屋局長是龍應台，菜園村的命運會是怎樣？
先看看龍應台還是台北文化局局長，如何處理台北一棵樹。
一條計劃道路要穿過一個老太太家門口，而要砍掉她家院子裡一棵陪伴成長的老樟樹。老人很不捨，寫信給龍應台要求不要砍樹。龍應台召集各個工程部門去勘察這棵樹，發現這一棵樹，是居民溫馨甜美家園所不可或缺的組成部份。於是，歴史給創造了：樹不用砍，計劃道路要爲老樹繞彎。
然而，龍先生他們的視野還不只爲了一棵樹，還有更多：他們開始立法。專家學者花了上千個小時的細節討論，各層公務員花了不計其數的加班夜晚，用了三年，台北巿通過了「樹木保護自治條例」。
龍應台在這篇＜樹是城巿的原住民 - 爲香港樹木保護法催生＞文章總結：這個法最深刻的意義在於，從此以後，人文價值滲透工程思維；價值改變，一個城巿的面貌、氣質，和內涵，從此不同。
真正造福人民的城巿發展，人文關懷，不可或缺。
香港呢？
也不算很差很差。至少我在小思老師＜香港故事＞一篇題爲＜老榕移居＞的文章裡，看到政府也曾爲興建道路，花過人力物力爲一棵老榕樹移居。我城的人文素質也未算低劣，對待老榕樹未至於搬完就算，在它移到新居後，政府也請專家悉心替榕樹把脈，爲樹提供條件，望其再次紮根。文章沒有提到老榕樹的下場，但可以設想，要讓一棵久紮根於一地的老榕樹在別處可以存活下去，我們必會仔細從老榕樹的角度出發，看它生存的需要：四周環境、土壤特性......等。我不是專家，但合常理推想，或許我們更要營造老榕樹跟原處一樣的生長環境；或甚至是一個更豐饒的環境，因爲它經受了一次連根拔起的破壞。除了專家的知識和技術，更根本和重要的，是成長以來我們的老師一直竭力培養大家要具備的同理心：一種設身處地爲他人著想的能力（這裡何況不是一個人，而是一棵老榕樹）。
那麼，今天香港的菜園村呢？
（待續）