《明報》 2010年1月27日
張超雄 「社區發展動力培育」成員、香港理工大學應用社會科學系講師
溫總再一句「深層次矛盾」,令特首忙於解話。特首的詮釋是「不應過份依賴金融」。曾揚言本港的國際金融中心地位「足夠養活七百萬市民」的特首,兩年後何以改變初衷?
自去年施政報告發表以來,社會釋出了各種深層不滿。首先,資產格價脫離實體經濟不斷攀升,房地產市場成了全城焦點,政府則只重申無意改變土地和樓宇供應安排。與此同時,在施政報告被轟漠視窮人之際,聯合國報告指香港在發展經濟體系中貧富差距最大,但特首認為「收入不比綜援低者不算貧窮」。以上議題觸動了不同階層的神經──中下層不滿政府托市,基層則不滿政府吹噓新經濟藍圖,無視他們眼前困境。這些「深層次矛盾」的背後,歸根究底,都與政府無條件擁護市場有關,而這卻恰恰是特首對「深層次矛盾」的盲點。
新自由主義風靡全球幾近三十年,各國對私有化、貿易自由化和去規管化樂此不彼,令財富流向少數高收入精英。然而,一場金融海嘯,捲走了對市場的迷信,經濟自由主義開始步入黃昏。
眾所周知,追求效率是經濟行為的核心,為的是讓有限資源發揮最大效用,簡單而言就是要賺到盡。對於這種生意人的普遍手法,本港市民似乎甚為受落,認為香港既是經濟城市,賺到盡是無可厚非。在這種商業倫理下,加上政府盲目相信市場能自我完善,貧富懸殊日趨嚴重。
但所謂經濟效率,其實不一定是一種自私短視的效率。不同學派對如何達致最大效率,理解一向有異。學者Robert Kuttner* 便指出,經濟效率其實有三種。第一種是以亞當.史密斯(Adam Smith)為首的古典經濟學派提倡的分配效率(allocative efficiency),主要論及如何透過專業分工和價格機制(而非政府干預)達至生產和市場效率,將利潤極大化。
凱恩斯(John Keynes)則認為刺激就業和需求才是經濟增長之道。由於市場機制不會自動趨向全民就業,政府必須透過宏觀調控介入市場,例如調節稅率和增加公共開支。而由於失業現象代表資源閒置,會造成經濟損失,故此該學派的效率論(Keynesian efficiency)以全民就業為核心。
至於熊彼德所倡議的效率(Schumpeterian efficiency),則與生產技術革新有關。他認為經濟增長不能依靠剝削,而只能透過生產模型的創新來達成,因為創新可提高效率和降低成本,從而擺脫邊際利潤遞減定理。
三種效率論之間有相悖之處。例如企業遇上財困,大都會從自由主義經濟觀出發,裁員減薪節省成本。但這樣會製造失業,對另一經濟效率造成損害。另一方面,企業和政府不傾向將利潤作科研投資,長遠亦對經濟效率不利。故此,三者必須平衡,一面倒傾向某種效率論是危險的。
反觀香港回歸後雖已經歷多次經濟危機,但市場神話仍屹立不倒,所追求的經濟效率,依然純粹是自由放任的一套。長久以來,政府全面靠攏高增值行業,令產業結構空洞化,少數精英扶搖直上,基層和中產卻苦無出路,造成貧窮和中產萎縮等社會問題。政府雖矢言在四大支柱以外發展六項產業,但新產業明顯只延續一貫的高增值發展路線,不會觸動經濟和社會結構,政府大有為的形象只能是浮光掠影。
輿論一直詬病新產業政策缺乏內容,但這不過是問題表徵,問題實質其實是政府未肯對有關產業作出承擔。例如政府意圖將教育發展成為產業,卻夢想只撥出兩塊土地,配以市場力量就能推動產業化。其他產業也面對相同性質的質疑,例如政府如何單靠購買幾輛電動車推動環保產業、怎樣推動科研成果商品化等,統統都與政府未敢交待其責任有關。此外,新產業如何促進社會流動?增長以外,新產業對於經濟發展的其餘三大目標,即全民就業、改善民生和公平分配,究竟有何裨益?
世界各國經歷金融海嘯,已陸續對失效的市場作出調整。不幸的是,特區政府仍執信狹隘經濟效益的經濟先行論,最終只會導致社會全面失衡。筆者相信,達致經濟效率不只自由放任一途,重新認識不同的效率論,可為存在「深層次矛盾」的香港社會開闊想像,也能帶來新的啟迪。
* Kuttner, R. (1996). Everything for sale: The virtues and limits of markets. Chicago: University of Chicago Press.
回應
與張超雄的理解不同
古語有云"衣食足然後知榮辱". 只有人民先有温飽, 才能談正義. 今天就是香港經濟發展成熟, 青年人才可義無反顧的爭取正義. 如果要掙錢養家, 很難有餘力去抗爭.
始終要經濟先行, 儘管認為這是萬害之首.
與 韋言 兄的看法不同
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個人感受:「仗義每多屠狗輩!」
眼看很多已「衣食足」之輩,祇看重榮辱,而不顧公義;反而,有很多仍「衣食不足」的,卻能犧牲自己來使社會存義!
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狗急跳牆
自古以來起義皆因連冇飽飯食。
快樂起義,替中國打破被詛咒式命運所必需做的
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極期望看到香港人能再創傳奇,
以快樂起義的信念,
以正義的選票行動,
來寫下起義的新典範!
祇有這樣,
中國才能避免在可見的將來,
在極權壓迫的無力下,
重蹈中國歷史的悲慘命運。
香港人,努力!
這不單是為了香港、
為了自己、
為了下一代,
更是替中國打破被詛咒式命運所必需做的仁愛義舉!
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