二次大戰前，日本人稱呼台灣的山地先住民為高砂族。這個‘山地’是有爭議，因為也有山地先住民其實是居住平地的。但‘高砂’是歷史名詞，我們還是繼續以此形容歷史名詞。
二次大戰，日本向高砂族人募兵，因為高砂族人生活十分困苦，沒有選擇，所以報名數目遠比募兵目標為多，日本甚至只讓部分人擔任警察任務而沒有派到前線。然而派到前線的，大多都係一去無回頭，其中高砂族人於菲律賓屢立戰功，地形對高砂族根本不是障礙，日本人遇森林卻多水土不服，所以連日本人都賞識他們，不以無軍階的‘軍夫’看待而以‘士兵’看待。
然而，日本迅速攻陷菲律賓一役羞辱美國（另一役是日本兩個月就攻陷印度支那，羞辱英國，馬六甲以北一帶亦係森林戰），美國因此誓要消滅日軍，高砂族人也因此多數都死亡。
與國民軍的十八趴不同，係台灣擔當過日本過皇軍根本沒有光榮而是政治負擔。十八趴的金額不大，但即管只是一元都是黑心的。高砂義勇隊對台灣的犧牲，就不值台灣人尊敬嗎？其實高砂義勇隊後人都無乜要求，為的都係可以重新生活，與及可以公開紀念他們的祖先。
高砂義勇隊紀念碑於２００６年２月改建，插上一面日本國旗，一面台灣國旗，和八面高砂義勇隊軍旗。此舉是得到原北縣政府依法許可的（也沒有不許可的好理由），但是因為北縣政黨輪替，新縣長不附理由以行政處分強制拆除。台灣人權促進會一直關注此事，並對中時，北縣與及高金素梅的腦殘言論作出指責。
基於政治敏感，此事引來媒體報導不少，甚至包括明報與及外國中文報，但記者對高砂義勇隊認識甚少，誤會與偏見卻甚多。高砂義勇隊軍旗係基本日本軍旗，上面寫上軍隊名稱而成，記者立即把這八面旗幟看成八面日本國旗，甚至報導上用上日本走狗來形容，用詞極盡分化。
最過分的莫過於那個所謂代表先住民的立委高金素梅，她竟然以黨國價值去挑戰族人的自由記憶價值，這樣的人不配代表先住民，只算是黨國集團中的先住民偽代表。其他人不尊重先住民的利益還情有可原，她卻帶頭傷害先住民的自由記憶，又以黨國價值指責前北縣（蘇貞昌）批准立碑挑起事端，而無視當時北縣政府理應優先順從先住民的意願，與及北縣政府原先決定跟本沒錯，只是人本價值與黨國價值不相容而己。
香港以至外國一向錯用中時／聯合等為正式媒體，對此類媒體沒有心防，好明顯連ＢＢＣ的中文版都中毒，套上‘媚日’的分化詞語。本文小圖就是採自ＢＢＣ，但是檔案名稱卻用上 japanflag，連這個小位都要搞國族仇恨，真可惡。
至於說紀念碑有云‘不宜以日本角度對待’，其實紀念碑根本係原有高砂義勇隊的價值，使用日文也是考慮高砂義勇隊先人的角度，而不是日本角度！以‘日本角度’簡化此碑，根本係成王敗寇式的後人史觀，這樣的國族觀念早該拋入垃圾堆！
（小註：原來不少台灣先住是不供奉先人的，供奉是忌諱，他們只紀念而不供奉。供奉乃漢人的強加於先住民的觀念，真的又被高金素梅騙了）