跟友人聊天，提到國外移民的代際研究(主要指好像美國這樣的移民社會)，代與代之間的差異很大。他提到移民的代際研究在美國、台灣、東南亞國家都有一定成果，但香港卻有待開發。

以移民作為指標的代際研究，相比於呂大樂等以政治經濟社會發展為指標的世代論，其啟發性甚大，因為世代不再以出生年代，而是以屬於移民第幾代來劃分。依此，在呂大樂世代論的框架下，原本呂跟我分別屬於第二及第三代，但在移民代際研究的框架，則我們均屬於移民第二代，而一些比我們晚生的人(如葉蔭聰、熊一豆、鄧小樺等)反而屬於移民第一代。依此，則移民第一代實際上是不斷在香港出現，從未休止。

依移民第幾代來劃分世代的好處，是把論述的重點放在人與地方的關係，並以此來歸代與代之間的文化差異。以人與地方的關係作為區分世代的指標，跟以政治經濟社會發展作為區分世代的指標相比，範式上明顯地有革命性的轉移，其背後的世界觀亦明顯有異。在呂大樂的世代論中，人不過是在弱肉強食的世界中的孤零零的個體。

香港壓根兒是個移民城市，這種新的世代研究大概可以帶來一種完全不同的城市想像。